Վաղ մանկությունից ես շատ եմ լսել այս արտահայտությունը, որն ինձ հետաքրքիր է համարում. «Բոլորն էլ ունեն մի քիչ բժիշկ և խելագար», և սա տարիների ընթացքում դարձել է կասկածելի տարր, և ինչու չասել, որ դժվար է փորձել: գոնե հասկացեք բառացի իմաստը, եթե այն իսկապես գոյություն ունի:

Բոլորն էլ ունեն մի քիչ բժիշկ և խենթ. առասպել, թե ճշմարտություն:

Դրա իմաստը հասկանալն իրականում մեծ մշակութային մարտահրավեր է, քանի որ ես հասկանում եմ, որ ինչ-որ կերպ մենք ունենք յուրաքանչյուրից մի քիչ, անկախ այն հանգամանքից, թե ինչ իրավիճակում եմ հայտնվել, քանի որ մենք միշտ գիտենք, թե երբ է հայտնվում գլխացավը, ջերմությունը, ամեն դեպքում, էլ չասած, որ շատ դեպքերում մեզ չեն հասկանում շատ բաներում, որ ասում և մտածում ենք:

Հանդիպելով այս պարադոքսի և մեծ հետաքրքրասիրության հետ, ես որոշեցի գրել այս հոդվածը, մտադրությամբ. փորձելով հասկանալ, թե ինչ է թաքնված տողերի հետևում:

Իմ նպատակն է ոչ թե փորձել բացատրել պատճառը, որը դրդել է ինչ-որ մեկին գրել այս ասացվածքը կամ դրա հանգամանքները, և ոչ թե նույնիսկ փիլիսոփայել, այլ ստեղծել արտացոլում:

Հասկանալը. Յուրաքանչյուր ոք ունի մի քիչ բժիշկ և խենթ

Այս պորտուգալական ասացվածքն ամփոփում է մի վարք, որը մեզանից շատերն ամեն օր ունենում են: Լինելով հանրաճանաչ համատեքստ՝ ամեն օր մենք հայտնվում ենք տարբեր իրավիճակներում, որոնք ինչ-որ կերպ որոշակի արժանահավատություն են հաղորդում արտահայտությանը. «Բոլորը բժիշկ են և խելագար։կա մի քիչ», դարձնելով այն ավելի ու ավելի արդիական՝ բազմաթիվ այլ նմանատիպ արտահայտություններով:

Երբ մտածում ենք բժիշկ լինելու հնարավորության մասին, նույնիսկ եթե չլինենք, հասկանում ենք, որ դա տեղի է ունենում, երբ ինչ-որ պահի մենք օգտագործում ենք այդ դեղերը ինքնուրույն կամ երբ դրանք ցույց են տալիս մեր մտերիմ մարդիկ, ովքեր ճիշտ են, թե ոչ, փորձում են օգնել մեզ: մտքերի և բառերի թիրախներ, որոնք շատերն արտաբերում են մեր հարգանքով, բեռնված մի շարք դատողություններով, որտեղ շատերն իրենց իրավունք են տալիս դա անել՝ չհասկանալով անգամ իրական իրավիճակը կամ նույնիսկ մեր վերաբերմունքի և որոշումների պատճառը, որ մենք հաճախ ենք ընդունում:

Իսկական խելագարություն

Այդ պատճառով, որ մեզ շատերը համարում են «խելագար» և ասում են, որ մեր ապրած կյանքը իսկական խելագարություն է: Սա այնքան ինտրիգային է, որ 1989-ին նույնիսկ մի ֆիլմ եղավ, որը կոչվում էր «The Dream Team», որտեղ խաղում էին երեք մեծ դերասաններ՝ Մայքլ Քիթոն, Քրիստոֆեր Լլոյդ, Փիթեր Բոյլ:

Իմ կարծիքով, այս ֆիլմը ցույց է տալիս հենց այդ ելույթը. այս թեմայով մեծ երգիծանքով, մեր բազմազան իրականության մեջ բերելով մեր վարքագծի վերաբերյալ հարցերը, որտեղ մենք հաճախ այդ «բժիշկը» և «խելագարն» ենք, երբ դրա կարիքն ունենք կամ ինչու չասենք երկուսն էլ միաժամանակ, քանի դեռ նրանք հակառակն ապացուցեն:

Բժիշկը և խելագարը

Բժիշկը միշտ էնա, ում փնտրում ենք, երբ մեր առողջության կամ բարեկեցության մեջ ինչ-որ բան այնքան էլ լավ չէ, և մենք օգնության կարիք ունենք: Արդյո՞ք առողջապահության մասնագետը լիազորված է պետության կողմից բժշկությամբ զբաղվելու համար. վերաբերում է մարդու առողջությանը, հիվանդությունների կանխարգելմանը, ախտորոշմանը, բուժմանը և բուժմանը, որը պահանջում է հիվանդության և բուժման հետևում գտնվող ակադեմիական առարկաների (օրինակ՝ անատոմիա և ֆիզիոլոգիա) մանրամասն գիտելիքներ՝ բժշկության գիտություն, ինչպես նաև իր կիրառական պրակտիկայում՝ արվեստ: բժշկության մեջ:

Այն ուսումնասիրում և հայտնաբերում է անոմալիաները, որոնք խանգարում են անհատների կյանքի բնականոն ցիկլին, միջամտելով դրանց առաջընթացը կանխելու կամ նույնիսկ բուժելու այն հիվանդությունը, որը դրսևորվում է դրանց միջոցով: Այն նաև դեր է խաղում հիվանդությունների կանխարգելման և հանրային առողջության կրթության ոլորտում: Ըստ բառարանի. Խելագարի իմաստը, ով կորցրել է իր բանականությունը. օտարված, խենթ, խենթ. Զուրկ ողջախոհությունից; հիմար, անխոհեմ, անվրեպ.

Լեցուն կատաղությամբ; կատաղած, խելագարված. Ուժգին հույզերից ճնշված՝ ուրախությունից խենթ: Ինտենսիվ, աշխույժ, բռնի բովանդակություն. խենթ սեր: Հակառակ բանականության; անհեթեթություն՝ խելագար նախագիծ. Ով չունի վերահսկողություն իր վրա; անվերահսկելի. Կարելի է ասել նաև, որ նա է, ում մտավոր ունակությունները պաթոլոգիկորեն փոփոխված են:

Բոլորը մի փոքր համաձայն են Ֆուկոյի հետ Բժիշկների և խելագարների մասին

Ըստ ֆրանսիացի փիլիսոփա Միշել Ֆուկոյի (1926-1984) ) գիտելիքըխելագարության մասին, որն ավարտվում է հոգեբուժական դիսկուրսում, քաղված է նրա Sitz in Leben-ից (գերմանական արտահայտություն, որն օգտագործվում է աստվածաշնչյան տեքստերի բացատրության մեջ: Այն սովորաբար թարգմանվում է որպես «կենսական համատեքստ»), գոյության վայրը, մասնավորապես. անմեղսունակների վերահսկման ինստիտուտներն են՝ ընտանիքը, եկեղեցին, արդարադատությունը, հիվանդանոցը և այլն: Ֆուկոն արտահայտում է, որ հասարակությունն ունի «վերահսկողության ինստիտուտներ» (ընտանիք, եկեղեցի, արդարադատություն և այլն), հենց այդ ինստիտուտներն են. ասեք մեզ, թե ինչպես պետք է վարվենք, խոսենք, հագնվենք, մի խոսքով, ինչպես լինել «նորմալ»:

Եթե դուք չեք համապատասխանում սահմանված չափանիշներին այս ինստիտուտների կողմից, հետևաբար, դուք խելագար եք, անհարմար: Հաշվի առնելով այս հանգամանքը, մենք կարող ենք ամենայն պատշաճությամբ ասել, որ բոլոր մարդկանց կողմից միշտ կա լավ կամ վատ արձագանք այն տարբեր իրավիճակներում, որտեղ նրանք գործում են, որտեղ այս բժիշկները մաս-մաս, իսկ մյուս մասում չափազանց խենթ են:

Այդ մասին մտածելն ինձ հիշեցնում է որոշակի վարքագծի մասին, քանի որ ես հասկանում եմ, որ որտեղ էլ որ լինենք, միշտ կգտնվի ինչ-որ մեկը տնական բաղադրատոմսով ինչ-որ հիվանդության համար, և միևնույն ժամանակ մեկ այլ շատ տարբեր անձը կատարում է որոշակի տեսակի խելագարություն, որը մենք չենք հասկանում:

Եզրակացություն

Այնուհետև մենք կարող ենք հասկանալ, որ բժիշկը ուսումնասիրում է հիվանդությունների բնույթն ու պատճառները և կարող է բուժել և բուժել, պարզապես ինչպես մենք, մեր կյանքի առօրյա իրավիճակներում, մինչդեռ խելագարը ունիմտածելու և մարտահրավերներին դիմակայելու կարողություն՝ առանձնանալու փաստերից կամ այնպիսի բաներից, որոնք դժվար կլիներ լիովին նորմալ մարդու համար:

Ես ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար .

Սրա առջև կանգնած՝ ես ինքս ինձ առանց վարանելու հարցնում եմ՝ երբևէ կդադարե՞մ բժիշկ լինել ինչ-որ իրավիճակում, երբ հայտնվեմ: Ինձ դժվար է, քանի որ մենք մեծացել ենք այս մշակութային համատեքստում, և դրա փոփոխությունն այնքան բարդ է, որքան մենք պատկերացնում ենք: Մտածելու ևս մեկ կետ. կդադարե՞մ ինձ շատերի կողմից խելագար համարվել

Սա նույնպես փոքր-ինչ քիչ հավանական է, քանի որ քանի դեռ մենք ողջ ենք, ապրում ենք բոլորովին այլ մարդկանց հետ, մեզ այդպես են կոչելու։ Ես ուզում եմ ավարտել այստեղ ընդամենը մեկ զգուշացումով. «Բոլորն էլ ունեն մի քիչ բժիշկ և խելագար», բայց պարզվում է, որ ես նույնիսկ բժիշկ չեմ և առավել ևս խելագար, այլ պարզապես մտածող:

Հղումներ

//jornalnoroeste.com/pagina/penso-logo-existo/ – //blog.vitta.com.br/2019/12/27 – //www. dicio.com.br/louco/

Այս հոդվածը գրվել է Կլաուդիո Ներիս Բ. Ֆերնանդեսի կողմից ([էլ․ պաշտպանված]): Արվեստի մանկավարժ, արտթերապևտ և կլինիկական հոգեվերլուծության ուսանող: