O Doctor a Crazy mae gan bawb ychydig

George Alvarez 30-05-2023
George Alvarez

Ers plentyndod cynnar rwyf wedi clywed llawer o’r ymadrodd hwn sy’n ddiddorol i mi: “Mae gan bawb dipyn bach o ddoctor a gwallgofddyn”, ac mae hyn dros y blynyddoedd wedi dod yn elfen amheus a beth am ddweud heriol i geisio o leiaf yn deall yr ystyr llythrennol os yw'n bodoli mewn gwirionedd.

Mae gan bawb ychydig o Doctor a Crazy: myth neu wirionedd?

Mae deall ei ystyr yn her ddiwylliannol fawr mewn gwirionedd, oherwydd deallaf fod gennym ychydig o bob un mewn ffordd, waeth beth fo'r sefyllfa rwy'n ffeindio fy hun ynddi, oherwydd rydym bob amser yn gwybod pan fydd cur pen, twymyn yn ymddangos , beth bynnag, heb sôn am y rhan fwyaf o'r amser nad ydym yn cael ein deall mewn llawer o bethau rydyn ni'n eu dweud a'u meddwl.

Gweld hefyd: Apiffobia: Deall ofn gwenyn

Wrth wynebu'r paradocs hwn a gyda chwilfrydedd mawr penderfynais ysgrifennu'r erthygl hon, gyda'r bwriad ceisio deall beth sydd y tu ôl i'r llinellau.

Nid fy mwriad yw ceisio egluro'r rheswm a ysgogodd rhywun i ysgrifennu'r ddihareb hon na'i hamgylchiadau ac nid hyd yn oed i athronyddu, ond i gynhyrchu myfyrdod.

Dealltwriaeth: Mae gan bawb ychydig o Doctor a Crazy

Mae'r ddihareb Portiwgaleg hon yn crynhoi ymddygiad y mae llawer ohonom yn ei brofi bob dydd. Gan ei fod yn gyd-destun poblogaidd, bob dydd rydyn ni'n cael ein hunain mewn gwahanol sefyllfaoedd sydd, mewn ffordd, yn rhoi rhywfaint o hygrededd i'r ymadrodd: “Mae pawb yn feddyg ac yn wallgofddyn.mae yna ychydig", sy'n ei wneud yn fwy a mwy cyfoes, gyda llawer o ymadroddion tebyg eraill.

Pan fyddwn yn meddwl am y posibilrwydd o fod yn feddyg, hyd yn oed os nad ydym, rydym yn deall bod hyn yn digwydd pan rywbryd, rydym yn defnyddio'r meddyginiaethau hynny ar eu pen eu hunain neu pan fyddant yn cael eu nodi gan bobl sy'n agos atom sy'n iawn neu beidio, ceisiwch ein helpu.

Ynglŷn â gwallgofrwydd bob amser, rydym yn cael ein camddeall, targedau o feddyliau a geiriau y mae llawer yn eu ynganu yn ein parch, wedi'u llwytho ag ystod o farnau, lle mae llawer yn rhoi'r hawl iddynt eu hunain wneud heb hyd yn oed ddeall y sefyllfa wirioneddol na hyd yn oed y rheswm dros ein hagweddau a'n penderfyniadau a gymerwn yn aml.

Y gwir wallgofrwydd

Am y rheswm hwn y cawn ein hystyried yn “wallgof” gan lawer ac maent yn dweud bod y bywyd yr ydym yn ei arwain yn wir wallgofrwydd. Mae hyn mor ddiddorol nes bod hyd yn oed ffilm yn 1989 o'r enw “The Dream Team”, gyda thri actor gwych yn serennu: Michael Keaton, Christopher Lloyd, Peter Boyle.

Yn fy marn i, mae'r ffilm hon yn dangos yr union araith honno, gyda dychan mawr ar y thema hon, gan ddod â chwestiynau realiti amrywiol i’n hymddygiad lle’r ydym yn aml y “meddyg” hwnnw a’r “gwallgofddyn” hwnnw pan fydd ei angen arnom neu beth am ddweud y ddau ar yr un pryd nes profi fel arall.<1

Y meddyg a'r gwallgofddyn

Mae'r meddyg bob amseryr un yr ydym yn edrych amdano pan nad yw rhywbeth yn ein hiechyd neu ein lles yn mynd cystal a bod angen cymorth arnom. A yw'r gweithiwr iechyd proffesiynol wedi'i awdurdodi gan y Wladwriaeth i ymarfer Meddygaeth; yn ymdrin ag iechyd dynol, atal, gwneud diagnosis, trin a gwella clefydau, sy’n gofyn am wybodaeth fanwl o ddisgyblaethau academaidd (fel anatomeg a ffisioleg) y tu ôl i glefydau a thriniaethau – gwyddor meddygaeth – a chymhwysedd yn ei hymarfer cymhwysol – y gelfyddyd

Mae'n astudio ac yn canfod anomaleddau sy'n ymyrryd â chylch bywyd normal unigolion, gan ymyrryd er mwyn atal eu datblygiad, neu hyd yn oed fynd ymlaen i wella'r afiechyd sy'n amlygu ei hun drwyddynt. Mae hefyd yn chwarae rhan mewn atal clefydau ac addysg iechyd y cyhoedd. Yn ôl y geiriadur: Ystyr Crazy, sydd wedi colli ei reswm; dieithrio, gwallgof, gwallgof. Yn amddifad o synnwyr cyffredin; ffôl, di-hid, tocion.

Yn llawn cynddaredd; cynddeiriog, maddened. Wedi'i drechu gan emosiwn dwys: yn wallgof â llawenydd. Cynnwys dwys, bywiog, treisgar: cariad gwallgof. Yn groes i reswm; nonsens: prosiect gwallgof. Pwy sydd heb reolaeth arno'i hun; afreolus. Gallwn hefyd ddweud mai ef yw'r un y mae ei gyfadrannau meddwl wedi'u newid yn patholegol.

Mae pawb yn cytuno ychydig â Foucault am Doctors and Madmen

Yn ôl yr athronydd Ffrengig Michel Foucault (1926-1984) ) y wybodaetham wallgofrwydd, sy'n gorffen yn y disgwrs seiciatrig, wedi'i dynnu o'i Sitz yn Leben (mynegiad Almaeneg a ddefnyddir yn exegesis testunau Beiblaidd. Fe'i cyfieithir yn gyffredin fel “cyd-destun hanfodol”), man bodolaeth, sef: sefydliadau rheolaeth y gwallgof sydd: teulu, eglwys, cyfiawnder, ysbyty, ac ati. Mae Foucault yn mynegi bod gan gymdeithas “sefydliadau rheolaeth” (teulu, eglwys, cyfiawnder, ac ati), y sefydliadau hyn sydd ganddynt. dywedwch wrthym sut y dylem ymddwyn, siarad, gwisgo, yn fyr, sut i fod yn “normal”.

Darllenwch Hefyd: Cerdded yn y Cwsg: beth ydyw, achosion, symptomau, triniaethau

Os nad ydych yn bodloni'r safonau a osodwyd gan y sefydliadau hyn, felly, rydych chi'n wallgof, yn anaddas. Yn wyneb hyn, gallwn ddweud yn gwbl briodol bod ymateb da neu ddrwg bob amser ar ran pawb yn y sefyllfaoedd amrywiol y maent yn gweithredu, lle mae'r meddygon hyn mewn rhannau ac eraill yn hynod wallgof.

Mae meddwl amdano yn fy atgoffa o fath arbennig o ymddygiad, oherwydd deallaf, lle bynnag yr ydym, y bydd bob amser rywun â rysáit cartref ar gyfer rhyw afiechyd, ac un arall tra gwahanol ar yr un pryd. person yn cyflawni math arbennig o wallgofrwydd nad ydym yn ei ddeall.

Casgliad

Gallwn ddeall wedyn fod y meddyg yn astudio natur ac achosion clefydau a bod ganddo'r gallu i drin a gwella, dim ond fel ni , yn sefyllfaoedd bob dydd ein bywydau , tra bod y gwallgofddyn wediy gallu i feddwl a wynebu heriau er mwyn sefyll allan o ffeithiau neu bethau a fyddai'n anodd i berson cwbl normal.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Gweld hefyd: Breuddwydio am ddrws: 7 prif ddehongliad

Wrth wynebu hyn, gofynnaf i mi fy hun yn ddibetrus, a fyddaf byth yn rhoi'r gorau i weithredu fel meddyg mewn rhyw sefyllfa pan fyddaf yn ymddangos? Rwy’n ei chael hi’n anodd, oherwydd cawsom ein magu yn y cyd-destun diwylliannol hwn ac mae newid mor gymhleth ag y dychmygwn. Pwynt arall i fyfyrio arno: a fyddaf yn peidio â chael fy ystyried yn wallgof gan lawer

Mae hyn hefyd braidd yn annhebygol oherwydd cyn belled â'n bod ni'n fyw, yn byw gyda phobl hollol wahanol, byddwn ni'n cael ein galw felly. Rwyf am orffen yma gyda dim ond un cafeat: “Mae gan bawb ychydig o ddoctor a gwallgofddyn”, ond mae'n ymddangos nad wyf hyd yn oed yn feddyg ac yn llawer llai gwallgofddyn, ond meddyliwr yn unig!

Cyfeiriadau

//jornalnoroeste.com/pagina/penso-logo-existo/ – //blog.vitta.com.br/2019/12/27 – //www. dicio.com.br/louco/

Ysgrifennwyd yr erthygl hon gan Claudio Néris B. Fernandes ( [e-bost warchodedig] ). Addysgwr celf, therapydd celf a myfyriwr Seicdreiddiad Clinigol.

George Alvarez

Mae George Alvarez yn seicdreiddiwr o fri sydd wedi bod yn ymarfer ers dros 20 mlynedd ac sy’n uchel ei barch yn y maes. Mae'n siaradwr poblogaidd ac mae wedi cynnal nifer o weithdai a rhaglenni hyfforddi ar seicdreiddiad ar gyfer gweithwyr proffesiynol yn y diwydiant iechyd meddwl. Mae George hefyd yn awdur medrus ac wedi ysgrifennu nifer o lyfrau ar seicdreiddiad sydd wedi derbyn canmoliaeth feirniadol. Mae George Alvarez yn ymroddedig i rannu ei wybodaeth a'i arbenigedd ag eraill ac mae wedi creu blog poblogaidd ar Gwrs Hyfforddi Ar-lein mewn Seicdreiddiad sy'n cael ei ddilyn yn eang gan weithwyr proffesiynol iechyd meddwl a myfyrwyr ledled y byd. Mae ei flog yn darparu cwrs hyfforddi cynhwysfawr sy'n ymdrin â phob agwedd ar seicdreiddiad, o theori i gymwysiadau ymarferol. Mae George yn angerddol am helpu eraill ac mae wedi ymrwymo i wneud gwahaniaeth cadarnhaol ym mywydau ei gleientiaid a’i fyfyrwyr.