ადრეული ბავშვობიდან ბევრი მსმენია ასეთი გამოთქმა, რომელიც ჩემთვის საინტერესოა: „ყველას ჰყავს ცოტა ექიმი და გიჟი“ და ეს წლების განმავლობაში საეჭვო ელემენტად იქცა და რატომ არ ვთქვა, გამოწვევად უნდა სცადო. მაინც გაიგეთ პირდაპირი მნიშვნელობა, თუ ის ნამდვილად არსებობს.

ყველას აქვს ცოტა ექიმი და გიჟი: მითი თუ სიმართლე?

მისი მნიშვნელობის გაგება, ფაქტობრივად, დიდი კულტურული გამოწვევაა, რადგან მესმის, რომ გარკვეულწილად ჩვენ გვაქვს თითოეული მათგანი, განურჩევლად სიტუაციისა, რომელშიც აღმოვჩნდი, რადგან ყოველთვის ვიცით, როცა თავის ტკივილი, ცხელება ჩნდება, ყოველ შემთხვევაში, რომ აღარაფერი ვთქვათ, რომ უმეტესად ჩვენ არ გვესმის ბევრი რამ, რასაც ვამბობთ და ვფიქრობთ.

ამ პარადოქსის წინაშე და დიდი ცნობისმოყვარეობით გადავწყვიტე დამეწერა ეს სტატია, განზრახვით. ვცდილობ გავიგო რა დგას ხაზების მიღმა.

ჩემი განზრახვა არ არის ავხსნა მიზეზი, რამაც გამოიწვია ვინმეს დაეწერა ეს ანდაზა ან მისი გარემოებები და არც კი ფილოსოფოსი, არამედ წარმოდგენა რეფლექსია.

გაგება: ყველას ჰყავს ცოტა ექიმი და გიჟი

ეს პორტუგალიური ანდაზა აჯამებს ქცევას, რომელსაც ბევრი ჩვენგანი ყოველდღიურად განიცდის. როგორც პოპულარული კონტექსტი, ყოველდღიურად ვხვდებით სხვადასხვა სიტუაციებში, რაც, გარკვეულწილად, გარკვეულ სანდოობას ანიჭებს ფრაზას: „ყველა ექიმი და გიჟია.არის ცოტა“, რაც მას უფრო და უფრო თანამედროვეს ხდის, მრავალი სხვა მსგავსი გამონათქვამებით.

როდესაც ვფიქრობთ ექიმად ყოფნის შესაძლებლობაზე, თუნდაც არ ვიყოთ, გვესმის, რომ ეს მაშინ ხდება, როცა რაღაც მომენტში, ჩვენ ვიყენებთ ამ წამლებს დამოუკიდებლად ან როდესაც მათ მიუთითებენ ჩვენთან ახლობელი ადამიანები, რომლებიც მართალია თუ არა, ცდილობენ დაგვეხმარონ. აზრებისა და სიტყვების სამიზნეები, რომლებსაც ბევრი წარმოთქვამს ჩვენი პატივისცემით, დატვირთული მსჯელობებით, სადაც ბევრი საკუთარ თავს აძლევს უფლებას გააკეთოს რეალური სიტუაციის ან თუნდაც ჩვენი დამოკიდებულებებისა და გადაწყვეტილებების მიზეზი, რომელსაც ხშირად ვიღებთ.

ნამდვილი სიგიჟე

ამის გამო, რომ ჩვენ ბევრს "გიჟად" მიგვაჩნია და ამბობენ, რომ ცხოვრება, რომელსაც ჩვენ ვატარებთ, ნამდვილი სიგიჟეა. ეს იმდენად დამაინტრიგებელია, რომ 1989 წელს ფილმიც კი იყო სახელწოდებით "ოცნების გუნდი", რომელშიც მონაწილეობენ სამი დიდი მსახიობი: მაიკლ კიტონი, კრისტოფერ ლოიდი, პიტერ ბოილი.

ჩემი აზრით, ეს ფილმი ზუსტად ამ მეტყველებას აჩვენებს. დიდი სატირით ამ თემაზე, ჩვენს მრავალფეროვან რეალობაში შემოაქვს კითხვები ჩვენი ქცევის შესახებ, სადაც ჩვენ ხშირად ვართ ეს „ექიმი“ და ის „გიჟი“, როცა ეს გვჭირდება ან რატომ არ ვიტყვით ორივეს ერთდროულად, სანამ ისინი არ დაამტკიცებენ საპირისპიროს.

ექიმი და შეშლილი

ექიმი ყოველთვის არისის, რომელსაც ვეძებთ, როდესაც ჩვენს ჯანმრთელობასა თუ კეთილდღეობაში რაღაც არ არის კარგად და გვჭირდება დახმარება. არის თუ არა ჯანდაცვის პროფესიონალი სახელმწიფოს მიერ მედიცინის პრაქტიკის უფლებამოსილი; ეხება ადამიანის ჯანმრთელობას, დაავადების პრევენციას, დიაგნოზს, მკურნალობას და განკურნებას, რაც მოითხოვს აკადემიური დისციპლინების დეტალურ ცოდნას (როგორიცაა ანატომია და ფიზიოლოგია) დაავადებისა და მკურნალობის უკან - მედიცინის მეცნიერება - და ასევე კომპეტენცია მის გამოყენებით პრაქტიკაში - ხელოვნება. მედიცინის.

იგი სწავლობს და აღმოაჩენს ანომალიებს, რომლებიც არღვევს პიროვნების ნორმალურ სასიცოცხლო ციკლს, ერევა, რათა თავიდან აიცილოს მათი პროგრესირება, ან თუნდაც განაგრძოს დაავადების განკურნება, რომელიც მათ მეშვეობით ვლინდება. ის ასევე თამაშობს როლს დაავადების პრევენციასა და საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის განათლებაში. ლექსიკონის მიხედვით: აზრი გიჟის, რომელმაც გონება დაკარგა; გაუცხოებული, გიჟი, გიჟი. საღი აზრის მოკლებული; სულელი, უგუნური, თავხედი.

მრისხანებით სავსე; გაბრაზებული, გაგიჟებული. მძაფრი ემოციით დაპყრობილი: სიხარულისგან გიჟი. ინტენსიური, ცოცხალი, ძალადობრივი შინაარსი: გიჟური სიყვარული. მიზეზის საწინააღმდეგოდ; სისულელე: გიჟური პროექტი. ვისაც არ აქვს კონტროლი საკუთარ თავზე; უკონტროლო. ასევე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის არის ის, ვისი გონებრივი შესაძლებლობებიც პათოლოგიურად არის შეცვლილი.

ფუკოს ცოტათი ეთანხმება ექიმები და გიჟები

ფრანგი ფილოსოფოსის მიშელ ფუკოს (1926-1984) მიხედვით. ) ცოდნასიგიჟის შესახებ, რომელიც მთავრდება ფსიქიატრიულ დისკურსში, ამოღებულია მისი Sitz in Leben-იდან (გერმანული გამოთქმა გამოიყენება ბიბლიური ტექსტების ეგზეგეტიკაში. იგი ჩვეულებრივ ითარგმნება როგორც „სასიცოცხლო კონტექსტი“), არსებობის ადგილი, კერძოდ: გიჟების კონტროლის ინსტიტუტებია: ოჯახი, ეკლესია, მართლმსაჯულება, საავადმყოფო და ა.შ. ფუკო გამოხატავს, რომ საზოგადოებას აქვს „კონტროლის ინსტიტუტები“ (ოჯახი, ეკლესია, მართლმსაჯულება და ა.შ.), სწორედ ეს ინსტიტუტებია. გვითხარით, როგორ მოვიქცეთ, ვისაუბროთ, ჩავიცვათ, მოკლედ, როგორ ვიყოთ „ნორმალური“.

თუ არ შეესაბამება დაწესებულ სტანდარტებს ამ ინსტიტუტების მიერ, მაშასადამე, გიჟი, შეუფერებელი ხარ. ამის გათვალისწინებით, ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ყველა ადამიანის მხრიდან ყოველთვის არის კარგი ან ცუდი რეაქცია იმ განსხვავებულ სიტუაციებში, სადაც ისინი მოქმედებენ, სადაც ეს ექიმები ნაწილებად არიან, ზოგიერთში კი უკიდურესად გიჟები.

მასზე ფიქრი მახსენებს გარკვეულ ქცევას, რადგან მესმის, რომ სადაც არ უნდა ვიყოთ, ყოველთვის იქნება ვინმე, ვისაც ხელნაკეთი რეცეპტი აქვს რაიმე დაავადებისთვის და ამავე დროს სხვა ძალიან განსხვავებული. ადამიანი ჩადის გარკვეული ტიპის სიგიჟეს, რომელიც ჩვენ არ გვესმის.

დასკვნა

შემდეგ შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ექიმი სწავლობს დაავადების ბუნებას და მიზეზებს და აქვს უნარი განკურნოს და განკურნოს, უბრალოდ ისევე როგორც ჩვენ, ჩვენი ცხოვრების ყოველდღიურ სიტუაციებში, ხოლო გიჟს აქვსფიქრისა და გამოწვევების წინაშე დგომის უნარი, რათა გამოირჩეოდე ფაქტებისგან ან საგნებისგან, რაც სრულიად ნორმალური ადამიანისთვის რთული იქნებოდა.

მინდა ინფორმაცია ჩავირიცხო ფსიქოანალიზის კურსზე .

ამის პირისპირ, უყოყმანოდ ვეკითხები ჩემს თავს, შევწყვეტ თუ არა ოდესმე ექიმის ფუნქციას რაიმე სიტუაციაში, როცა გამოვჩნდები? მიჭირს, რადგან ჩვენ გავიზარდეთ ამ კულტურულ კონტექსტში და მისი შეცვლა ისეთივე რთულია, როგორც ჩვენ წარმოგვიდგენია. კიდევ ერთი საკითხზე დასაფიქრებელი: შევწყვეტ თუ არა ბევრის მიერ გიჟად მიჩნევას

ესეც გარკვეულწილად ნაკლებად სავარაუდოა, რადგან სანამ ცოცხლები ვიქნებით, ვცხოვრობთ სრულიად განსხვავებულ ადამიანებთან, ასე გვეძახიან. აქ მინდა დავასრულო მხოლოდ ერთი გაფრთხილებით: „ყველას ჰყავს ცოტა ექიმი და შეშლილი“, მაგრამ თურმე ექიმი კი არ ვარ და მით უმეტეს გიჟი, არამედ უბრალოდ მოაზროვნე!

მითითებები

//jornalnoroeste.com/pagina/penso-logo-existo/ – //blog.vitta.com.br/2019/12/27 – //www. dicio.com.br/louco/

ეს სტატია დაწერილია Cláudio Néris B. Fernandes-ის მიერ ([email დაცულია] ). ხელოვნებათმცოდნე, არტთერაპევტი და კლინიკური ფსიქოანალიზის სტუდენტი.