Sûnt iere bernejierren haw ik in protte heard fan dizze útdrukking dy't ik ynteressant fyn: "Elkenien hat in bytsje in dokter en in gek", en dit is yn 'e rin fan' e jierren in twifelich elemint wurden en wêrom net sizze útdaagjend om te besykjen ferstean teminsten de letterlike betsjutting as it echt bestiet.

Elkenien hat in bytsje Doctor and Crazy: myte of wierheid?

De betsjutting dêrfan is eins in grutte kulturele útdaging, om't ik begryp dat wy op in manier in bytsje fan elk hawwe, nettsjinsteande de situaasje wêryn ik my befine, om't wy altyd witte wannear't in hoofdpijn, koarts ferskynt, yn elts gefal, net te hawwen oer dat wy meastentiids net begrepen wurde yn in protte dingen dy't wy sizze en tinke.

Foar dizze paradoks en mei grutte nijsgjirrigens besleat ik dit artikel te skriuwen, mei de bedoeling om te besykjen te begripen wat wat efter de rigels sit.

Myn bedoeling is net om te besykjen om de reden te ferklearjen dy't immen motivearre om dit sprekwurd te skriuwen of de omstannichheden dêrfan en net iens te filosofearjen, mar om te produsearjen refleksje.

Begryp: Elkenien hat in bytsje Doctor and Crazy

Dit Portugeeske sprekwurd vat in gedrach gear dat in protte fan ús op deistige basis ûnderfine. As in populêre kontekst binne wy ​​ússels elke dei yn ferskate situaasjes dy't op in manier in bepaalde leauwensweardigens jouwe oan 'e frase: "Elkenien is in dokter en in gek.der is in bytsje", wêrtroch it mear en mear eigentiidsk is, mei in protte oare ferlykbere útdrukkingen.

As wy tinke oer de mooglikheid om dokter te wêzen, sels as wy dat net binne, begripe wy dat dit bart as op in stuit brûke wy dy medisinen op har eigen of as se oanjûn wurde troch minsken ticht by ús dy't goed of net besykje ús te helpen.

Oangeande dwylsinnigens wurde wy altyd ferkeard begrepen, doelen fan tinzen en wurden dy't in protte yn ús respekt útsprekke, laden mei in ferskaat oan oardielen, wêrby't in protte harsels it rjocht jouwe sûnder sels de echte situaasje te begripen of sels de reden foar ús hâlding en besluten dy't wy faak nimme.

De wiere waansin

Om dizze reden wurde wy troch in protte as "gek" beskôge en se sizze dat it libben dat wy liede in wiere waansin is. Dit is sa yntrigearjend dat der yn 1989 sels in film wie mei de namme "The Dream Team", mei trije grutte akteurs: Michael Keaton, Christopher Lloyd, Peter Boyle. mei in grutte satire oer dit tema, en bringt fragen oer ús gedrach yn ús ferskaat oan wurklikheid wêr't wy faaks dy "dokter" en dy "gekke" binne as wy it nedich binne of wêrom net beide tagelyk sizze oant se it oars bewize.

De dokter en de gek

De dokter is altyddejinge wêr't wy nei sykje as der wat yn ús sûnens of wolwêzen net sa goed giet en wy help nedich hawwe. Is de sûnensprofessional autorisearre troch de steat om medisinen te oefenjen; behannelet minsklike sûnens, it foarkommen, diagnostisearjen, behanneljen en genêzen fan sykte, dy't detaillearre kennis fereasket fan akademyske dissiplines (lykas anatomy en fysiology) efter sykte en behanneling - de wittenskip fan medisinen - en ek kompetinsje yn har tapaste praktyk - de keunst fan medisinen.

It ûndersiket en detektearret anomalies dy't ynterferearje mei de normale libbenssyklus fan yndividuen, yngripe om har foarútgong te foarkommen, of sels trochgean om de sykte te genêzen dy't him troch har manifestearret. It spilet ek in rol yn sykteprevinsje en folkssûnensûnderwiis. Neffens it wurdboek: Betsjutting fan Gek, dy't syn ferstân ferlern hat; ferfrjemde, gek, gek. sûnder sûn ferstân; dwaas, roekeloos, braaf.

Fol grime; fûleindich, gek. Oermastere troch in yntinse emoasje: gek fan blydskip. Yntinse, libbene, gewelddiedige ynhâld: gekke leafde. Yn tsjinstelling ta reden; ûnsin: gek projekt. Wa hat gjin kontrôle oer himsels; uncontrolled. Wy kinne ek sizze dat hy dejinge is waans geastlike fermogens patologysk feroare binne.

Elkenien is it in bytsje mei Foucault iens oer Dokters en gekken

Neffens de Frânske filosoof Michel Foucault (1926-1984) ) de kennisoer waansin, dy't einiget yn it psychiatryske diskusje, wurdt helle út syn Sitz in Leben (Dútske útdrukking brûkt yn 'e eksegese fan bibelske teksten. It wurdt gewoanwei oerset as "vital context"), it plak fan it bestean, de nammentlik: de ynstellings fan kontrôle fan 'e dwylsinnigens dy't binne: famylje, tsjerke, justysje, sikehûs, ensfh. Foucault drukt út dat de maatskippij "ynstellingen fan kontrôle" hat (famylje, tsjerke, justysje, ensfh.), it binne dizze ynstellingen dy't se fertel ús hoe't wy moatte hannelje, prate, oanklaaie, koartsein, hoe "normaal" te wêzen.

As jo ​​net passe oan de opleine noarmen troch dizze ynstellingen, dêrom, do bist gek, misfit. Dêrom kinne wy ​​mei alle fatsoen sizze dat der altyd in goede of minne reaksje is fan 'e kant fan alle minsken yn' e ôfwikende situaasjes dy't se hannelje, wêr't dizze dokters yn dielen en yn oaren ekstreem gek binne.

It tinken docht my tinken oan in bepaald type gedrach, om't ik begryp dat wêr't wy ek binne, d'r altyd ien sil wêze mei in selsmakke resept foar ien of oare sykte, en tagelyk in oar hiel oars persoan dy't in bepaalde soarte fan dwylsinnigens begien dy't wy net begripe.

Konklúzje

Wy kinne dan begripe dat de dokter de natuer en oarsaken fan sykten bestudearret en de mooglikheid hat om te behanneljen en te genêzen, gewoan lykas ús, yn 'e deistige situaasjes fan ús libben, wylst de gek hatit fermogen om te tinken en útdagings oan te gean om út te stean fan feiten of dingen dy't foar in folslein normaal persoan lestich wêze soene.

Ik wol dat ynformaasje ynskriuwe foar de kursus psychoanalyse .

Dêrmei freegje ik mysels sûnder wifkjen ôf, sil ik oait ophâlde as dokter yn guon situaasje as ik ferskynt? Ik fyn it dreech, om't wy opgroeid binne yn dizze kulturele kontekst en dat feroarjen is sa kompleks as wy ús foarstelle. In oar punt om oer nei te tinken: sil ik ophâlde troch in protte as gek beskôge te wurden

Dit is ek wat ûnwierskynlik, want salang't wy libje, libje mei folslein oare minsken, sille wy sa neamd wurde. Ik wol hjir mei mar ien warskôging einigje: “Elkenien hat in bytsje in dokter en in gek”, mar it docht bliken dat ik gjin dokter bin en folle minder in gek, mar gewoan in tinker!

Referinsjes

//jornalnoroeste.com/pagina/penso-logo-existo/ – //blog.vitta.com.br/2019/12/27 – //www. dicio.com.br/louco/

Dit artikel is skreaun troch Cláudio Néris B. Fernandes ([email beskermd]). Keunstûnderwiis, Keunstterapeut en studint klinyske psychoanalyze.