Етноцентризам: дефиниција, значење и примери

George Alvarez 02-06-2023
George Alvarez

Етноцентризам односи се на чин просуђивања других културних група на основу сопствене културе , под претпоставком да су обичаји и навике одређене културе супериорнији у односу на друге културе. То је облик предрасуда који одбацује право других култура на признање, док се властита сматра јединим исправним.

Нажалост, овај етноцентрични став, који је свеприсутан као резултат наших сопствених културних правила , може се наћи скоро универзално. Насупрот томе је културни релативизам, који настоји да препозна и прихвати различите културе као једнако валидне.

Другим речима, етноцентризам је став осуђивања који произилази из нечије тежње да своју културу сматра супериорном у односу на културу других људи. То је начин сагледавања света на субјективан начин, где се изворна култура сматра стандардом за процену других култура, занемарујући посебности сваке од њих.

Индекс садржаја

  • Значење етноцентризма
  • Шта је етноцентризам?
  • Колективни и индивидуални етноцентризам
  • Примери испољавања етноцентризма
    • Етноцентризам и расизам
    • Етноцентризам и ксенофобија
    • Етноцентризам и верска нетолеранција
  • Етноцентризам и културни релативизам
  • Примери етноцентризма
    • Етноцентризам уБразил
    • Нацизам

Значење етноцентризма

У речнику је значење речи етноцентризам, према њеном антрополошком значењу, понашање занемаривања или обезвређивања других култура или етничких група осим сопствене, због разлика у обичајима.

Реч етноцентризам потиче од грчког „етхнос“, што значи народ, нацију, расу или племе, са комбинација од речи „центризам“, што значи центар.

Шта је етноцентризам?

Етноцентризам је концепт у антропологији који се односи на мисао да је култура или етничка припадност супериорна у односу на друге . Дакле, етноцентрични људи сматрају да су норме и вредности сопствене културе боље, и стога имају тенденцију да је користе као мерило за процену других етничких или културних група.

Као резултат тога, то може довести до озбиљне проблеме, јер подстиче неосноване идеје, предрасуде и дискриминацију. Односно, може навести људе да неправедно суде о другим групама, на основу сопствених уверења и вредности. И на тај начин, може створити дубоке поделе између друштвених група, што може довести до тензија и друштвених сукоба.

Дакле, етноцентризам је начин размишљања који поставља културу групе супериорном у односу на друге, и који успоставља стандард понашања који се мора поштовати.

На овај начин појединци и групе које то не чинепрате овај образац сматрају се инфериорним или абнормалним. Сходно томе, употреба ове предрасуде и просуђивања може довести до других облика предрасуда, као што су :

  • расизам;
  • ксенофобија и
  • верска нетолеранција.

Колективни и индивидуални етноцентризам

Каже се да је:

  • Човек је етноцентричан : када процени да је ваша култура параметар исправности у односу на друге људе, што је један од знакова нарцизма.
  • Култура је етноцентрична : када припадници те групе људи процените своју културу (укључујући њихову уметност, обичаје, религију, итд.) као супериорну у односу на друге.

Са индивидуалне тачке гледишта, размишљајући о психоаналитичкој клиници (терапији), можемо повезати ову тему на следеће препоруке:

  • психоаналитичар не може своју тачку гледишта (своју веру, образовање, политичку идеологију, породичне вредности итд.) узети као референцу на бити наметнут анализираном;
  • анализирајући не може да се затвори у себе као „господара истине“; терапија треба да помогне да се одређене парадигме учине флексибилнијим, посебно у анализандовом конфликтном суду о себи и другим људима.

Етноцентризам почиње да пушта корене у Европи између 15. и 16. века и може се проучавати из различитих перспективе. То је зато што је у овом периоду однос Европе према другимакултуре, као што су Американци.

Етноцентризам потиче од погрешне и исхитрене пресуде. На пример, Португалци су веровали да домородачки становници Бразила:

  • немају вере : у ствари, староседеоци су имали своје богове или системе веровања;
  • није имао краља : у ствари, постојала је друштвено-политичка организација, укључујући и ознаке моћи међу њеним члановима;
  • није имао закон : у ствари, није могло постојати писани закон, али је постојао кодекс (и прећутан и експлицитан) шта се може/треба учинити.

Можемо рећи да су културе различите. И да одређене културе могу имати релативне „обрасце напредовања“, али то зависи од критеријума који се користе. Дешава се да је, много пута, избор критеријума „повољније“ за једну културу у односу на другу пристрасан. На пример, рећи да европска опера чини европску културу супериорном у односу на друге културе са сценско-музичке тачке гледишта значи не знати да и друге културе имају релевантне уметничке манифестације.

Прочитајте такође: Мона Лиза: психологија у оквиру Да Винчија

Примери манифестација ентноцентризма

Хајде да прикажемо тему из перспективе расизма, ксенофобије и верске нетолеранције.

Желим да се информације региструју у курс психоанализе .

Етноцентризам и расизам

Док се етноцентризам односи на просуђивање једне културе према параметрима друге, расизам се фокусира на разликовање између различитих људских група, на основу веровања да су њихове карактеристике Биолошке карактеристике, као нпр. боју коже, одређују њихове способности и социјална права.

Ова идеја је настала и ширила се током векова, додатно појачавајући неједнакост међу људима различитих етничких група. Из ове перспективе, расна дискриминација је третирана као питање људских права, јер крши основна права као што су право на једнакост и слободу.

Етноцентризам и ксенофобија

Ксенофобија је врста етноцентризма, који верује да је локална култура супериорнија од културе имиграната . Ово веровање у супериорност доводи до одбацивања свега што је непознато, од обичаја до вере, сматрајући их инфериорним у односу на оне који се практикују у месту. Као резултат тога, страх или аверзија према ономе што долази из других култура је уобичајена и представља корен ксенофобије коју данас видимо.

Такође видети: Људи се не мењају. Или променити?

Етноцентризам и верска нетолеранција

Етноцентризам и верска нетолеранција су директно повезани . У том смислу, они који имају убеђења различита од њихових сматрају се погрешним и инфериорним , стварајући тако хијерархију између религија. Слично, нетолеранција се може јавити и према људима који се изјашњавајунемају веру, као агностици и атеисти.

Односно, ово води ка класификацији, хијерархији и предрасудама у односу на веровања других, генеришући религиозни етноцентризам. Дакле, то је облик дискриминације који се не може толерисати и против којег се треба борити.

Етноцентризам и културни релативизам

Културни релативизам је правац антропологије који има за циљ да релативизују културе, како би се анализирали различити културни аспекти без просуђивања вредности или супериорности. Према овом приступу, не постоје права или неправда, већ оно што је прикладно за дати културни контекст.

Дакле, Културни релативизам наводи да се вредности, веровања и обичаји сваке културе морају разумети и тумачити у оквиру норми, обичаја и веровања тог друштва.

Када је реч о културном релативизму, значење чина није апсолутно. , али се разматра у контексту у којем се налази. Дакле, ова перспектива показује да „други“ има своје сопствене вредности, које се морају разумети у складу са културним системом у који су уметнуте.

Укратко, културни релативизам је фундаменталан да би се разумело шта је јединствено у другим културе. Чин релативизације захтева напуштање ригидности како би се питања проценила на основу специфичних контекста. Штавише, релативизам је оруђепозитиван приступ суочавању са етноцентризмом и промовисању разумевања.

Примери етноцентризма

Као што је раније речено, етноцентризам је термин који се користи да опише понашање просуђивања других култура на основу сопствених културних стандарда. Оно што се често сматра обликом расизма или предрасуда. Примери етноцентризма укључују:

  • осуђивање других култура на основу њиховог сопственог морала;
  • коришћење погрдних израза за описивање других култура;
  • под претпоставком да карактеристике других култура су инфериорни у односу на своје.

Као примере из историје можемо истаћи следеће:

Етноцентризам у Бразилу

Током колонизације , догодио се феномен етноцентризма, који карактерише вредновање европских култура на штету домородачких и афричких култура . Као резултат тога, овај став је завршио у инфериорности језика, традиције и обичаја маргинализованих група, од којих многе нису могле да одоле наметнутим условима.

Желим да се информације упише у Курс психоанализе .

Нацизам

Етноцентрична идеологија Хитлерове нацистичке владе спроведена је у праксу насиљем и окрутношћу. Нацистички режим је увео низ дискриминаторних мера према грађанима другог порекла, како би гарантовао тобожњу супериорностаријевске расе.

Такође видети: Анална фаза према Фројду и психоанализи

Услед тога ови грађани су патили од дехуманизације и кршења основних права, као што су право на живот, рад и образовање. Најупадљивији прогон је био усмерен на Јевреје који су били мета депортације, затварања и истребљења.

У закључку, етноцентризам је термин који се користи да опише понашање оних који своју етничку или културну групу стављају изнад других. Заснива се на процени да су вредности, веровања, обичаји и традиције одређене групе супериорнији од оних других група.

Прочитајте такође: Асертивно: шта то значи и који правопис је исправан

Дакле, етноцентрични људи лако могу развити предрасуде и дискриминацију, јер суде о другим културама само на основу својих. Међутим, етноцентризам се може превазићи кроз образовање и разумевање различитих култура.

Изнад свега, најважније је разумети и поштовати веровања и традиције других култура, као и избегавати тенденцију да се о њима суди искључиво на основу ваших сопствени. Најбољи начин за борбу против етноцентризма је да слушате са емпатијом, образујете се о другим културама и развијате глобалнији осећај идентитета.

Ако имате питања о овој теми или желите да изнесете идеје на тему, оставите свој коментар испод. Такође, ако вам се допао чланак, не заборавите да лајкујете иделите на својим мрежама. На тај начин ће нас подстаћи да наставимо са креирањем квалитетних чланака.

George Alvarez

Џорџ Алварез је реномирани психоаналитичар који се бави већ преко 20 година и веома је цењен у овој области. Он је тражен говорник и водио је бројне радионице и програме обуке о психоанализи за професионалце у индустрији менталног здравља. Џорџ је такође успешан писац и аутор је неколико књига о психоанализи које су добиле признање критике. Џорџ Алварез је посвећен дељењу свог знања и стручности са другима и направио је популаран блог на Интернет курсу за психоанализу који широко прате стручњаци за ментално здравље и студенти широм света. Његов блог пружа свеобухватан курс обуке који покрива све аспекте психоанализе, од теорије до практичне примене. Џорџ је страствен у помагању другима и посвећен је стварању позитивне промене у животима својих клијената и ученика.