Ir mīlestības veidi! Vārds mīlestība ir viens no visvairāk lietotajiem vārdiem cilvēku vidū un, iespējams, viens no svarīgākajiem. Cilvēki par mīlestību sauc daudzas lietas: dzimumaktu, iemīlējušos cilvēku jūtas, rūpes par bērniem, rūpes par mājdzīvniekiem, attiecības ar Dievu.

Bet vai ir atšķirība starp šīm jūtām? Vai ir atšķirība intensitātē: mīlēt vairāk vai mīlēt mazāk, vai vienkārši mīlēt? Vai ir atšķirība starp patika un mīlēja? Kas būtu pretējs mīlestībai?

Mīlestības veidi un Lūisa darbs

K. S. Lūisa grāmatā "Četras mīlestības" jeb tulkojumā "Četras mīlestības" rakstnieks pēta mīlestības būtību no kristīgās perspektīvas. Darbā Lūiss skaidro no visvienkāršākās mīlestības būtības līdz vissarežģītākajai, pamatojoties uz četriem grieķu vārdiem, kas apzīmē mīlestību: storge, philia, eros un agape.

Analizējot tā saukto storge mīlestību (brāļu un ģimenes mīlestību), ir novērots, ka šāda veida attiecībām ir jau iepriekš radītas jūtas, vecāki kādā brīdī ir iecerējuši šo bērnu (savas mīlestības augli), tāpēc šis bērns ir bijis iepriekš vēlams, gaidīts un idealizēts kopš dzemdes grūtniecības.

Šāda veida mīlestība rodas dabiski, un neatkarīgi no tā, ko dara vecāki vai bērni (nicinoša vai vardarbīga attieksme), šo mīlestību ir grūti salauzt.

Mīlestības veidi un radniecības pakāpes

Nereti cietumu rindās ir sastopamas mātes, kas nes lietas saviem bērniem, tāpēc arī ir teiciens "mātes iet uz elli savu bērnu dēļ". Citas radniecības pakāpes, piemēram, tēvoči, vecvecāki un brālēni un māsīcas, nes šo dabiskās mīlestības īpašību; brālēni un māsīcas mēdz būt labākie draugi (filiālmīlestība), jo viņus saista asinsradniecība un viņi lielākoties bērnībā ir pavadījuši labus brīžus kopā.

Storge ir tendence pārtapt philia, bet, ja tā pārtaptu Erosā, mēs nonāktu incestuālu attiecību priekšā. Philia mīlestība (draugu mīlestība), tā ir mīlestība, kas rodas dzīves ceļā, kaimiņu draugi, kas kopā spēlējušies bērnībā, draugi skolā vai universitātē. Šāda veida draudzība parasti rodas starp cilvēkiem, kuriem ir kopīgas dzīves intereses: piemēram, baikeru klubā, vīna klubā, baznīcas grupās un darbā.

Daudzu profesiju pārstāvji, piemēram, ārsti, medmāsas un skolotāji, kuri darba laikā kopā pavada garas stundas, galu galā iegūst daudzus darba un profesijas kolēģus, ar dažiem nodibina dziļākas saiknes, tādējādi visa mūža garumā izveidojot patiesu draudzību. Šī mīlestība dažkārt var pārvērsties Erosa mīlestībā, mīlestības attiecības var veidoties no labas draudzības.

Romantiska mīlestība

Eross ir saistīts ar seksualitāti un tās izpausmēm. Tā ir mīlestība, kas saistīta ar fizisku pievilcību, seksuālu iekāri un sirdsdarbību. A priori tas arī izriet no idealizācijas (kaisles), gadiem ejot, kad parādās trūkumi, tad ir divas iespējas, pirmā ir attiecību pārtraukšana, lai vairs neatbalstītu otru, otra iespēja būtu nobriedusi analīze, ka otra trūkumi ir panesami, tad šīs attiecības izdzīvo.

Varbūt tā ir interesanta definīcija starp patika un mīlēja. Mīlestības "skalā" vispirms jūs jūtat pievilkšanu, jūs sākat patikt, just simpātijas, un, ja šīs attiecības ilgst, tās kļūst par mīlestību. Visbeidzot, agapes mīlestību (beznosacījumu/dievišķo mīlestību) Lūiss uzskata par vissvarīgāko no mīlestībām un kristīgo tikumu.

Dabiski, ka viņš bija kristiešu apoloģēts, tāpēc Lūiss apraksta, ka visas mīlestības izriet no šīs "lielākās mīlestības", kas, tā kā ir beznosacījumu mīlestība, ir upurējoša, nesavtīga mīlestība, spējīga pat atdot savu dzīvību mīlētā vietā, kā to darīja kristiešu līderis Jēzus Kristus.

Mīlestības veidi: seksuālā mīlestība

Fernando Pessoa, portugāļu dzejnieks un intelektuālis, rakstīja: "Mēs nekad nevienu nemīlam. Mēs mīlam tikai to priekšstatu, ko mēs par kādu radām. Tas ir priekšstats par sevi, īsi sakot, tas esam mēs paši, ko mēs mīlam. Tas attiecas uz visu mīlestības mērogu. Seksuālajā mīlestībā mēs meklējam savu pašu baudu, ko sniedz svešs ķermenis.

Mīlestībā, kas atšķiras no seksuālās mīlestības, mēs meklējam savu baudu, ko sniedz mūsu pašu ideja." Ar to Pessoa grib teikt, ka bieži vien jūtas un attiecības, ko mēs dēvējam par mīlestību, ir tikai narcistiska idealizācija, ko paši esam radījuši un idealizējuši.

Sekojot šai argumentācijai, Lakāns arī norāda, ka mīlēt patiesībā ir sevis meklējumi, patiesi mīlēt kādu cilvēku būtu iekšējās patiesības meklējumi. Mīlēt otru cilvēku palīdzētu sniegt atbildes par sevi.

Freids un mīlestības veidi

Arī Freids savā apjomīgajā darbā novērojis, ka mīlestība darbojas kā laimes meklējumu modelis un atzīst tās iluzorisko dabu, kas pilda mierinošu lomu un palīdz paciest cilvēka vēlmēm piemītošo nespēku. Arī Freids mīlestību izvirzīja līdzās dzimumtieksmei, nevis kā tās daļu, bet gan paralēli tai tādā nozīmē, ka tā ir tikpat spēcīga kā dzimumtieksme, un tā ir "es" virzība uz objektu, kas pārsniedz tīras baudas attiecības. Bet ja nebūtu mīlestības, kas būtu tās vietā?

Mīlestības galvenais antagonists izrādās naids. Pāri, kas mīlēja viens otru, var piedzīvot noteiktas domstarpību un nodevības situācijas, kas var kulminēt agresijā un kaislību noziegumos. Tāpēc var uzskatīt, ka tad, kad attiecības beidzas nelabvēlīgos apstākļos, cilvēki nebeidz mīlēt viens otru mazāk (kā maznozīmīga mīlestība), bet patiesībā šī mīlestība ātri pārvēršas naida sajūtā (negatīvs dzinulis).

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Neatkarīgi no tā, cik ļoti bērni dabiski mīl savus vecākus, ja viņi piedzīvo situācijas, kad viņi ir pamesti, vardarbīgi izturas vai ģimenē nav ievēroti, viņi var sākt ienīst savus vecākus. Ekstrēmās situācijās vecāki var arī "atmest" savus bērnus pēc kārtējām vilšanās reizēm, kad bērni iesaistās, piemēram, narkotiku lietošanā un noziedzībā.

Patīk un mīl

Turpretī mīlestības konstrukcijā var identificēt atšķirību starp simpātiju un mīlēšanu. Kā jau minēts iepriekš, kaislība ir veids, kā izrādīt jūtas otram cilvēkam, tomēr tā nav kaut kas nobriedis, tā vēl ir ilgstošu attiecību nelaimju nepārbaudīta jūta,daloties ar bērniem un ģimeni, iespējams, tas varētu notikt.

Tāpat arī draugu vidū vienmēr būs tādi, kurus cilvēks mīl vairāk, kolēģi, kurus viņš vairāk ienīst, un citi, pret kuriem viņš ir vienaldzīgs. Ģimenē dažiem brālēniem un māsīcām radīsies lielāka radniecība ar citiem, arī tēvočiem un vecvecākiem, tā ka cilvēks nevis ienīst citus, bet viņam ir lielāka radniecība ar vienu cilvēku nekā ar citu.

Īsāk sakot, kā teica Zigmunts Baumans: "Mēs dzīvojam šķidros laikos. Nekas nav domāts uz ilgu laiku."

Galīgie apsvērumi

Līdzjūtība, empātija, empātija, līdzjūtība, identifikācija, pievilcība, seksuāla baudīšana, pieķeršanās, maigums, draudzība, koleģialitāte - tas viss bieži tiek dēvēts par mīlestību, iespējams, tāpēc, ka tā ir uzvedība, ko sagaida no tiem, kuri apgalvo, ka mīl.

Taču, tā kā šīs atsevišķās jūtas ne vienmēr var uzskatīt par mīlestību, tiek lietots vārds ar zemāku semantisko vērtību: "patīk", lai pateiktu, ka cilvēks mīl mazāk.

Mīlestībai nav mērvienības, nav iespējams to izmērīt, tā sniedzas ārpus cilvēka priekšstatiem, un, iespējams, tieši šī transcendentālā un metafiziskā mīlestības īpašība padara to skaistu un iedvesmo dzejniekus un mīlētājus.

Šī raksta autors ir Igor Alves ([email protected]). Igor ir IBPC psihoanalītiķis, ieguvis grādu literatūrā un filozofijā.