Kender du sofaens oprindelse og betydning? I denne artikel vil vi fokusere på dette klassiske møbel, der er så berømt, at det er blevet et ikon for psykoanalysen.

Couch i psykoanalysen

Mange psykoanalytikere, hvoraf nogle stadig bruger den traditionelle "divan" (et stykke sofa uden armlæn med den ene ende på skrå, med eller uden pude), selv om mange har valgt lænestole i stedet for divanerne, og selv de, der ikke kender oprindelsen af "divanen" og ved ikke, hvad den betyder, vil gerne minde om historien om Sigmund Freuds divan.(1856-1939). Lad os minde om sofaens oprindelse og betydning.

Det er værd at bemærke, at der findes analytikere, som har studeret psykoanalytisk teori i dybden og ikke rigtig kender historien om Freuds sofa. Denne korte artikel har til formål at træde ind i dette tomrum og gøre opmærksom på en pointe. Indledningsvis er det dog også værd og interessant at fremhæve, at der er flere temaer, som kræver et nyt psykoanalytisk blik, og som er åbne flanker, og det er nok at "prospektere" godt for at opdage dem.

Som eksempel kan vi nævne "sagen" om den brasilianske læge og psykiater Francisco Franco da Rochas (1864-1933) teori om panseksualisme, som blev undersøgt og studeret af psykologen Dr. Josiane Cantos Machado (master i klinisk psykologi), en forsker med et spektakulært værk, der er offentliggjort i netværkene via PUC/SP om psykoanalysens opståen i Brasilien.

Forstå mere om sofaen

Mange analytikere diskuterede "panseksualitet", og nogle vidste ikke mere om sofaens oprindelse, og hvordan sofaen er forbundet med forskellige temaer som dette. Freuds sofa, som allerede i det 20. århundrede blev betragtet som en fetich og analogt hermed et stærkt symbol på hans liv, næsten et "monument" ved siden af ham, blev i september 2000 for første gang udstillet i Brasilien i en udstilling med titlen "Freud": Culture & Conflict", som blev organiseret af Library of Congress i Washington, USA, og som havde fokus på at være omrejsende og søgte mange partnerskaber.

Den blev betragtet som en af de største udstillinger om Freud, der nogensinde er blevet lavet i den vestlige verden på det tidspunkt, og en detalje, den var først i Rio de Janeiro i Brasilien og derefter i Buenos Aires i Argentina, som allerede var et meget respekteret centrum for psykoanalyse med et meget stærkt ry i hele Latinamerika med et eksklusivt kvarter med flere kontorer og brug af sofaen.

São Paulos kunstmuseum (MASP) har med sponsorater fra Folha og Petrobras og støtte fra det brasilianske psykoanalytiske selskab og den brasilianske psykoanalytiske forening afholdt prøver om Freuds liv, genstande og biografi. Sofaen blev integreret og blev en del af Freuds psykoanalytiske teknik, og man kunne aldrig undvære en analyse på den mobile sofa. Sofaen tjener til at fremme den frie association af ideer hos patienten og den flydende opmærksomhed hos analytikeren, hvilket i begge tilfælde fremmer en regressiv sindstilstand, fordi personen slapper af og føler sig som om han befandt sig i sin ophavsmands skød.

Freud, patienten og den analytiske proces

For Freud repræsenterer det at lægge sig på sofaen patientens overgivelse til den analytiske proces, tilladelsen, om end ubevidst, til at psykoanalysen kan udvikles ved at røre ved hans mest følsomme punkter, uden nogen vurdering eller tøven fra begge sider. Sofaen fungerer som en moderlig livmoder.

Med hensyn til Freuds vedtagelse af divanen, rapporterer de, at den kom i hans hænder som en gave fra en af hans patienter, der rejste gennem Tyrkiet, hvor den tidligere analyserede ønskede at lave et tegn på hengivenhed, taknemmelighed og anerkendelse for engagementet, hans for hende, i planen for analysens forløb og eftergivelse af det patologiske billede. Og det skete i 1890, da den tidligere patient (analyseret), kendt som "Madame Benvenisti", køber og donerer møblet til Freud.

Og ligesom i Berggasse 19 i Wien, Østrig, hvor Freud havde sin praksis mellem 1891 og 1938, det år, hvor psykoanalytikeren måtte flygte til London for at undslippe nazismens kløer, der havde taget Østrig i besiddelse, fulgte den divan, han havde fået i gave, med Freud i flytningen. I London blev den et "ikon", der blev moderne blandt psykoanalytikere, psykologer og psykiatere.

Freuds sofa og de tyrkiske tæpper

Efter Freuds død tog hans datter Anna Freud (1895-1982) værket med til Freud Museum i London, hvor det stadig befinder sig. Divanen besøges af over 40.000 mennesker om året i London. Freuds divan var dækket med tyrkiske tæpper.

Det første tæppe blev givet af hr. Moritz, en fjern slægtning og købmand i Saxonica (også kendt som Thessaloniki, en græsk havneby ved den termaiske bugt i Det Ægæiske Hav), som på det tidspunkt var en provins under det tyrkiske imperium og et handelscentrum. Hr. Moritz købte tæppet i den tyrkiske havneby Izmir (nu Izmir). Da han vidste, hvordan europæerne opfattede tyrkere i forhold til sex, fortalte Moritz Freud om den ikke ualmindelige brug, de gjorde af sådanne tæpper ved at vikle kvinder ind i dem for at præsentere dem for bejlere.

I det gamle Egypten blev kvinder pakket ind i tæpper og tilbudt som genstand for fornøjelse til dignitarer på formelle besøg. Vi har et symbolsk vidnesbyrd fra den tid, hvor Kleopatra (69AC-30AC) blev præsenteret for Ptolemæus XIII (62AC-47AC), og de blev elskere og fik en søn, Ptolemæus XV (47AC-30AC). Det er vigtigt at bemærke, at divanen, selv om den har en skalaDen er en af de mest udbredte materialer i Tyrkiet, der er fremstillet i håndarbejde og præindustrielt, men der er også beretninger om, at den har eksisteret i det antikke Grækenland og Egypten, og at den også optræder i romerske møbler, der var meget værdsat af kejsere og deres følgesvende til fester.

Afsluttende overvejelser

Endelig er det værd at påpege, at det at ligge ned og slappe af ved at strække benene og lukke øjnene ville være meget bedre til at forbinde sig med den personlige historie og det tidligere liv og føle sig som i en livmoder, så minderne bedre kunne flyde. Og divanen med de mange tæpper ville være et indbydende og varmt sted, der ville få tankerne til at flyde bedre.

Sofaen har, uanset hvor meget nogle end benægter det, altid bragt denne association ind i analysen, og Freud vidste, hvordan han skulle indrette rummet og skabe dette indbydende miljø.

Mange analytikere fortsætter stadig med sofaen, selv om andre har afskaffet den med reformerne af analyseprotokollerne, er sofaen stadig en enormt aktuel klassiker og afventer yderligere dybdegående undersøgelser om dens virkelige oprindelse i den klassiske oldtid.

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

Denne artikel er skrevet af Edson Fernando Lima de Oliveira. Uddannet i historie og filosofi. PG i psykoanalyse. I øjeblikket er han i gang med en PG i klinisk farmaci og farmakologisk ordination; akademiker og forsker i klinisk psykoanalyse og klinisk filosofi. Kontakt via e-mail: [email protected].