Etnocentrisms: definīcija, nozīme un piemēri

George Alvarez 02-06-2023
George Alvarez

Etnocentrisms attiecas uz citu kultūras grupu vērtēšanu, pamatojoties uz savu kultūru. Tas ir aizspriedumains aizspriedums, kas noraida citu kultūru tiesības uz atzīšanu, bet savu kultūru uzskata par vienīgo pareizo.

Diemžēl šī etnocentriskā attieksme, kas ir plaši izplatīta mūsu pašu kultūras priekšrakstu dēļ, ir sastopama gandrīz visur. Pretstatā tam ir kultūras relatīvisms, kas cenšas atzīt un pieņemt dažādas kultūras kā vienlīdz derīgas.

Citiem vārdiem sakot, etnocentrisms ir nosodoša attieksme, kas izriet no kāda cilvēka tieksmes uzskatīt savu kultūru par pārāku par citu cilvēku kultūru. Tas ir subjektīvs pasaules uztveres veids, kad par standartu citu kultūru vērtēšanai tiek uzskatīta izejas kultūra, neņemot vērā katras kultūras savdabību.

Saturs

  • Etnocentrisma nozīme
  • Kas ir etnocentrisms?
  • Kolektīvais un individuālais etnocentrisms
  • Entocentrisma izpausmju piemēri
    • Etnocentrisms un rasisms
    • Etnocentrisms un ksenofobija
    • Etnocentrisms un reliģiskā neiecietība
  • Etnocentrisms un kultūras relatīvisms
  • Etnocentrisma piemēri
    • Etnocentrisms Brazīlijā
    • Nacisms

Etnocentrisma nozīme

Vārdnīcā vārda etnocentrisms nozīme saskaņā ar tā antropoloģisko nozīmi ir uzvedība, kas izpaužas kā citu kultūru vai etnisko grupu neievērošana vai noniecināšana atšķirīgu paražu dēļ.

Skatīt arī: Apofobija: bailes no pieskārieniem un bailēm no pieskārieniem.

Vārds "etnocentrisms" ir cēlies no grieķu valodas vārda "ethnos", kas nozīmē tauta, nācija, rase vai cilts, un tam ir pievienots vārds "centrisms", kas nozīmē centrs.

Kas ir etnocentrisms?

Etnocentrisms ir antropoloģijas jēdziens, kas attiecas uz domāšana, ka viena kultūra vai etniskā piederība ir pārāka par citām. Tādējādi etnocentriski noskaņoti cilvēki uzskata savas kultūras normas un vērtības par labākām, un tāpēc mēdz tās izmantot kā atskaites punktu, vērtējot citas etniskās vai kultūras grupas.

Rezultātā tas var radīt nopietnas problēmas, jo veicina nepamatotus priekšstatus, aizspriedumus un diskrimināciju. Citiem vārdiem sakot, tas var likt cilvēkiem netaisnīgi spriest par citām grupām, pamatojoties uz saviem uzskatiem un vērtībām. Un tādējādi tas var radīt dziļu šķelšanos starp sociālajām grupām, kas var novest pie sociālās spriedzes un konfliktiem.

Tādējādi etnocentrisms ir domāšanas veids, kas vienas grupas kultūru uzskata par pārāku par citām un nosaka uzvedības standartus, kas jāievēro.

Tādējādi indivīdi un grupas, kas neievēro šo modeli, tiek uzskatīti par sliktākiem vai nenormāliem. Līdz ar to, šo aizspriedumu un spriedumu izmantošana var radīt citus aizspriedumu veidus, piemēram. :

  • rasisms;
  • ksenofobija un
  • reliģiskā neiecietība.

Kolektīvais un individuālais etnocentrisms

Ir teikts, ka:

  • Persona ir etnocentriska Tā ir viena no narcisisma pazīmēm.
  • Kultūra ir etnocentriska : kad šīs cilvēku grupas locekļi uzskata savu kultūru (tostarp mākslu, paražas, reliģiju utt.) par augstāku par citām.

No individuālā viedokļa, domājot par psihoanalītiskajām klīnikām (terapiju), šo tēmu varam saistīt ar šādiem ieteikumiem:

  • o psihoanalītiķis nevar pieņemt viņa viedokli (viņa ticību, izglītību, politisko ideoloģiju, ģimenes vērtības utt.) kā atskaites punktu, ko uzspiest analizētājam;
  • o analizējot nevar noslēgties sevī kā "patiesības kungam"; terapijai ir jāpalīdz viņam padarīt elastīgākas noteiktas paradigmas, jo īpaši attiecībā uz analizējamā pretrunīgajiem spriedumiem par sevi un citiem cilvēkiem.

Etnocentrisms Eiropā sāka iesakņoties 15.-16. gadsimtā, un to var pētīt no dažādiem aspektiem. Tas ir tāpēc, ka tieši šajā periodā tika nostiprinātas Eiropas attiecības ar citām kultūrām, piemēram, ar indiāņiem.

Etnocentrisms sākas ar kļūdainu un pārsteidzīgu spriedumu. Piemēram, portugāļi uzskatīja, ka Brazīlijas pamatiedzīvotāji:

  • nebija ticības : patiesībā pamatiedzīvotājiem bija savi dievi vai ticības sistēmas;
  • nebija karaļa : faktiski pastāvēja sociālpolitiska organizācija, tostarp varas sadalījums starp tās locekļiem;
  • nebija likumu : patiesībā, iespējams, nebija rakstisku likumu, taču pastāvēja kodekss (gan klusējot, gan nepārprotami) par to, ko varēja/vajadzēja darīt.

Mēs varam teikt, ka kultūras ir atšķirīgas. Un ka atsevišķām kultūrām var būt relatīvi "attīstības standarti", taču tas ir atkarīgs no izmantotā kritērija. Bieži vien gadās, ka "labvēlīgākā" kritērija izvēle vienai kultūrai salīdzinājumā ar citu kultūru ir neobjektīva. Piemēram, teikt, ka Eiropas opera padara Eiropas kultūru augstāku par citām kultūrām no skatuviskā un muzikālā viedokļa, nozīmē neņemt vērā.zina, ka arī citās kultūrās ir atbilstošas mākslas izpausmes.

Lasiet arī: Mona Liza: psiholoģija Da Vinči gleznā

Entocentrisma izpausmju piemēri

Mēs aplūkosim šo tēmu no rasisma, ksenofobijas un reliģiskās neiecietības perspektīvas.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Etnocentrisms un rasisms

Lai gan etnocentrisms attiecas uz vienas kultūras vērtēšanu pēc citas kultūras parametriem, savukārt rasisms ir vērsts uz atšķirībām starp dažādām cilvēku grupām, pamatojoties uz pārliecību, ka to bioloģiskās īpašības, piemēram, ādas krāsa, nosaka viņu sociālās iespējas un tiesības.

Šī ideja tika radīta un izplatīta gadsimtu gaitā, vēl vairāk nostiprinot nevienlīdzību starp dažādu tautību cilvēkiem. No šī viedokļa raugoties, rasu diskriminācija tika uzskatīta par cilvēktiesību jautājumu, jo tā pārkāpj tādas pamattiesības kā tiesības uz vienlīdzību un brīvību.

Etnocentrisms un ksenofobija

Ksenofobija ir etnocentrisma paveids, kas uzskata, ka. vietējā kultūra ir pārāka par imigrantu kultūru. Šī pārliecība par pārākumu noved pie tā, ka tiek noraidīts viss svešais, sākot ar paražām un beidzot ar reliģiju, uzskatot to par zemāku par to, kas tiek praktizēts attiecīgajā vietā. Tā rezultātā bailes vai nepatiku pret to, kas nāk no citām kultūrām, ir izplatīta parādība, kas ir mūsdienās novērojamās ksenofobijas sakne.

Etnocentrisms un reliģiskā neiecietība

Etnocentrisms un reliģiskā neiecietība ir tieši saistīti. Šajā ziņā tie, kam ir etnocentrisms un reliģiskā neiecietība. uzskati, kas atšķiras no viņu pašu uzskatiem, tiek uzskatīti par nepareiziem un zemākiem. Tāpat neiecietība var būt vērsta pret cilvēkiem, kuri apgalvo, ka viņiem nav ticības, piemēram, pret agnostiķiem un ateistiem.

Citiem vārdiem sakot, tas noved pie klasifikācijas, hierarhizācijas un aizspriedumiem pret citu ticību, radot reliģisku etnocentrismu. Tādējādi tas ir diskriminācijas veids, kas nav pieļaujams un pret kuru ir jācīnās.

Etnocentrisms un kultūras relatīvisms

Kultūras relatīvisms ir antropoloģijas virziens, kurā mērķis ir relativizēt kultūras, lai analizētu dažādus kultūras aspektus bez vērtējošiem spriedumiem vai pārākuma. Saskaņā ar šo pieeju nav pareizi vai nepareizi, bet gan tas, kas ir piemērots konkrētajam kultūras kontekstam.

Tādējādi kultūras relatīvisms apgalvo, ka katras kultūras vērtības, ticējumi un paražas ir jāsaprot un jāinterpretē atbilstoši attiecīgās sabiedrības normām, paražām un uzskatiem.

Runājot par kultūras relatīvismu, kāda akta nozīme nav absolūta, bet drīzāk izsvērta kontekstā, kurā tas ir atrodams. Tādējādi šī perspektīva parāda, ka "citam" ir savas vērtības, kas jāsaprot atbilstoši kultūras sistēmai, kurā tas ir iestrādāts.

Īsāk sakot, kultūras relatīvisms ir būtisks, lai izprastu to, kas ir unikāls citās kultūrās. Relatīvisma akts prasa norobežošanos no stingrības, lai izvērtētu jautājumus, pamatojoties uz konkrētiem kontekstiem. Turklāt relatīvisms ir pozitīvs līdzeklis, lai stātos pretī etnocentrismam un veicinātu izpratni.

Etnocentrisma piemēri

Kā jau minēts iepriekš, etnocentrisms ir termins, ko lieto, lai aprakstītu uzvedību, kurā citas kultūras tiek vērtētas, pamatojoties uz saviem kultūras standartiem. Tas bieži tiek uzskatīts par rasisma vai aizspriedumu formu. Etnocentrisma piemēri ir šādi:

  • spriest par citām kultūrām, pamatojoties uz savu morāli;
  • lietot pazemojošus apzīmējumus, lai aprakstītu citas kultūras;
  • pieņemt, ka citu kultūru iezīmes ir zemākas par viņu kultūru iezīmēm.

piemēri no vēstures , mēs varam uzsvērt šādus aspektus:

Etnocentrisms Brazīlijā

Kolonizācijas laikā parādījās etnocentrisma fenomens, ko raksturo. Eiropas kultūru vērtēšana, kaitējot vietējām un Āfrikas kultūrām. Rezultātā šāda attieksme ir novedusi pie marginalizēto grupu valodu, tradīciju un paražu noniecināšanas, jo daudzas no tām nespēja pretoties uzspiestajiem nosacījumiem.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Skatīt arī: Pašsabotāža: kā to pārvarēt ar 7 padomiem

Nacisms

Hitlera nacistu valdības etnocentriskā ideoloģija tika īstenota ar vardarbību un nežēlību. Nacistu režīms ieviesa virkni diskriminējošu pasākumu pret citas izcelsmes pilsoņiem, lai garantētu šķietamo ariju rases pārākumu.

Rezultātā šie pilsoņi cieta no dehumanizācijas un pamattiesību, piemēram, tiesību uz dzīvību, darbu un izglītību, pārkāpumiem. Visnopietnākās vajāšanas bija vērstas pret ebrejiem, kuri tika pakļauti deportācijai, ieslodzījumam un iznīcināšanai.

Nobeigumā jāsecina, ka etnocentrisms ir termins, ko izmanto, lai aprakstītu to cilvēku uzvedība, kuri savu etnisko vai kultūras grupu nostāda augstāk par citām. Tās pamatā ir spriedums, ka konkrētas grupas vērtības, uzskati, paražas un tradīcijas ir pārākas par citu grupu vērtībām, uzskatiem, paražām un tradīcijām.

Lasiet arī: Assertive: ko tas nozīmē un pareizā rakstība

Tādējādi etnocentriski noskaņotiem cilvēkiem var viegli attīstīties aizspriedumi un diskriminācija, jo viņi spriež par citām kultūrām, pamatojoties tikai uz savu kultūru. Tomēr etnocentrismu var pārvarēt, izmantojot izglītību un izpratni par dažādām kultūrām.

Galvenokārt ir svarīgi izprast un cienīt citu kultūru uzskatus un tradīcijas, kā arī izvairīties no tendences spriest par tām, pamatojoties tikai uz savu kultūru. Labākais veids, kā cīnīties pret etnocentrismu, ir ar empātiju klausīties, izglītoties par citām kultūrām un attīstīt globālāku identitātes apziņu.

Ja jums ir jautājumi par šo tēmu vai vēlaties sniegt idejas par šo tēmu, atstājiet savu komentāru zemāk. Tāpat, ja jums patika raksts, neaizmirstiet to patika un dalīties ar to savos tīklos. Tādā veidā jūs stimulēsiet mūs turpināt kvalitatīvu rakstu veidošanu.

George Alvarez

Džordžs Alvaress ir slavens psihoanalītiķis, kurš praktizē vairāk nekā 20 gadus un ir augsti novērtēts šajā jomā. Viņš ir pieprasīts lektors un ir vadījis daudzus seminārus un apmācību programmas par psihoanalīzi garīgās veselības nozares profesionāļiem. Džordžs ir arī izcils rakstnieks un ir sarakstījis vairākas grāmatas par psihoanalīzi, kas saņēmušas kritiķu atzinību. Džordžs Alvaress ir veltīts tam, lai dalītos savās zināšanās un pieredzē ar citiem, un ir izveidojis populāru emuāru par tiešsaistes apmācību kursu psihoanalīzē, kam plaši seko garīgās veselības speciālisti un studenti visā pasaulē. Viņa emuārs piedāvā visaptverošu apmācību kursu, kas aptver visus psihoanalīzes aspektus, sākot no teorijas līdz praktiskiem lietojumiem. Džordžs aizrautīgi vēlas palīdzēt citiem un ir apņēmies pozitīvi mainīt savu klientu un studentu dzīvi.