Ali poznate izvor in pomen kavča? V tem članku se bomo osredotočili na ta klasični kos pohištva, ki je tako znan, da je postal ikona psihoanalize.

Kavč v psihoanalizi

Mnogi izvajalci psihoanalize, od katerih nekateri še vedno uporabljajo tradicionalni "divan" (kos kavča brez rok z enim koncem pod kotom, z blazino ali brez nje), čeprav so mnogi namesto divanov izbrali fotelje, in celo tisti, ki ne poznajo izvora "divana" in njegovega pomena, bi radi spomnili na zgodovino divana Sigmunda Freuda.(1856-1939). Spomnimo se izvora in pomena kavča.

Velja omeniti, da obstajajo analitiki, ki so poglobljeno študirali psihoanalitično teorijo, zgodovine Freudovega kavča pa v resnici ne poznajo. Namen tega kratkega članka je stopiti v to vrzel in opozoriti na to. Vendar pa je uvodoma vredno in zanimivo poudariti tudi to, da je treba odkriti več tem, ki potrebujejo nov psihoanalitični pogled in ki so odprti flanki, za njihovo odkritje pa je dovolj dobro "prospektirati".

Kot primer lahko navedemo "primer" teorije panseksualizma brazilskega zdravnika in psihiatra Francisca Franca da Rocha (1864-1933), ki je bil predmet raziskav in študij psihologinje dr. Josiane Cantos Machado (magistra klinične psihologije), raziskovalke s spektakularnim delom, objavljenim v omrežjih prek PUC/SP, o nastanku psihoanalize v Braziliji.

Več o kavču

Številni analitiki so razpravljali o "panseksualizmu", nekateri pa niso vedeli več o izvoru kavča in o tem, kako je kavč povezan z različnimi temami, kot je ta. Freudov kavč, ki je že v 20. stoletju veljal za fetiš in po analogiji za močan simbol njegovega življenja, skoraj "spomenik" ob njem, je bil septembra 2000 prvič razstavljen v Braziliji, na razstavi z naslovom "Freud: Kultura in konflikt", ki ga je organizirala Kongresna knjižnica v Washingtonu (ZDA), je bil usmerjen v to, da je bil potujoč in je iskal številna partnerstva.

V tistem času je veljala za eno največjih razstav o Freudu v zahodnem svetu in podrobno je bila najprej v Riu de Janeiru v Braziliji, nato pa je šla v Buenos Aires v Argentini, ki je bil že takrat zelo ugleden pol psihoanalize z zelo velikim ugledom po vsej Latinski Ameriki, z ekskluzivno sosesko z več pisarnami in uporabo kavča.

Umetnostni muzej v São Paulu (MASP) je ob sponzorstvu časopisov Folha in Petrobras ter podpori Brazilskega psihoanalitičnega društva in Brazilskega psihoanalitičnega združenja spodbujal vzorce Freudovega življenja, predmetov in biografije. Kavč je bil integriran in je postal del Freudove psihoanalitične tehnike, analize na premičnem kavču pa ni bilo mogoče nikoli opustiti. Kavč služi temu, da pri pacientu spodbuja stanje proste asociacije idej, pri analitiku pa stanje lebdeče pozornosti, pri obeh olajša regresivno stanje duha, saj se oseba sprosti in se počuti, kot da je v maternici svojega rodilnika.

Freud, pacient in analitični proces

Za Freuda pomeni ležanje na kavču pacientovo predajo analitičnemu procesu, dovoljenje, čeprav nezavedno, da se psihoanaliza razvija z dotikom njegovih najbolj občutljivih točk, brez kakršne koli presoje ali obotavljanja na obeh straneh. Kavč služi kot materinsko maternico.

Glede Freudovega sprejetja divana poročata, da je prišel v njegove roke kot darilo ene od njegovih pacientk, ki je potovala po Turčiji, kjer je nekdanja analizirana želela izvesti dokaz naklonjenosti, hvaležnosti in priznanja za predanost, njegovo za njo, v načrtu poteka analize in odprave patološke slike. To se je zgodilo leta 1890, ko nekdanja pacientka (analizirana), znana kot "Madame Benvenisti", kupi in Freudu podari kos pohištva.

Tako kot na Berggasse 19 na Dunaju, kjer je bila Freudova ordinacija med letoma 1891 in 1938, ko je bil psihoanalitik prisiljen pobegniti v London, da bi se rešil iz krempljev nacizma, ki je zajel Avstrijo, je tudi v Londonu skupaj s Freudom odpotoval njegov podarjeni divan. V Londonu je postal "ikona", ki je bila modna med izvajalci psihoanalize, psihologije in psihiatrije.

Freudov kavč in turške preproge

Po Freudovi smrti je njegova hčerka Anna Freud (1895-1982) ta kos prenesla v Freudov muzej v Londonu, kjer je še danes. V Londonu ga letno obišče več kot 40.000 ljudi. Freudov divan je bil prekrit s turškimi preprogami.

Prvo preprogo je podaril gospod Moritz, daljni sorodnik in trgovec iz Saksonike (znane tudi kot Solun, grško pristaniško mesto v Termaškem zalivu ob Egejskem morju), ki je bila takrat provinca turškega cesarstva in trgovsko središče. Gospod Moritz je preprogo kupil v turškem pristaniškem mestu Izmir (danes Izmir). Ker je vedel, da imajo Evropejci o Turkih predstavo v zvezi s spolnostjo, je Moritz Freudu povedal, da so takšne preproge neredko uporabljali tako, da so vanje zavijali ženske in jih predstavljali snubcem.

V starem Egiptu so ženske zavijali v preproge in jih kot predmete užitka ponujali dostojanstvenikom na uradnih obiskih. Imamo simboličen zapis iz časa, ko so Kleopatro (69AC-30AC), zavito v preprogo, predstavili Ptolemaiju XIII (62AC-47AC), nato sta postala ljubimca in imela sina Ptolemaja XV (47AC-30AC). Pomembno je poudariti, da ima divan, čeprav ima lestvicov Turčiji je močno prisotna v predindustrijski proizvodnji, obstajajo poročila o njenem obstoju v antični Grčiji in Egiptu, pojavlja pa se tudi v rimskem pohištvu, ki so ga cenili cesarji in njihovi spremljevalci na zabavah.

Končni premisleki

Na koncu je treba poudariti, da bi se z ležanjem in sproščanjem telesa z iztegovanjem nog in zapiranjem oči veliko bolje povezali z osebno zgodovino in preteklim življenjem ter se počutili kot v maternici, da bi se spomini lahko bolje pretakali. Divan s številnimi preprogami pa bi pomenil prijeten in topel prostor, zaradi katerega bi se ideje bolje pretakale.

Kavč, čeprav ga nekateri zanikajo, je v analizo vedno vnašal to asociacijo in Freud je vedel, kako urediti prostor in ustvariti to prijazno okolje.

Mnogi analitiki še vedno uporabljajo kavč, čeprav so ga drugi z reformami analitičnih protokolov ukinili, vendar je kavč še vedno izjemno aktualna klasika, ki čaka na nadaljnje poglobljene študije o svojem resničnem izvoru v klasični antiki.

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Ta članek je napisal Edson Fernando Lima de Oliveira. diplomiral iz zgodovine in filozofije, magistriral iz psihoanalize, trenutno opravlja magisterij iz klinične farmacije in farmakološkega predpisovanja zdravil; akademik in raziskovalec klinične psihoanalize in klinične filozofije. kontakt prek e-pošte: [email protected].