ස්වයං: මනෝවිද්යාවේ අර්ථය සහ උදාහරණ

George Alvarez 24-10-2023
George Alvarez

ඔබ " self " යන වචනය කියවන විට, ඔබට අමුතු හැඟීමක් ඇති විය හැක. අපි වෙනස් දෙයක් සිතන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය විදේශීය වචනයක් වන අතර, එය පරිවර්තනය කර ඇතත්, අපට බොහෝ දේ නොකියයි. ඕනෑම අවස්ථාවක, මනෝවිද්යාව අපගේ භාෂාවෙන් "ස්වයං" ලෙස නම් කරන පරිදි "ස්වයං" යන යෙදුම ඉතා වැදගත් වේ. තේරුම් ගන්න!

ස්වයං යන්නෙහි තේරුම කුමක්ද?

“ස්වයං”: ස්වයං අධ්‍යයනය මනෝවිද්‍යාව සඳහා එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි? එහෙම කතා කරනකොට තේරුම් ගන්න වැඩි අමාරුවක් නෑ නේද? මිනිස් මනස තේරුම් ගැනීම සැමවිටම මෙම දැනුමේ ක්ෂේත්‍රයේ පර්යේෂකයන්ගේ ආශාව වී ඇත සහ ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙකු වර්තමාන පර්යේෂණ සඳහා මූලික වන ඉතා වැදගත් අධ්‍යයනයන් වර්ධනය කර ඇත.

මනෝවිද්‍යාව තුළ ස්වයං අවබෝධය

අපි "ස්වයං" යන යෙදුම භාවිතා කරන විට, අපි කතා කරන්නේ ප්‍රදේශයට ඉතා මිල අධික සංකල්පයක් ගැන ය. ඔහුට තීරණ ගැනීමට, ජීවිතයේ අරුත සෙවීමට, හැඟීම් සහ හැසිරීම් තේරුම් ගැනීමට උපකාර වන මිනිසා තුළ ඇති දේ ඔහු නම් කරයි. මේ අනුව, මිනිසාගේ ක්‍රියාකාරිත්වය දැන ගැනීමට ඔහුව අවබෝධ කර ගැනීම මූලික වේ.

Jung සඳහා ස්වයං යනු කුමක්ද

මෙම විෂය පිළිබඳ අවබෝධය සරල කිරීම සඳහා, අපි 20 වන සියවසේ වැදගත් මනෝචිකිත්සකයෙකු වන Carl Gustav Jung ගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ප්‍රවේශ වන්නෙමු. ඔහුගේ න්යාය අනුව, මිනිස් මනෝභාවයේ ව්යුහය පැහැදිලිව වටහා ගත හැකිය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මෙමඅවබෝධය මගින් අපගේ මනසට බලපාන බොහෝ නපුර සුව කිරීමට ඉඩ සලසයි.

ජුන්ග් කවුද

කාල් ජුන්ග් මනෝවිද්‍යාව සඳහා ඉතා වැදගත් බුද්ධිමතෙකු වූ අතර ඔහු පෞද්ගලික වැනි ප්‍රදේශ සඳහා වැදගත් සංකල්ප වර්ධනය කළේය. සහ සාමූහික සිහිසුන්ව ( පෞරාණික සහ සහජ බුද්ධියෙන් සෑදී ඇත); ඊගෝ සහ තමන් ; පුද්ගලයා සහ සෙවනැල්ල; anima සහ animus ; පුද්ගලීකරණය සහ සමමුහුර්තභාවය.

ජුන්ග් ඔහුගේ න්‍යාය තුළ ආරක්ෂා කළ දේ

එක් අවස්ථාවක් ලෙස ජුන්ග් තර්ක කළේය. මනෝවිඤ්ඤාණය යනු අවිඥානයයි. එහි අන්තර්ගත සිහින, මනඃකල්පිත, ආරක්‍ෂාව, ප්‍රතිරෝධය සහ රෝග ලක්ෂණ මනෝවිද්‍යාඥයා සඳහා නිර්මාණාත්මක කාර්යයක් ඇත.

ඔහු ප්‍රකාශ කරන්නේ මෙම අන්තර්ගතයන් අතීතයේ සිදු වූ දෙයට පුද්ගලයෙකු ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය පමණක් නොවන බව ය. එයින් අදහස් කරන්නේ මනෝවිද්‍යාව එහි පුද්ගල සංවර්ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා එය උත්තේජනය කිරීමට යොදා ගන්නා බවයි.

එබැවින්, ජුංගියානු න්‍යායට අනුව, පුද්ගලයෙකු රෝග ලක්ෂණයක් ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, එහි පෙනුමට හේතුව විමසීමට වඩා වැදගත් නොවේ. ඔහු පෙනී සිටියේ කුමක් සඳහාදැයි විමසයි. මෙම සංඥාව යැවීමේ මනෝභාවයේ අරමුණ කුමක්දැයි යමෙකු ප්‍රශ්න කළ යුතුය. සියල්ලට පසු, මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු එම පුද්ගලයාට යහපැවැත්ම යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා ඉතා ඵලදායී විය හැකිය.

බලන්න: Jeffrey Dahmer හි කුසගින්න

“මමත්වය” සහ “ස්වය” අතර වෙනස කුමක්ද

මේවා තිබීම ප්‍රශ්න දෙස බලන විට, අපට දැනටමත් “ඊගෝ” සහ “ස්වයං” යන සංකල්ප පැහැදිලි කළ හැකිය. ඒ සඳහා,විඤ්ඤාණය යනු කුමක්ද සහ මිනිස් අධ්‍යාත්මය තුළ ඇති වන ගතිකත්වය කුමක්ද යන්න හඳුන්වා දීම අවශ්‍ය වේ.

ජුං සඳහා, අපගේ මනසෙහි අප සැබවින්ම හඳුනා ගන්නා කොටස විඤ්ඤාණය වේ. එයින්ම, අපි සිතුවිලි සහ හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට මෙන්ම අප අවට ලෝකය සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමට හැකි වේ.

විඥානයේ සංවිධානාත්මක මධ්යස්ථානය "ඊගෝ" ලෙස හැඳින්වේ. අපි ඒ ගැන වැඩි විස්තර පසුව කතා කරමු, නමුත් මෙම මමත්වය පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි සම්පූර්ණ කොටසක් පමණක් බව වහාම තේරුම් ගන්න. “ස්වයං” යන නම ලබා දී ඇත්තේ මනුෂ්‍ය අධ්‍යාත්මය තුළ සිදුවන සියලුම සවිඤ්ඤාණික හා අවිඥානික ක්‍රියාවලීන් සමූහයට ය.

“මමත්වය” යනු කුමක්ද

අපි පැහැදිලි කරමු. ආත්මභාවය අවබෝධ කර ගැනීම පහසු වන පරිදි මමත්වයයි. අප පවසන පරිදි, මමත්වය අපගේ මනසෙහි අප දන්නා කොටස සංවිධානය කරයි. අපේ විඥානයේ රැඳෙන දේ සහ අපගේ අවිඥානයට අනුගමනය කරන දේ පෙරහන් කරන්නේ ඔහුය. අපට ආලෝකයට පැමිණීමට අවශ්‍ය නොවන තොරතුරු අවහිර කර අපට අවශ්‍ය දේ වෙත ප්‍රවේශ වන්නේ ඔහුය. මුදා හැරීම.

නමුත් මමත්වයේ කොටසක් වන මමත්වය එයට යටත් බව තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. එබැවින්, "ස්වයං" විෂයෙහි පුද්ගලික වර්ධනය අනුව වෙනස්කම් සෙවීමට අවශ්‍ය බවට සංඥා යවන විට, "මමත්වය" ඒවා සෙවීමට පොලඹවනු ලැබේ . මෙම පාඨය පුරාවටම මෙය වඩාත් පැහැදිලිව සිදු වන ආකාරය අපි පෙන්වන්නෙමු.

"ස්වයං" යනු කුමක්ද

දැන් ඔබට ඇතිඅපි මමත්වය සමඟ කටයුතු කර ඇත්තෙමු, අපි අවසාන වශයෙන් මම ගැන කතා කරමු. මෙය, අප කී පරිදි, මිනිසාගේ මනසෙහි සිදුවන සියලුම ක්‍රියාවලීන්ගේ සම්පූර්ණත්වයයි. ජුංගියානු න්‍යාය මෙම සංකල්පය වර්ධනය කරන්නේ කෙසේදැයි තේරුම් ගැනීමට, ජුන්ග් අවිඥානයට ආරෝපණය කළ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරිත්වය වෙත ආපසු යා යුතුය.

එසේම කියවන්න: විල්හෙල්ම් රීච් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෝවන් හි පෞරුෂ ගැටුම්

අපි එය කීවේ, මනෝචිකිත්සකයෙකු, පුද්ගලයෙකුගේ සිහිය නැතිවීම ඔවුන්ගේ පුද්ගලික වර්ධනය දිරිමත් කිරීමට උපක්‍රම භාවිතා කරයි. අහම්බෙන් නොවේ, Jungian ඉදිරිදර්ශනය අවසානවාදී ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද එය මනෝභාවයේ අරමුණක්, අවසාන භාවයක් හඳුනා ගන්නා බැවිනි.

මෙම අර්ථයෙන්, පුද්ගලයෙකුගේ ස්වයං අරමුණ වන්නේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ ඒකාබද්ධ කිරීමයි. ඇය තුළ පවතිනුයේ, ලස්සන දේ සහ ශෝකජනක දේ දෙකම. ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා වූ මෙම ගවේෂණය යනු පුද්ගලයා තමා බවට පත්වීමේ ගවේෂණයයි, එය පුද්ගලීකරණය නම් ක්‍රියාවලියකි. එය පුද්ගලයාගේ ජීවිත කාලය පුරාම වර්ධනය වන බැවින් එය අවසානයක් ඇති ක්‍රියාවලියක් නොවේ.

මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .

ජුංගියානු මනෝචිකිත්සාවේ වැදගත්කම

මෙම ස්වයං සෙවීම අනුව, කෙනෙකුට තේරුම් ගත හැකිය ජුංගියානු න්‍යාය ස්නායු රෝග පැහැදිලි කරන ආකාරය. මේවා අර්ථය සොයා ගත නොහැකි ආත්මයක දුක් වේදනා වනු ඇත. එබැවින්, එම පුද්ගලයා යහපැවැත්ම කරා ආපසු යාමට නම්, ඔහු ක්‍රියාවලිය හරහා යා යුතුය.ස්වයං අනුකලනය.

බලන්න: සෑම දෙයකින්ම වෙහෙසට පත් විය: ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කෙසේද?

මෙම අර්ථයෙන් මනෝචිකිත්සාව ඉතා වැදගත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය හරහා, පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතයට නුසුදුසු ස්ථානවල අර්ථය සොයන්නේද යන්න තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ. P මෙවැනි සංජානනයන් ස්වයං හඬ ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වේ, අර්ථවත් වෙනස්කම් කිරීමට පුද්ගලයෙකු පොළඹවයි.

මමත්වය සහ ආත්ම අතර ගතිකත්වය

තවදුරටත් වැදගත් වේ. පුද්ගලීකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සිදුවන්නේ මමත්වය හරහා පමණක් බව පවසන්න. සියල්ලට පසු, අපට මේ ලෝකයේ ක්‍රියා කළ හැක්කේ ඔහු හරහා පමණි. අපගේ දැනුවත් තේරීම් සඳහා ඔහු වගකිව යුතුය.

තවමත්, ඔහු වෙනස් වීමට ප්‍රතිරෝධී වේ. එබැවින්, ආත්ම පරිවර්තනයන් සොයන විට, ඒවාට මුහුණ දීමට කැමති නැති ඉඩකඩ සහිත මමත්වය බාධාවක් ලෙස මුණගැසෙනු ඇත. මේ අනුව බලන විට, මනෝචිකිත්සාව පුද්ගලයාට ස්වකීය හඬ ශක්තිමත් කිරීමට සහ පුද්ගලීකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය වඩාත් ද්‍රවශීල සහ සාමකාමී කිරීමට.

ඔව්, එය වෙනස් කිරීම සැමවිටම අපහසු නොවනු ඇත. නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මමත්වය වඩාත් සරල ලෙස ජීවිතයට ප්‍රායෝගික විසඳුම් ඉදිරිපත් කිරීමට පටන් ගනී. කෙසේ වෙතත්, මෙම ක්රියාවලිය එක රැයකින් සිදු නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ආරම්භයේ දී, මෙම පරිවර්තනයන්ට ඉඩ දීම සඳහා මමත්වයේ ප්‍රතිරෝධය ජය ගැනීමට හොඳ උත්සාහයක් ගත යුතුය.

ස්වයං සංකල්පය පිළිබඳ අවසාන සිතුවිලි

අපි ඔබ බලාපොරොත්තු වෙනවා මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ අධ්‍යයනය ප්‍රදේශයට මිල අධික වන්නේ කෙසේදැයි වටහාගෙන ඇතමනෝවිද්යාව. එබැවින්, ඔබට සමාන වැදගත්කමක් ඇති වෙනත් විෂයයන් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අපගේ සායනික මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාව හැදෑරීමට අපි නිර්දේශ කරමු.

මෙම ආකාරයෙන්, ඔබ මනෝවිශ්ලේෂණයේදී සහ ස්වය ගැන කියන දේ ගැන ඉගෙන ගනු ඇත. තවත් බොහෝ සංකල්ප ඉගෙන ගන්න. අප ඔබට ලබාදෙන මෙම අවස්ථාව මගහැර නොගෙන අදම ලියාපදිංචි වන්න! දැනුම ලබා ගැනීමට අමතරව, පුහුණුවීම් ආරම්භ කිරීමට අවශ්‍ය සහතිකය ද ඔබට ලැබෙනු ඇත. මෙය අතපසු කළ නොහැකි අවස්ථාවක්!

George Alvarez

ජෝර්ජ් අල්වාරෙස් යනු වසර 20 කට වැඩි කාලයක් පුහුණුවීම්වල යෙදී සිටින සහ ක්ෂේත්‍රයේ ඉහළ පිළිගැනීමක් ඇති කීර්තිමත් මනෝ විශ්ලේෂකයෙකි. ඔහු සොයන කථිකයෙකු වන අතර මානසික සෞඛ්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ වෘත්තිකයන් සඳහා මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ වැඩමුළු සහ පුහුණු වැඩසටහන් රාශියක් පවත්වා ඇත. ජෝර්ජ් ද දක්ෂ ලේඛකයෙක් වන අතර විචාරක පැසසුමට ලක් වූ මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ පොත් කිහිපයක් රචනා කර ඇත. ජෝර්ජ් අල්වාරෙස් තම දැනුම සහ ප්‍රවීණත්වය අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට කැපවී සිටින අතර ලොව පුරා මානසික සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන් සහ සිසුන් විසින් පුළුල් ලෙස අනුගමනය කරන මනෝවිශ්ලේෂණ පිළිබඳ මාර්ගගත පුහුණු පාඨමාලාව පිළිබඳ ජනප්‍රිය බ්ලොග් අඩවියක් නිර්මාණය කර ඇත. ඔහුගේ බ්ලොගය න්‍යායේ සිට ප්‍රායෝගික යෙදුම් දක්වා මනෝ විශ්ලේෂණයේ සියලුම අංග ආවරණය වන පුළුල් පුහුණු පාඨමාලාවක් සපයයි. ජෝර්ජ් අන් අයට උපකාර කිරීමට දැඩි උනන්දුවක් දක්වන අතර ඔහුගේ සේවාදායකයින්ගේ සහ සිසුන්ගේ ජීවිතවල ධනාත්මක වෙනසක් ඇති කිරීමට කැපවී සිටී.