Γνωρίζετε την προέλευση και τη σημασία του καναπέ; Σε αυτό το άρθρο θα επικεντρωθούμε σε αυτό το κλασικό έπιπλο, τόσο διάσημο που έχει γίνει σύμβολο της Ψυχανάλυσης.

Ο καναπές στην ψυχανάλυση

Πολλοί φορείς της Ψυχανάλυσης, ορισμένοι από τους οποίους εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το παραδοσιακό "ντιβάνι" (ένα κομμάτι καναπέ χωρίς μπράτσα με το ένα άκρο υπό γωνία, με ή χωρίς μαξιλάρι), αν και πολλοί έχουν επιλέξει πολυθρόνες για να αντικαταστήσουν τα ντιβάνια, και ακόμη και εκείνοι που δεν γνωρίζουν την προέλευση του "ντιβανιού" και τι σημαίνει, θα ήθελαν να θυμηθούν την ιστορία του ντιβανιού του Sigmund Freud(1856-1939) Ας θυμηθούμε την προέλευση και τη σημασία του καναπέ.

Αξίζει να σημειωθεί ότι υπάρχουν αναλυτές που έχουν μελετήσει σε βάθος την ψυχαναλυτική θεωρία και δεν γνωρίζουν πραγματικά την ιστορία του καναπέ του Φρόυντ. Αυτό το σύντομο άρθρο έχει ως στόχο να μπει σε αυτό το κενό και να κάνει μια επισήμανση. Ωστόσο, προκαταρκτικά αξίζει και είναι ενδιαφέρον να επισημανθεί ότι υπάρχουν αρκετά θέματα προς ανακάλυψη που χρειάζονται μια νέα ψυχαναλυτική ματιά και που είναι ανοιχτά πλάγια, και αρκεί να "ψάξουμε" καλά για να τα ανακαλύψουμε.

Για παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε την "περίπτωση" της θεωρίας του πανσεξουαλισμού του Βραζιλιάνου γιατρού και ψυχιάτρου Francisco Franco da Rocha (1864-1933), η οποία αποτέλεσε αντικείμενο έρευνας και μελέτης από την ψυχολόγο Dr. Josiane Cantos Machado (master στην κλινική ψυχολογία), μια ερευνήτρια με ένα θεαματικό έργο που δημοσιεύτηκε στα δίκτυα, μέσω του PUC/SP, σχετικά με την εμφάνιση της ψυχανάλυσης στη Βραζιλία.

Κατανοώντας περισσότερα για τον καναπέ

Πολλοί αναλυτές συζήτησαν για τον "πανσεξουαλισμό" και κάποιοι δεν γνώριζαν περισσότερα για την προέλευση του καναπέ και για το πώς ο καναπές συνδέεται με διάφορα θέματα όπως αυτό. Ο καναπές του Φρόυντ, ο οποίος θεωρούνταν ήδη φετίχ τον 20ο αιώνα και, κατ' αναλογία, ισχυρό σύμβολο της ζωής του, σχεδόν "μνημείο" δίπλα του, τον Σεπτέμβριο του 2000 εκτέθηκε για πρώτη φορά στη Βραζιλία, σε μια έκθεση με τίτλο "Freud: Culture & Conflict", που διοργανώθηκε από τη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου, στην Ουάσιγκτον των ΗΠΑ, η οποία είχε ως επίκεντρο την περιπλάνηση και την αναζήτηση πολλών συνεργασιών.

Θεωρήθηκε μια από τις μεγαλύτερες εκθέσεις που έγιναν ποτέ για τον Φρόιντ στον δυτικό κόσμο εκείνη την εποχή, και μια λεπτομέρεια, ήταν πρώτα στο Ρίο ντε Τζανέιρο της Βραζιλίας και στη συνέχεια πήγε στο Μπουένος Άιρες της Αργεντινής, το οποίο ήταν ήδη ένας πολύ σεβαστός πόλος της ψυχανάλυσης με πολύ ισχυρή φήμη σε όλη τη Λατινική Αμερική με μια αποκλειστική γειτονιά με πολλά γραφεία και χρήση του καναπέ.

Το Μουσείο Τέχνης του Σάο Πάολο (MASP), με τη χορηγία της Folha και της Petrobras και την υποστήριξη της Βραζιλιάνικης Ψυχαναλυτικής Εταιρείας και της Βραζιλιάνικης Ψυχαναλυτικής Ένωσης, προώθησε δείγματα σχετικά με τη ζωή, τα αντικείμενα και τη βιογραφία του Φρόιντ. Ο καναπές ενσωματώθηκε και έγινε μέρος της ψυχαναλυτικής τεχνικής του Φρόυντ και μια ανάλυση στον κινητό καναπέ δεν θα μπορούσε ποτέ να αποχωριστεί. Ο καναπές χρησιμεύει για να ευνοήσει την κατάσταση της ελεύθερης συσχέτισης των ιδεών στον ασθενή και της αιωρούμενης προσοχής στον αναλυτή, διευκολύνοντας και στους δύο μια οπισθοδρομική κατάσταση του νου, επειδή το άτομο χαλαρώνει και αισθάνεται σαν να βρίσκεται στη μήτρα του γενάρχη του.

Ο Φρόυντ, ο ασθενής και η αναλυτική διαδικασία

Για τον Φρόυντ, η πράξη της κατάκλισης στον καναπέ αντιπροσωπεύει την παράδοση του ασθενούς στην αναλυτική διαδικασία, την άδεια, έστω και ασυνείδητη, να αναπτυχθεί η ψυχανάλυση αγγίζοντας τα πιο ευαίσθητα σημεία του, χωρίς καμία κρίση ή δισταγμό από καμία πλευρά. Ο καναπές χρησιμεύει ως μητρική μήτρα.

Όσον αφορά την υιοθέτηση του ντιβάνι από τον Φρόυντ, αναφέρουν ότι περιήλθε στα χέρια του ως δώρο από έναν από τους ασθενείς του που ταξίδεψε από την Τουρκία, όπου ο πρώην αναλυόμενος ήθελε να κάνει ένα δείγμα αγάπης, ευγνωμοσύνης και αναγνώρισης για τη δέσμευση, τη δική του προς αυτήν, στο σχέδιο της πορείας της ανάλυσης και της ύφεσης της παθολογικής εικόνας. Και το γεγονός συνέβη το 1890, όταν η πρώην ασθενής (που αναλύθηκε) γνωστή ως "Madame Benvenisti" αγοράζει και δωρίζει στον Φρόυντ το έπιπλο.

Και όπως και στο Berggasse 19 στη Βιέννη της Αυστρίας, όπου στεγάστηκε το ιατρείο του Φρόιντ μεταξύ 1891 και 1938, τη χρονιά που ο ψυχαναλυτής αναγκάστηκε να φύγει στο Λονδίνο για να ξεφύγει από τα νύχια του ναζισμού που είχε καταλάβει την Αυστρία, το ντιβάνι που του είχε χαριστεί πήγε μαζί με τον Φρόιντ στη μετακόμιση. Στο Λονδίνο έγινε ένα "είδωλο" που έγινε μόδα μεταξύ των φορέων της ψυχανάλυσης, της ψυχολογίας και της ψυχιατρικής.

Ο καναπές του Φρόιντ και τα τουρκικά χαλιά

Μετά το θάνατο του Φρόιντ, η κόρη του Άννα Φρόιντ (1895-1982) πήρε το κομμάτι στο Μουσείο Φρόιντ στο Λονδίνο, όπου παραμένει μέχρι σήμερα. Το ντιβάνι επισκέπτονται πάνω από 40.000 άνθρωποι ετησίως στο Λονδίνο. Το ντιβάνι του Φρόιντ ήταν καλυμμένο με τουρκικά χαλιά.

Το πρώτο χαλί ήταν δώρο από τον κύριο Moritz, έναν μακρινό συγγενή και έμπορο στη Σαξονίκη (γνωστή και ως Θεσσαλονίκη, ελληνική πόλη-λιμάνι στον Τερμαϊκό κόλπο του Αιγαίου), τότε επαρχία της τουρκικής αυτοκρατορίας και κέντρο εμπορίου. Ο κύριος Μόριτζ απέκτησε το χαλί στην τουρκική πόλη-λιμάνι της Σμύρνης (σημερινή Σμύρνη). Γνωρίζοντας την ιδέα που είχαν οι Ευρωπαίοι για τους Τούρκους σε σχέση με το σεξ, ο Μόριτζ είπε στον Φρόιντ για την όχι σπάνια χρήση που έκαναν σε τέτοια χαλιά, τυλίγοντας με αυτά γυναίκες για να τα παρουσιάσουν σε μνηστήρες.

Στην αρχαία Αίγυπτο οι γυναίκες τυλίγονταν σε χαλιά και προσφέρονταν ως αντικείμενα ευχαρίστησης σε αξιωματούχους σε επίσημες επισκέψεις. Έχουμε την εμβληματική καταγραφή της εποχής, όταν η Κλεοπάτρα (69AC-30AC) τυλιγμένη σε ένα χαλί παρουσιάστηκε στον Πτολεμαίο XIII (62AC-47AC) και στη συνέχεια έγιναν εραστές και απέκτησαν ένα γιο τον Πτολεμαίο XV (47AC-30AC). Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το ντιβάνι αν και έχει κλίμακατης χειροποίητης και προβιομηχανικής παραγωγής έντονη στην Τουρκία υπάρχουν αναφορές για την προηγούμενη ύπαρξή του στην αρχαία Ελλάδα και την Αίγυπτο, αλλά εμφανίζεται επίσης σε ρωμαϊκά έπιπλα που εκτιμούν πολύ οι αυτοκράτορες και οι συνοδές τους στα πάρτι.

Τελικές εκτιμήσεις

Τέλος, αξίζει να επισημανθεί ότι η πράξη του να ξαπλώνεις και να χαλαρώνεις το σώμα τεντώνοντας τα πόδια και κλείνοντας τα μάτια θα ήταν πολύ καλύτερη για να συνδεθείς με την προσωπική ιστορία και την προηγούμενη ζωή και να αισθανθείς σαν να βρίσκεσαι σε μήτρα, ώστε οι αναμνήσεις να ρέουν καλύτερα. Και το ντιβάνι με τα πολλά χαλιά θα μεταφραζόταν σε ένα φιλόξενο, ζεστό σημείο, κάνοντας τις ιδέες να ρέουν καλύτερα.

Ο καναπές, όσο κι αν κάποιοι το αρνούνται, έφερνε πάντα αυτόν τον συνειρμό στην ανάλυση και ο Φρόιντ ήξερε πώς να διαμορφώσει τον χώρο και να δημιουργήσει αυτό το φιλόξενο περιβάλλον.

Πολλοί αναλυτές συνεχίζουν ακόμα με τον καναπέ, αν και άλλοι τον έχουν καταργήσει με τις μεταρρυθμίσεις στα πρωτόκολλα ανάλυσης, ο καναπές εξακολουθεί να είναι ένα τρομερά επίκαιρο κλασικό είδος και αναμένει περαιτέρω σε βάθος μελέτες σχετικά με την πραγματική του προέλευση στην κλασική αρχαιότητα.

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .

Αυτό το άρθρο γράφτηκε από τον Edson Fernando Lima de Oliveira. Πτυχιούχος Ιστορίας και Φιλοσοφίας. PG στην Ψυχανάλυση. Επί του παρόντος κάνει PG στην Κλινική Φαρμακευτική και Φαρμακολογική Συνταγογράφηση. ακαδημαϊκός και ερευνητής της Κλινικής Ψυχανάλυσης και της Κλινικής Φιλοσοφίας. Επικοινωνία μέσω e-mail: [email protected].