අන්තර්ගත වගුව
මුල් ළමාවියේ සිටම මම මෙම ප්‍රකාශනය බොහෝමයක් අසා ඇත්තෙමි: “සෑම කෙනෙකුටම වෛද්‍යවරයෙක් සහ පිස්සෙක් සිටී”, මෙය වසර ගණනාවක් පුරා ප්‍රශ්නකාරී අංගයක් වී ඇති අතර එය උත්සාහ කිරීම අභියෝගාත්මක යැයි නොකියන්නේ මන්ද? අඩුම තරමින් එය ඇත්ත වශයෙන්ම පවතී නම් එහි වචනාර්ථයවත් තේරුම් ගන්න.
සෑම කෙනෙකුටම ඩොක්ටර් සහ පිස්සු: මිත්‍යාව හෝ සත්‍යය?
එහි අරුත තේරුම් ගැනීම ඇත්තෙන්ම විශාල සංස්කෘතික අභියෝගයකි, මන්ද, මම කුමන තත්වයකට මුහුණ දුන්නද, එක් එක් ආකාරයෙන් අපට ස්වල්පයක් ඇති බව මට වැටහෙන බැවිනි, මන්ද හිසරදය, උණ ඇති වන විට අපි සැමවිටම දන්නා බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට අප කියන සහ සිතන බොහෝ දේ අපට නොතේරෙන බව නොකිවමනාය.
මෙම විරුද්ධාභාසයට මුහුණ දී විශාල කුතුහලයෙන් යුතුව මෙම ලිපිය ලිවීමට තීරණය කළේ චේතනාවෙනි. පේළියට පිටුපසින් ඇති දේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම.
බලන්න: හම්බෙල්ලන් ගැන සිහින දැකීම: එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?මගේ අභිප්‍රාය මෙම හිතෝපදේශය ලිවීමට යමෙකු පෙලඹවූ හේතුව හෝ එහි තත්වයන් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීම නොව දාර්ශනික වීමට පවා නොව, නිෂ්පාදනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම නොවේ. ප්‍රතිබිම්බය.
අවබෝධය: සෑම කෙනෙකුටම ඩොක්ටර් සහ පිස්සු
මෙම පෘතුගීසි හිතෝපදේශය සාරාංශ කරන්නේ අප බොහෝ දෙනෙක් එදිනෙදා අත්විඳින හැසිරීමකි. ජනප්‍රිය සන්දර්භයක් වන බැවින්, සෑම දිනකම අපි විවිධ තත්වයන් තුළ සිටින අතර, එය එක්තරා ආකාරයකින්, වාක්‍ය ඛණ්ඩයට යම් විශ්වසනීයත්වයක් ලබා දෙයි: “හැමෝම වෛද්‍යවරයෙක් සහ පිස්සෙක්.ටිකක් තියෙනවා", එය වඩ වඩාත් සමකාලීන කරමින්, තවත් බොහෝ සමාන ප්‍රකාශන සමඟ.
අපි වෛද්‍යවරයකු වීමට ඇති හැකියාව ගැන සිතන විට, අප එසේ නොවුනත්, මෙය සිදු වන විට බව අපට වැටහේ. යම් අවස්ථාවක දී, අපි එම ඖෂධ තනිවම භාවිතා කරන්නෙමු, නැතහොත් අපට සමීප පුද්ගලයින් විසින් ඒවා නිවැරදි හෝ නොපෙන්වන විට, අපට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
සෑම අවස්ථාවකම පිස්සුව සම්බන්ධයෙන්, අපි වරදවා වටහාගෙන සිටිමු, බොහෝ අය අපට ගෞරවයෙන් උච්චාරණය කරන සිතුවිලි සහ වචනවල ඉලක්ක, විනිශ්චයන් පරාසයකින් පටවා ඇත, එහිදී බොහෝ දෙනෙක් සැබෑ තත්වය හෝ අප නිතර ගන්නා අපගේ ආකල්ප සහ තීරණවලට හේතුව පවා තේරුම් නොගෙන ක්‍රියා කිරීමේ අයිතිය ලබා දෙයි.
සැබෑ පිස්සුව
මේ හේතුව නිසා බොහෝ දෙනෙක් අපව "පිස්සු" ලෙස සලකන අතර ඔවුන් පවසන්නේ අප ගත කරන ජීවිතය සැබෑ පිස්සුවක් බවයි. මෙය කෙතරම් කුතුහලය දනවනසුලු ද යත්, 1989 දී "The Dream Team" නමින් චිත්‍රපටයක් පවා තිබී ඇත, එහි විශිෂ්ට නළුවන් තිදෙනෙකු රඟපා ඇත: මයිකල් කීටන්, ක්‍රිස්ටෝපර් ලොයිඩ්, පීටර් බොයිල්.
මගේ මතය අනුව, මෙම චිත්‍රපටිය හරියටම එම කතාව පෙන්වයි, මෙම තේමාව පිළිබඳ විශිෂ්ට උපහාසයක් සමඟින්, අපගේ හැසිරීම් පිළිබඳ විවිධ යථාර්ථයන් වෙත ගෙන ඒම, අප බොහෝ විට එම “වෛද්‍යවරයා” සහ “පිස්සෙක්” අපට අවශ්‍ය විටදී හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඔප්පු කරන තුරු දෙකම එකවර නොකියන්නේ මන්ද යන්නයි.<1
දොස්තර සහ පිස්සා
දොස්තර හැමදාමඅපගේ සෞඛ්‍යයේ හෝ යහපැවැත්මේ යම් දෙයක් එතරම් හොඳින් සිදු නොවන විට සහ අපට උපකාර අවශ්‍ය වූ විට අප සොයන එක. සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයාට වෛද්‍ය විද්‍යාව ප්‍රගුණ කිරීමට රජය විසින් අවසර දී තිබේද; මානව සෞඛ්‍යය, රෝග වැළැක්වීම, රෝග විනිශ්චය, ප්‍රතිකාර කිරීම සහ සුව කිරීම, රෝග සහ ප්‍රතිකාර පිටුපස ඇති ශාස්ත්‍රීය විෂයයන් (ව්‍යුහ විද්‍යාව සහ කායික විද්‍යාව වැනි) පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක දැනුමක් අවශ්‍ය වේ - වෛද්‍ය විද්‍යාව - සහ එහි ව්‍යවහාරික භාවිතයේ නිපුණතාවය - කලාව වෛද්‍ය විද්‍යාව.
එය පුද්ගලයන්ගේ සාමාන්‍ය ජීවන චක්‍රයට බාධා කරන විෂමතා අධ්‍යයනය කර හඳුනා ගැනීම, ඔවුන්ගේ ප්‍රගතිය වැළැක්වීම සඳහා මැදිහත් වීම හෝ ඔවුන් හරහා ප්‍රකාශ වන රෝගය සුව කිරීමට පවා කටයුතු කරයි. රෝග නිවාරණය සහ මහජන සෞඛ්‍ය අධ්‍යාපනය සඳහා ද එය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ශබ්දකෝෂයට අනුව: හේතුව නැති වූ පිස්සු යන්නෙහි තේරුම; විරසක, පිස්සු, පිස්සු. සාමාන්‍ය බුද්ධියෙන් තොර; මෝඩ, නොසැලකිලිමත්, කපටි.
තරහෙන් පිරී; කෝපයෙන්, උමතු වූ. දැඩි චිත්තවේගයකින් යටපත් වී ඇත: ප්‍රීතියෙන් පිස්සෙක්. දැඩි, සජීවී, ප්‍රචණ්ඩ අන්තර්ගතය: පිස්සු ආදරය. තර්කයට පටහැනිව; විකාර: පිස්සු ව්‍යාපෘතිය. තමා කෙරෙහි පාලනයක් නැති තැනැත්තා; පාලනය නොකළ. ඔහු මානසික හැකියාවන් ව්‍යාධි විද්‍යාත්මකව වෙනස් කර ඇති අයෙකු බව අපට පැවසිය හැකිය.
වෛද්‍යවරුන් සහ පිස්සුව ගැන කවුරුත් ෆූකෝ සමඟ මදක් එකඟ වෙති
ප්‍රංශ දාර්ශනික මිචෙල් ෆූකෝ (1926-1984) ට අනුව. ) දැනුමමනෝචිකිත්සක කතිකාවෙන් අවසන් වන පිස්සුව ගැන, ලෙබන්හි ඔහුගේ සිට්ස් වෙතින් උපුටා ගන්නා ලදී (බයිබලයේ පාඨවල විග්‍රහයේදී ජර්මානු ප්‍රකාශනය භාවිතා වේ. එය සාමාන්‍යයෙන් පරිවර්ථනය වන්නේ “වැදගත් සන්දර්භය” ලෙසය), පැවැත්මේ ස්ථානය, එනම්: උමතු වූවන් පාලනය කිරීමේ ආයතන එනම්: පවුල, පල්ලිය, යුක්තිය, රෝහල, ආදිය. සමාජයට "පාලන ආයතන" (පවුල, පල්ලිය, යුක්තිය, ආදිය) ඇති බව ෆූකෝ ප්‍රකාශ කරයි. අපි ක්‍රියා කළ යුතු ආකාරය, කතා කළ යුතු, ඇඳුම් පැළඳුම්, කෙටියෙන්, “සාමාන්‍ය” වන්නේ කෙසේදැයි අපට කියන්න.
බලන්න: Eschatological: වචනයේ තේරුම සහ සම්භවය එසේම කියවන්න: නින්දෙන් ඇවිදීම: එය කුමක්ද, හේතු, රෝග ලක්ෂණ, ප්රතිකාරඔබ පනවා ඇති ප්‍රමිතීන්ට නොගැලපේ නම් මෙම ආයතන මගින්, එබැවින්, ඔබ පිස්සු, නුසුදුසු ය. මේ අනුව බලන විට, මෙම වෛද්‍යවරුන් කොටස් වශයෙන් සහ තවත් අය අතිශයින් උමතු වී සිටින, ඔවුන් ක්‍රියා කරන අපසාරී අවස්ථාවන්හිදී සෑම විටම හොඳ හෝ නරක ප්‍රතිචාරයක් සෑම විටම ඇති බව අපට සියලු යෝග්‍යතාවයෙන් පැවසිය හැකිය.
ඒ ගැන සිතන විට මට යම් ආකාරයක හැසිරීමක් මතක් වේ, මන්ද අප කොතැනක සිටියත්, යම්කිසි රෝගයක් සඳහා ගෙදර හැදූ වට්ටෝරුවක් ඇති අයෙකු සෑම විටම සිටින බවත්, ඒ සමඟම තවත් බෙහෙවින් වෙනස් බවත් මට වැටහෙන බැවිනි. අපට නොතේරෙන යම් ආකාරයක පිස්සුවක් කරන පුද්ගලයා.
නිගමනය
එවිට අපට තේරුම් ගත හැක්කේ වෛද්‍යවරයා රෝගවල ස්වභාවය සහ හේතු අධ්‍යයනය කරන අතර ප්‍රතිකාර කිරීමට සහ සුව කිරීමට හැකියාව ඇති බවත් අපි වගේ, අපේ ජීවිතයේ එදිනෙදා තත්වයන් තුළ, පිස්සන්ට ඇතිසම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට අපහසු වන කරුණු හෝ දේවල් වලින් කැපී පෙනීම සඳහා සිතීමේ සහ අභියෝගවලට මුහුණ දීමේ හැකියාව.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
මෙයට මුහුණ දෙන විට, මම පැකිලීමකින් තොරව මගෙන්ම ප්‍රශ්න කරමි, මම පෙනී සිටින විට යම් අවස්ථාවක වෛද්‍යවරයකු ලෙස කටයුතු කිරීම නවත්වන්නේද? මට අපහසුයි, මන්ද අප හැදී වැඩී ඇත්තේ මෙම සංස්කෘතික සන්දර්භය තුළ සහ එය වෙනස් කිරීම අප සිතන තරම් සංකීර්ණ බැවිනි. ආවර්ජනය කළ යුතු තවත් කරුණක්: බොහෝ අය විසින් මා පිස්සෙකු ලෙස සැලකීම නවත්වන්නේද
මෙය ද තරමක් දුරට ඉඩක් නැත, මන්ද අප ජීවත්ව සිටින තාක් කල්, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයින් සමඟ ජීවත් වන තාක් කල්, අපව හඳුන්වනු ලබන්නේ එලෙස ය. මට මෙතැනින් අවසන් කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ එක් අවවාදයකින් පමණි: “හැමෝටම වෛද්‍යවරයෙක් සහ පිස්සෙක් ඉන්නවා”, නමුත් එයින් පෙනී යන්නේ මම වෛද්‍යවරයෙක් සහ ඊට වඩා අඩු පිස්සෙක්, නමුත් චින්තකයෙක් පමණයි!
යොමු
//jornalnoroeste.com/pagina/penso-logo-existo/ – //blog.vitta.com.br/2019/12/27 – //www. dicio.com.br/louco/
මෙම ලිපිය ලියා ඇත්තේ Cláudio Néris B. Fernandes( [email protected] ) විසිනි. කලා අධ්‍යාපනඥ, චිත්‍ර චිකිත්සක සහ සායනික මනෝවිශ්ලේෂණ ශිෂ්‍ය.