Vai jūs zināt dīvāna izcelsmi un nozīmi? Šajā rakstā mēs pievērsīsimies šai klasiskajai mēbelei, kas ir tik slavena, ka kļuvusi par psihoanalīzes ikonu.

Dīvāns psihoanalīzē

Daudzi psihoanalīzes operatori, no kuriem daži joprojām izmanto tradicionālo "dīvānu" (dīvāna gabals bez rokām ar vienu galu leņķī, ar vai bez spilvena), lai gan daudzi ir izvēlējušies krēslus, lai aizstātu dīvānus, un pat tie, kas nezina "dīvāna" izcelsmi un tā nozīmi, vēlas atgādināt Zigmunda Freida dīvāna vēsturi.(1856-1939). Atgādināsim dīvāna izcelsmi un nozīmi.

Jāatzīmē, ka ir analītiķi, kuri padziļināti studējuši psihoanalītisko teoriju un īsti nezina Freida dīvāna vēsturi. Šī īsa raksta mērķis ir iedziļināties šajā plaisā un norādīt uz to. Tomēr provizoriski ir vērts un interesanti uzsvērt arī to, ka ir vairākas tēmas, kuras ir jāatklāj, kurām nepieciešams jauns psihoanalītisks skatījums un kuras ir atvērti flangi, un, lai tās atklātu, pietiek labi "izpētīt".

Piemēram, var minēt Brazīlijas ārsta un psihiatra Fransuā Fransuā da Rošas (Francisco Franco da Rocha, 1864-1933) panseksuālisma teorijas "gadījumu", par kuru pētījumus un studijas veica psiholoģe Dr. Josiane Cantos Machado (klīniskās psiholoģijas maģistre), pētniece ar iespaidīgu darbu par psihoanalīzes rašanos Brazīlijā, kas publicēts tīklos, izmantojot PUC/SP.

Izpratne par dīvānu

Daudzi analītiķi diskutēja par "panseksuālismu", bet daži nezināja vairāk par dīvāna izcelsmi un to, kā dīvāns ir saistīts ar dažādām tēmām, piemēram, ar šo. Frīda dīvāns, kas jau 20. gadsimtā tika uzskatīts par fetišu un pēc analoģijas - par spēcīgu viņa dzīves simbolu, gandrīz vai "pieminekli" blakus viņam, 2000. gada septembrī pirmo reizi tika izstādīts Brazīlijā, izstādē "Frīds: Kultūra & amp; Konflikts", ko rīkoja Kongresa bibliotēka Vašingtonā, ASV, un kura mērķis bija ceļojoša un daudzu partnerību meklēšana.

Tā tika uzskatīta par vienu no lielākajām izstādēm, kāda jebkad tika rīkota par Freidu tā laika Rietumu pasaulē, un detaļa, tā vispirms bija Riodežaneiro, Brazīlijā, un pēc tam devās uz Buenosairesu, Argentīnā, kas jau bija ļoti cienījams psihoanalīzes polis ar ļoti spēcīgu reputāciju visā Latīņamerikā, ar ekskluzīvu rajonu ar vairākiem birojiem un dīvāna izmantošanu.

Sanpaulu Mākslas muzejs (MASP) ar Folha un Petrobras sponsoriem un Brazīlijas Psihoanalītiskās biedrības un Brazīlijas Psihoanalītiskās asociācijas atbalstu veidoja paraugus par Freida dzīvi, priekšmetiem un biogrāfiju. Kušete tika integrēta un kļuva par Freida psihoanalītiskās tehnikas sastāvdaļu, un bez analīzes uz kustīgās kušetes nekad nevarēja iztikt. Kušete kalpo, lai veicinātu brīvu ideju asociāciju stāvokli pacientā un peldošas uzmanības stāvokli analītiķī, abos gadījumos veicinot regresīvu prāta stāvokli, jo cilvēks atslābst un jūtas kā sava dzemdētāja miesās.

Freids, pacients un analītiskais process

Freidam gulēšana uz kušetes nozīmē pacienta nodošanos analītiskajam procesam, atļauju, kaut arī neapzinātu, psihoanalīzes attīstībai, pieskaras viņa jutīgākajiem punktiem, bez spriedumiem un vilcināšanās no abām pusēm. Kušete kalpo kā mātes dzemde.

Par to, kā Freids pieņēmis dīvānu, viņi ziņo, ka tas nonācis viņa rokās kā dāvana no kādas viņa pacientes, kura ceļoja pa Turciju, kur bijusī analizējamā vēlējās, lai tas būtu simpātijas, pateicības un atzinības apliecinājums par viņa ieguldījumu analīzes gaitas un patoloģiskās ainas remisijas plānā. Tas notika 1890. gadā, kad bijusī paciente (analizētā), pazīstama kā "Madame Benvenisti", nopērk un uzdāvina Freidam mēbeli.

Tāpat kā Berggasse 19 Vīnē, Austrijā, kur Freida prakse atradās no 1891. līdz 1938. gadam, kad psihoanalītiķis bija spiests bēgt uz Londonu, lai izvairītos no nacisma ķepām, kas bija pārņēmušas Austriju, arī dīvāns, ko viņš bija saņēmis, devās līdzi Freidam. Londonā tas kļuva par "ikonu", kas kļuva modē psihoanalīzes, psiholoģijas un psihiatrijas operatoru vidū.

Freida dīvāns un turku paklāji

Pēc Freida nāves viņa meita Anna Freida (1895-1982) to nogādāja Freida muzejā Londonā, kur tas atrodas līdz pat šai dienai. Dīvānu Londonā ik gadu apmeklē vairāk nekā 40 000 cilvēku. Freida dīvāns bija klāts ar turku paklājiem.

Pirmo paklāju uzdāvināja mister Morics, tāls radinieks un tirgotājs Saksonikā (pazīstama arī kā Saloniki, Grieķijas ostas pilsēta pie Egejas jūras Termaikas līča), kas tolaik bija Turcijas impērijas province un tirdzniecības centrs. Misteris Morics iegādājās šo paklāju Turcijas ostas pilsētā Izmirā (tagad Izmir). Zinādams, kāds priekšstats eiropiešiem bija par turkiem saistībā ar seksu, Morics Freidam pastāstīja, ka viņi nereti izmantoja šādus paklājus, ietinot tajos sievietes, lai dāvinātu tos uzpircējiem.

Senajā Ēģiptē sievietes tika ietītas paklājos un oficiālās vizītēs tika piedāvātas augstmaņiem kā baudas objekti. Mums ir simbolisks ieraksts par laiku, kad Kleopatra (69. gs. p.m.ē. - 30. gs. p.m.ē.), ietīta paklājā, tika dāvināta Ptolemejam XIII (62. gs. p.m.ē. - 47. gs. p.m.ē.), un tad viņi kļuva par mīlētājiem un viņiem piedzima dēls Ptolemejs XV (47. gs. p.m.ē. - 30. gs. p.m.ē.). Ir svarīgi norādīt, ka dīvānam, lai gan tam ir skalarokām darinātās un pirmsindustriālās ražošanas, kas Turcijā ir spēcīga, ir ziņas par tās agrāku eksistenci senajā Grieķijā un Ēģiptē, bet tā parādās arī romiešu mēbelēs, ko ļoti novērtējuši imperatori un viņu līdzgaitnieki viesībās.

Galīgie apsvērumi

Visbeidzot, ir vērts uzsvērt, ka gulēšana un ķermeņa atslābināšana, izstiepjot kājas un aizverot acis, daudz labāk ļautu savienoties ar personīgo vēsturi un iepriekšējo dzīvi un justies kā dzemdē, lai atmiņas varētu labāk plūst. Un dīvāns ar daudziem paklājiem pārtaptu par mājīgu, siltu vietu, kas ļautu idejām labāk plūst.

Lai arī kā daži to noliegtu, dīvāns vienmēr ir radījis šo asociāciju analīzē, un Freids zināja, kā konfigurēt telpu un radīt šo viesmīlīgo vidi.

Daudzi analītiķi joprojām turpina izmantot dīvānu, lai gan citi to ir atcēluši ar analīzes protokolu reformām, dīvāns joprojām ir ārkārtīgi aktuāla klasika un gaida turpmākus padziļinātus pētījumus par tā patieso izcelsmi klasiskajā senatnē.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Šo rakstu sarakstīja Edson Fernando Lima de Oliveira. Absolvējis vēstures un filozofijas studijas, ieguvis PG grādu psihoanalīzē. Pašlaik veic PG studijas klīniskajā farmācijā un farmakoloģiskajā recepšu izrakstīšanā; klīniskās psihoanalīzes un klīniskās filozofijas akadēmiskais un pētnieciskais darbinieks. Sazinieties pa e-pastu: [email protected].