দমন একটি প্রতিরক্ষামূলক প্রক্রিয়া , যা ব্যক্তিকে আঘাতমূলক ঘটনা, আকাঙ্ক্ষা ইত্যাদির স্মৃতি দমন করতে পরিচালিত করে। এই পঠন থেকে, বুঝুন কিভাবে নিপীড়িতদের প্রত্যাবর্তন ঘটে এবং কীভাবে এর উপসর্গগুলিকে চিকিত্সা করা যায়।

দমনকে বোঝা

দমনের সংজ্ঞা: “ Verdrängung " (জার্মান ভাষায় দমন) ফ্রয়েডের প্রথম লেখা থেকে এসেছে। এটি মনোবিশ্লেষণে প্রতিরোধের সবচেয়ে গুরুতর ক্লিনিকাল ঘটনাকে প্রতিনিধিত্ব করে।

এই ঘটনাটি একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে গঠিত হয়, যেখানে ব্যক্তি অচেতনের কাছে পাঠায় যা তার নিজের আবেগের বিরুদ্ধে যায় " আমি"। হিস্টিরিয়া নিয়ে ফ্রয়েডীয় গবেষণায় এটি প্রাথমিকভাবে কাজ করা হয়েছিল, কিন্তু আজ বলা যেতে পারে যে এটি প্রতিটি মানুষের অংশ, একটি বিস্তৃত উপায়ে।

শৈশবে আঘাতমূলক ঘটনার প্রভাব

সিগমুন্ড ফ্রয়েড বিশ্বাস করেন যে দমন হ'ল চালনা এবং আকাঙ্ক্ষার শক্তির প্রতিরোধ। আসলে, এই ধরনের প্রতিরক্ষা ড্রাইভকে নিষ্ক্রিয় করে তোলে। ড্রাইভ লুকানো আছে, কিন্তু সম্পূর্ণরূপে নয়: এর শক্তি অন্য কিছুতে রূপান্তরিত হয়। যদিও অজ্ঞান, ড্রাইভ বিদ্যমান, কিন্তু একটি আরো সংগঠিত উপায়ে, একটি উপায় খুঁজে বের করার জন্য সমিতি শুরু. প্রকৃতপক্ষে, ব্যক্তির সমস্ত প্রতিরক্ষা ব্যবস্থাই নিজেদের মধ্যে কিছুটা দমন নিয়ে আসে৷

যে ড্রাইভগুলি দমনিতদের আনন্দের দিকে পাঠায় সেগুলির বিভিন্ন বাহ্যিক চাপ থাকে যাশেষ পর্যন্ত তাকে তার ইচ্ছাকে দমন করে। এটি এমন যে ব্যক্তিটি তার নিজস্ব নীতির সাথে বা একটি সংস্কৃতির মধ্যে আরও ভালভাবে বেঁচে থাকার জন্য এই ধরনের অনুভূতি বা আবেগের অস্তিত্বকে অস্বীকার করে ।

এছাড়া, ঘটনাগুলির কারণে এটি ঘটতে পারে আপনার শৈশবে ঘটেছিল, যা স্মৃতি ফিরিয়ে আনে, যা আপনাকে ব্যথা বা লজ্জা বোধ করে। যাইহোক, এই ধরনের পদ্ধতি বিভিন্ন মানসিক ব্যাধি সৃষ্টি করতে পারে।

ফ্রয়েড এবং দমনের শ্রেণী

ফ্রয়েড দমনকে দুটি শ্রেণীতে বিভক্ত করেছেন:

• a প্রাথমিক , যেখানে একটি দমন আছে যা ক্রমান্বয়ে অচেতনকে দূর করে না, তবে এটি গঠন করে (এখানে একটি যুদ্ধ যেখানে অচেতন আনন্দ চালনাকে সন্তুষ্ট করার জন্য জোর দেয়); এবং
• সেকেন্ডারি , যেখানে অবদমন একটি অচেতন উপস্থাপনাকে অস্বীকার করে।

এর মানে হল যে বিষয়টি নির্দিষ্ট উপস্থাপনা, ধারণা, চিন্তাভাবনা, স্মৃতি প্রত্যাখ্যান করে বা ইচ্ছা, একটি অচেতন অস্বীকার উত্পাদন. দ্বন্দ্বের অবরোধ রয়েছে, যা শেষ পর্যন্ত যন্ত্রণার জন্ম দেয়। এটি এমন এক ধরনের ঢাল যা নিজেকে সংঘাত থেকে রক্ষা করার জন্য তৈরি করা হয় যা দমন করাকে পুনরুজ্জীবিত করে।

প্রত্যাবর্তনের লক্ষণগুলি

দমনের একটি নির্ণয়ের মধ্যে, যা অনুভূত হয় তা হল যে দমন কেবলমাত্র নিপীড়িতদের ফিরে আসার লক্ষণগুলির মাধ্যমে অচেতনকে সচেতন করে তোলে যা তার স্বপ্ন বা তার নিউরোসের মাধ্যমে সনাক্ত করা হয়।

আজ,জনপ্রিয় বক্তৃতা অনুসারে, যে ব্যক্তি ঈর্ষান্বিত, লোকেদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলে, স্বার্থপর তাকে অবদমিত বলা হয়। কিন্তু মনোবিশ্লেষণের মধ্যে সংজ্ঞার সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই। যদিও এটি সম্প্রতি অনেকের দ্বারা স্বীকৃত একটি অভিব্যক্তি, এই নামটি 1895 সাল থেকে মনোবিশ্লেষণের মধ্যে ব্যবহার করা হয়েছে।

"যখন আপনার ইচ্ছা, আকাঙ্ক্ষা, প্রবৃত্তি বা এমনকি এমন একটি অভিজ্ঞতা থাকে যা আপনার দ্বারা "অযৌক্তিক" বলে বিবেচিত হয়, এমন কিছু যা বেদনাদায়ক, গ্রহণ করা কঠিন বা এমনকি বিপজ্জনক, আমাদের মনের এই অচেতন প্রতিরক্ষা স্বয়ংক্রিয়ভাবে কার্যকর হয়, যা এই ইচ্ছা বা চিন্তাকে দমন করে। এটি একটি সুরক্ষা ব্যবস্থার মতো যা আমাদের দৃষ্টির বাইরে নিয়ে এই জাতীয় ধারণা নিয়ে অসুস্থ হওয়া থেকে বিরত রাখে। তারপরে এটি সেই আকাঙ্ক্ষা বা চিন্তাকে আমাদের অবচেতনে ফেলে দেয়, যেখানে আমরা আর এটি অ্যাক্সেস করতে পারি না এবং সেই বিদ্বেষপূর্ণ চিন্তার সাথে মোকাবিলা না করেই আমাদের জীবন সুস্থভাবে চালিয়ে যেতে পারি।" (সাইট সাইকোলজিয়া প্যারা কিউরিওসোসে বৈশিষ্ট্যযুক্ত)

দমন এবং দমন

নিপীড়িত ব্যক্তিদের মধ্যে স্বীকৃতভাবে প্রদর্শিত কিছু দিক হল:

• নিম্ন আত্মসম্মান;<10
• সর্বদা অন্যের দোষ খোঁজা;
• অন্যের সাফল্য চিনতে খুব কষ্ট হচ্ছে;
• খুব অতিরঞ্জিত এবং সীমাহীন কষ্ট বোধ করা (সব সময় কষ্ট হয়);
• না অন্যের মতামত গ্রহণ করা (সর্বদা উপস্থাপনের বিপরীত কিছু থাকে);
• একজন "রক্ষামূলক" ব্যক্তি হওয়া: এর সাথে প্রতিক্রিয়াআক্রমনাত্মকতা বা অন্য লোকের ধারণার জন্য অজুহাত তৈরি করা;
• আত্ম-সমালোচনা না করা;
• "ক্ষতস্থানে আঙুল" রাখা এড়ানোর উপায় হিসাবে থেরাপি প্রত্যাখ্যান করা।

নিপীড়িতদের প্রত্যাবর্তন

নিপীড়নটি নিপীড়িতদের সুরক্ষা হিসাবে খুব ভাল কাজ করে না। যা ঘটে তা হল বেশ কয়েকবার আমাদের এমন স্মৃতি থাকে যা আমাদের ব্যথা এবং যন্ত্রণার কারণ হয়। অতএব, এই অবদমিত অনুভূতিগুলির উপর কাজ করার জন্য সময় ব্যয় করা প্রয়োজন৷

যখন এটি ঘটে, অবিকলভাবে, যে স্মৃতিগুলি অচেতনের দিকে পরিচালিত হয়েছিল সেগুলি পুনরায় আবির্ভূত হয়৷ সচেতনভাবে বা আচরণে, এটিই এই ভুলটির নাম দেয় নিপীড়িতদের প্রত্যাবর্তন ।

এই স্মৃতিগুলি সাধারণত একটি বিকৃত বা বিকৃত আকারে ফিরে আসে এবং স্বপ্ন, ভুল, দিনের স্বপ্ন কল্পনা, বা সাইকোপ্যাথলজিকাল লক্ষণগুলির মাধ্যমে সনাক্ত করা যেতে পারে।

সবচেয়ে খারাপ প্রকাশ হল উপসর্গ। ব্যক্তির মানসিক এবং শারীরিক অস্বস্তি রয়েছে যা অচেতন অবস্থায় অমীমাংসিত সমস্যার ফলাফল সে কল্পনাও করে না ।

আমি মনোবিশ্লেষণে নথিভুক্ত করার জন্য তথ্য চাই কোর্স ।

কিভাবে অবদমিতদের প্রত্যাবর্তন থেকে উদ্ভূত দ্বন্দ্ব কমানো যায়

নিপীড়িতদের প্রত্যাবর্তন সচেতন এবং অচেতনদের সন্তুষ্ট করে, কারণ এর বিকৃতি, এবং শেষ পর্যন্ত দমনের প্রতিরক্ষাকে অতিক্রম করে, অসন্তুষ্টি তৈরি করে নাবা ব্যথা। আমরা বলতে পারি যে ব্যথা ফিরে আসে, তবে ছদ্মবেশে। আমরা এই ছদ্মবেশকে বলি লক্ষণ ।

থেরাপিগুলিকে অবদমিতদের ফিরে আসার ফলে উদ্ভূত দ্বন্দ্বগুলিকে শান্ত করার জন্য নির্দেশ করা হয়। গল্পটি উন্মোচন করার এবং বিষয়বস্তুর অবচেতনে থাকা বিষয়বস্তু প্রকাশ করার চেষ্টা হল সচেতন শৃঙ্খলে একীভূত হওয়া।

অপীড়িতদের আনন্দের বিষয়ে সত্যকে সচেতন করা আপনাকে অনেক কষ্ট দিতে পারে . আপনার দমনের কারণের মুখোমুখি হওয়া কঠিন হতে পারে। অতএব, এই উপসর্গগুলির চিকিৎসার জন্য নির্দিষ্ট কৌশল রয়েছে।

চূড়ান্ত বিবেচনা

আকাঙ্ক্ষার স্বীকৃতির মাধ্যমে নিরাময় আসে। থেরাপি সুনির্দিষ্টভাবে কাজ করে যাতে অচেতনের মধ্যে যা লুকিয়ে থাকে তা থেকে বেরিয়ে আসে।

কদাচিৎ অবদমিত ব্যক্তি তার ইচ্ছাকে স্বীকার করে । সুতরাং, যদি কোন দমন-পীড়ন হয়, তাহলে সে যে পরিণতি ঘটতে পারে তার ভয় পায়, যদি সে দমন বা অবদমিত অনুশীলনকে পছন্দ বা আনন্দ নিতে স্বীকার করে।

তার দমন সম্পর্কে সহজ কথাবার্তা ইতিমধ্যেই স্বস্তি আনতে পারে রোগীর কাছে। সময়ের সাথে সাথে, অচেতন ইচ্ছাগুলি নিজেদের প্রকাশ করতে পারে। আকাঙ্ক্ষার স্বীকৃতি এবং মনোবিশ্লেষণ থেরাপির মাধ্যমে , সময়ের সাথে সাথে লক্ষণটি অদৃশ্য হয়ে যায়।

দমন, নিপীড়ন এবং অবদমিতদের প্রত্যাবর্তন এর বর্তমান পাঠ্য ছিল ডেনিস ফার্নান্দেস লিখেছেন, বিশেষভাবে এর জন্য ক্লিনিকাল সাইকোঅ্যানালাইসিসে প্রশিক্ষণ কোর্স (আরো জানুন) ।

আপনি এইমাত্র যে পাঠ্যটি পড়েছেন তাতে আপনার কি পরামর্শ বা মন্তব্য করার কিছু আছে? নিচে আপনার মন্তব্য দিন।