Känner du till soffans ursprung och betydelse? I den här artikeln kommer vi att fokusera på denna klassiska möbel, som är så känd att den har blivit en ikon för psykoanalys.

Bänk i psykoanalysen

Många psykoanalytiker, av vilka en del fortfarande använder den traditionella "divan" (en armlös soffa med ena änden i vinkel, med eller utan kudde), även om många har valt fåtöljer i stället för divanerna, och även de som inte känner till ursprunget till "divan" och vad den betyder, skulle vilja påminna om historien om Sigmund Freuds divan.(1856-1939). Låt oss påminna om soffans ursprung och betydelse.

Det är värt att notera att det finns analytiker som har studerat psykoanalytisk teori på djupet och som inte riktigt känner till Freuds soffas historia. Denna korta artikel syftar till att träda in i denna lucka och göra en poäng. Det är emellertid också värt och intressant att preliminärt lyfta fram att det finns flera teman som behöver en ny psykoanalytisk syn och som är öppna flanker, och det räcker med att "prospektera" väl för att upptäcka dem.

Som exempel kan vi nämna "fallet" med den brasilianska läkaren och psykiatern Francisco Franco da Rochas (1864-1933) teori om pansexualism, som var föremål för forskning och studier av psykologen Josiane Cantos Machado (magister i klinisk psykologi), en forskare med ett spektakulärt arbete som publicerades i nätverken, via PUC/SP, om psykoanalysens uppkomst i Brasilien.

Förstå mer om soffan

Många analytiker diskuterade "pansexualism" och vissa visste inte mer om soffans ursprung och hur soffan är kopplad till olika teman som detta. Freuds soffa, som redan på 1900-talet betraktades som en fetisch och analogt en stark symbol för hans liv, nästan ett "monument" bredvid honom, ställdes i september 2000 ut för första gången i Brasilien i en utställning som hette "Freud": Culture & Conflict", som anordnades av Library of Congress i Washington, USA, och som hade fokus på att vara ambulerande och sökte många partnerskap.

Den ansågs vara en av de största utställningarna som någonsin gjorts om Freud i västvärlden vid den tiden, och en detalj, den var först i Rio de Janeiro, Brasilien, och gick sedan till Buenos Aires, Argentina, som redan var ett mycket respekterat centrum för psykoanalys med ett mycket starkt rykte i hela Latinamerika med ett exklusivt kvarter med flera kontor och användning av soffan.

São Paulos konstmuseum (MASP), med sponsring från Folha och Petrobras och stöd från Brazilian Psychoanalytic Society och Brazilian Psychoanalytic Association, har främjat prover på Freuds liv, föremål och biografi. Soffan integrerades och blev en del av Freuds psykoanalytiska teknik och en analys på den mobila soffan kunde aldrig undvaras. Soffan tjänar till att gynna tillståndet av fri association av idéer hos patienten och av flytande uppmärksamhet hos analytikern, vilket i båda fallen underlättar ett regressivt sinnestillstånd eftersom personen slappnar av och känner sig som om han befann sig i sin arvgivares sköte.

Freud, patienten och den analytiska processen

För Freud representerar handlingen att lägga sig ner på soffan patientens överlämnande till den analytiska processen, ett tillstånd, om än omedvetet, för psykoanalysen att utvecklas genom att röra vid hans känsligaste punkter, utan någon bedömning eller tvekan från någondera sidan. Soffan fungerar som ett moderligt skötebarn.

När det gäller Freuds antagande av divanen rapporterar de att han fick den som en gåva från en av sina patienter som reste genom Turkiet, där den före detta analyserade ville göra ett tecken på tillgivenhet, tacksamhet och erkännande för sitt engagemang, hans för henne, i planen för analysens förlopp och för att den patologiska bilden skulle upphöra. Detta skedde 1890, när den före detta patienten (analyserad), känd som "Madame Benvenisti", köpte och donerade möbeln till Freud.

Precis som på Berggasse 19 i Wien, Österrike, där Freud hade sin praktik mellan 1891 och 1938, det år då psykoanalytikern tvingades fly till London för att undkomma nazismens klor som hade tagit över Österrike, följde den divan som han hade fått i gåva med Freud i flytten. I London blev den en "ikon" som blev på modet bland de som sysslade med psykoanalys, psykologi och psykiatri.

Freuds soffa och de turkiska mattorna

Efter Freuds död tog hans dotter Anna Freud (1895-1982) med sig pjäsen till Freud-museet i London, där den finns kvar än i dag. Divanen besöks av över 40 000 personer per år i London. Freuds divan var täckt med turkiska mattor.

Den första mattan fick jag av herr Moritz, en avlägsen släkting och köpman i Saxonica (även känd som Thessaloniki, en grekisk hamnstad vid Egeiska havets termaiska vik), som vid den tiden var en provins i det turkiska imperiet och ett handelscentrum. Moritz köpte mattan i den turkiska hamnstaden Izmir (nuvarande Izmir). Moritz, som kände till européernas föreställningar om turkarna när det gällde sex, berättade för Freud att de inte sällan använde sig av sådana mattor genom att svepa in kvinnor i dem för att presentera dem för friare.

I det gamla Egypten lindades kvinnor in i mattor och erbjöds som föremål för nöje till dignitärer vid formella besök. Vi har ett symboliskt dokument från den tid då Kleopatra (69AC-30AC) lindad i en matta presenterades för Ptolemaios XIII (62AC-47AC) och de blev sedan älskare och fick en son, Ptolemaios XV (47AC-30AC). Det är viktigt att notera att divanen, även om den har skalaDet finns rapporter om att den har funnits i det antika Grekland och Egypten, men den förekommer också i romerska möbler som var mycket uppskattade av kejsarna och deras följeslagare vid fester.

Slutliga överväganden

Slutligen är det värt att påpeka att det skulle vara mycket bättre att ligga ner och slappna av genom att sträcka på benen och blunda för att knyta an till den personliga historien och det tidigare livet och känna sig som i en livmoder så att minnena kan flöda bättre. Och en divan med många mattor skulle ge en välkomnande och varm plats som gör att idéerna kan flöda bättre.

Hur mycket vissa än förnekar det har soffan alltid fört in denna association i analysen, och Freud visste hur han skulle konfigurera utrymmet och skapa denna välkomnande miljö.

Många analytiker använder fortfarande soffan, även om andra har avskaffat den i och med reformerna av analysprotokollen, är soffan fortfarande en oerhört aktuell klassiker som väntar på ytterligare djupgående studier om sitt verkliga ursprung i den klassiska antiken.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Den här artikeln har skrivits av Edson Fernando Lima de Oliveira, som har en examen i historia och filosofi, en PG i psykoanalys och för närvarande en PG i klinisk farmaci och farmakologisk förskrivning, akademiker och forskare inom klinisk psykoanalys och klinisk filosofi. Kontakt via e-post: [email protected].