ڇا توھان ڄاڻو ٿا سوفي جي اصليت ۽ معنيٰ؟ هن آرٽيڪل ۾، اسان فرنيچر جي هن کلاسک ٽڪر تي ڌيان ڏيڻ وارا آهيون، ايتري قدر جو اهو مشهور ٿي ويو آهي (علامت) نفسياتي تجزيي لاءِ. جن مان اڃا تائين روايتي ’سوفي‘ استعمال ڪن ٿا، (آمريسٽ کان سواءِ صوفيءَ جو هڪ ٽڪرو ۽ هڪ انتها تي مٿي واري جاءِ تي تکيا واري قسم جي کشن سان يا ان کان سواءِ) ان جي باوجود، ڪيترن ئي ديوانن جي جاءِ تي بازو ڪرسيون اختيار ڪيون ۽، جن کي ”صوف“ جي اصليت ۽ ان جي معنيٰ جي چڱيءَ طرح خبر نه آهي، سي سگمنڊ فرائيڊ (1856-1939ع) جي سوفا جي ڪهاڻي کي به ياد ڪرڻ چاهيندا. هن طريقي ۾، اچو ته سوف جي اصليت ۽ معني کي ياد رکون.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي قابل آهي ته اهڙا تجزيه نگار آهن جن نفسياتي نظريي جو اڀياس ڪيو آهي ۽ فرائيڊ جي سوف جي تاريخ کي چڱي طرح نه ڄاڻندا آهن. هن مختصر مضمون جو مقصد هن خال ۾ قدم کڻڻ ۽ ڌيان فراهم ڪرڻ آهي. بهرحال، ابتدائي انداز ۾ اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي لائق آهي، ۽ اهو پڻ نمايان ڪرڻ لاءِ دلچسپ آهي، ته اهڙا ڪيترائي موضوع آهن جن کي دريافت ڪيو وڃي ٿو، جن کي نئين نفسياتي تجزياتي نظر جي ضرورت آهي ۽ اهي کليل آهن، ’امڪان‘ لاءِ ڪافي آهي. مثال طور، اسان برازيل جي طبيب ۽ نفسيات جي ماهر فرانسسڪو فرانڪو ڊا روچا (1864-1933) جي pansexualism جي نظريي جي ’ڪيس‘ جو ذڪر ڪري سگهون ٿا، جنهن جو مقصد هو. تحقيق ۽ اڀياس پاران نفسيات جي ماهر ڊاڪٽر. Josiane Cantos Machado (ماسٽر ڪلينڪل نفسيات ۾)، هڪ محقق سان اينيٽ ورڪ تي شايع ٿيل شاندار ڪم، PUC/SP ذريعي، برازيل ۾ نفسياتي تجزيي جي ظهور تي.

صوف جي باري ۾ وڌيڪ سمجھڻ

ڪيترائي تجزيه نگارن 'پينسيڪسولزم' تي بحث ڪيو ۽ ڪجهه وڌيڪ ڊيٽا نه ڄاڻندا هئا. صوف جي اصليت کان ۽ ڪيئن صوف مختلف عنوانن سان ڳنڍيل آهي جهڙوڪ هڪ. فرائيڊ جو صوفا، جيڪو اڳ ۾ ئي 20 صدي عيسويء ۾ هڪ فٽش سمجهيو ويندو هو ۽، قياس سان، هن جي زندگي جي هڪ مضبوط علامت، هن جي ڀرسان لڳ ڀڳ هڪ 'يادگار'، سيپٽمبر 2000 ۾ برازيل ۾ پهريون ڀيرو نمائش ۾، نمائش ۾ ". فرائيڊ: ثقافت ۽ amp; Conflict”، ڪانگريس جي لائبريري پاران ترتيب ڏنل، واشنگٽن، يو ايس اي ۾، جنهن جو مرڪز سفر ڪندڙ هجڻ جو هو ۽ ڪيترن ئي ڀائيوارن جي ڪوشش ڪئي.

اها ان وقت جي مغربي دنيا ۾ فرائيڊ جي باري ۾ ٺاهيل سڀ کان وڏي نمائش سمجهي ويندي هئي، ۽ هڪ تفصيل، اها پهرين برازيل جي شهر ريو ڊي جينيرو ۾ هئي، ۽ پوءِ بيونس آئرس ڏانهن وئي، ارجنٽائن، جيڪو اهو نفسياتي تجزيي جو هڪ تمام معزز مرڪز هو، تمام گهڻي شهرت سان لاطيني آمريڪا ۾ هڪ خاص پاڙي سان گڏ ڪيترن ئي آفيسن ۽ صوف جي استعمال سان.

The Museu de Arte de São Paulo ( MASP)، فولها ۽ پيٽروبراس جي اسپانسرشپ سان ۽ Sociedade Brasileira de Psicanálise ۽ Associação Brasileira de Psicanálise جي تعاون سان فرائيڊ جي زندگي، شين ۽ سوانح عمري بابت نمونا تيار ڪيا ويا. ڪڏهن به ختم نه ٿي سگهيوسوفي فرنيچر تي تجزيو. صوف مريض ۾ خيالن جي آزاد صحبت جي حالت ۽ تجزيه نگار جي ڌيان ۾ ڦيرڦار جي حالت کي هٿي ڏيڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو، ذهن جي ٻنهي رجعت پسند حالت ۾ سهولت فراهم ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته ماڻهو آرام ڪري ٿو ۽ محسوس ڪري ٿو ڄڻ هو پنهنجي ماءُ جي پيٽ ۾ هجي.

فرائيڊ، مريض ۽ تجزياتي عمل

فرائيڊ لاءِ، صوفيءَ تي ليٽڻ جو عمل مريض جي تجزياتي عمل جي حوالي ڪرڻ جي نمائندگي ڪري ٿو، اجازت، جيتوڻيڪ هوش ۾ نه هجي، نفسياتي تجزيي لاءِ ترقي ڪئي وڃي جيڪا توهان جي تمام گهڻي ڇڪڻ سان. حساس نقطا، بغير ڪنهن فيصلي يا هٻڪ جي ٻنهي طرفن تي. صوفا ماءُ جي پيٽ جي حيثيت ۾ ڪم ڪندو آهي.

فرائيڊ جي صوفن کي اپنائڻ جي حوالي سان، اهي رپورٽ ڪن ٿا ته اهو هن جي هٿن ۾ آيو تحفي جي طور تي هن جي هڪ مريض کان جيڪو ترڪي ويو هو، جتي اڳوڻي تجزيي ڪئي هئي. پيٿولوجيڪل حالت جي تجزيي ۽ معافي جي سلسلي ۾ هن سان پيار، شڪرگذار ۽ اعتراف ڪرڻ چاهيندو هو. فرائيڊ کي فرنيچر جو ٽڪرو خريد ڪري عطيو ڪري ٿو.

۽ جيئن برگس 19 ۾، ويانا، آسٽريا ۾، جتي فرائيڊ جي آفيس واقع هئي، 1891 ۽ 1938 جي وچ ۾، اهو سال جنهن ۾ نفسياتي ماهر کي ڀڄڻ تي مجبور ڪيو ويو. لنڊن، نازيزم جي چنگل مان فرار ٿي، جيڪو آسٽريا تي قبضو ڪري چڪو هو، جيڪو سوفا هن کي ڏنو ويو هو، ان ۾ فرائيڊ سان گڏ هو.تبديلي. لنڊن ۾، هو هڪ ’آئڪن‘ بڻجي ويو، جيڪو نفسيات، نفسيات ۽ نفسيات جي آپريٽرن ۾ فيشن بڻجي ويو.

فرائيڊ جي سوفي ۽ ترڪي قالين

پهريون قالين مسٽر مورتز جو تحفو هو، جيڪو سيڪسني (جنهن کي ٿيسالونيڪا جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، يوناني بندرگاهه جو شهر ٿرمائيڪ گلف آف دي ايجين تي آهي) . ان وقت ترڪ سلطنت جو هڪ صوبو ۽ واپار جو مرڪز هو. Mister Moritz اهو قالين ترڪي جي بندرگاهه شهر ازمير (هاڻوڪي ازمير) ۾ حاصل ڪيو. جنس جي حوالي سان يورپين جي ترڪيءَ جي خيال کان آگاهي، مورتز فرائيڊ کي ٻڌايو ته اهي اهڙيون قالينون استعمال ڪن ٿيون، جڏهن عورتن کي انهن ۾ ويڙهيل ڪن ٿا ته جيئن انهن کي جنس جي حوالي سان پيش ڪن.

۾. قديم مصر ۾ عورتون قالين ۾ ويڙهيل هونديون هيون ۽ رسم الخط جي دورن تي معززين کي خوشي جي هڪ شئي طور پيش ڪيون وينديون هيون. اسان وٽ ان دور جو علامتي رڪارڊ موجود آهي، جڏهن ڪليوپيٽرا (69AC-30AC)، هڪ قالين ۾ ويڙهيل، ٽالمي XIII (62AC-47AC) ۽ بعد ۾ پيش ڪيو ويو.اهي پيارا ٿي ويا ۽ هڪ پٽ Ptolemy XV (47AC-30AC) هو. ان ڳالهه تي زور ڏيڻ ضروري آهي ته ديوان، جيتوڻيڪ ترڪي ۾ هڪ مضبوط فني ۽ صنعتي پيداواري پيمانو آهي، قديم يونان ۽ مصر ۾ ان جي اڳئين وجود جا اطلاع مليا آهن، پر اهو رومن فرنيچر ۾ پڻ ظاهر ٿئي ٿو جيڪو شهنشاهه ۽ انهن جي طرفان تمام گهڻو ساراهيو ويو آهي. پارٽين ۾ شريڪ.

آخري غور

آخر ۾، اهو نوٽ ڪرڻ جي قابل آهي ته پيرن کي ڊگھائي ۽ اکيون بند ڪري جسم کي آرام ڪرڻ ۽ آرام ڪرڻ جي عمل سان ڳنڍڻ لاء گهڻو بهتر هوندو. تاريخي ۽ ذاتي ماضي جي زندگي ۽ محسوس ڪيو جيئن هڪ پيٽ ۾ ياداشتن کي بهتر وهڻ جي اجازت ڏيڻ لاء. ۽ ڪيترن ئي قالين سان گڏ صوف جو ترجمو هڪ خوش آمديد، گرم جڳهه ۾، خيالن جي وهڪري کي بهتر بڻائي ٿو.

اهو صوف، جيترو ڪجهه ان کان انڪار ڪن ٿا، هميشه هن انجمن کي پنهنجي تجزين ۾ شامل ڪيو ۽ فرائيڊ جيڪو ڄاڻندو هو. خلا کي ڪيئن ترتيب ڏيڻ ۽ هي خوش آمديد ماحول پيدا ڪرڻ.

ڪيترائي تجزيه نگار اڃا تائين صوف کي استعمال ڪن ٿا، جيتوڻيڪ ٻين ان کي ختم ڪري ڇڏيو آهي تجزياتي پروٽوڪولن ۾ سڌارن سان، سوفي اڃا تائين هڪ زبردست موجوده کلاسک آهي ۽ انتظار ڪري رهيو آهي. ڪلاسيڪل آڳاٽي دور ۾ ان جي اصل اصليت بابت وڌيڪ اڀياس.

مان نفسياتي اڀياس ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو .

موجوده مضمون هي هو ايڊسن فرننڊو ليما ڊي اوليويرا طرفان لکيل آهي. تاريخ ۽ فلسفي ۾ ڊگري حاصل ڪيائين. پي جي نفسيات ۾. فارميسي ۾ پي جي پرفارمنسڪلينڪ ۽ دواسازي نسخن؛ علمي ۽ محقق ڪلينڪل نفسياتي تجزيي ۽ ڪلينڪ فلسفو. اي ميل ذريعي رابطو ڪريو: [email protected]