Ethnocentrism: परिभाषा, अर्थ र उदाहरणहरू

George Alvarez 02-06-2023
George Alvarez

Ethnocentrism आफ्नै संस्कृतिको आधारमा अन्य सांस्कृतिक समूहहरूलाई न्याय गर्ने कार्यलाई बुझाउँछ , मानिन्छ कि विशेष संस्कृतिको चलन र बानीहरू अन्य संस्कृतिहरू भन्दा उच्च छन्। यो पूर्वाग्रहको एक रूप हो जसले अन्य संस्कृतिहरूको मान्यताको अधिकारलाई खारेज गर्छ, जबकि आफ्नैलाई मात्र सही मानिन्छ।

दुर्भाग्यवश, यो जातीय केन्द्रित मनोवृत्ति, जुन हाम्रो आफ्नै सांस्कृतिक मान्यताहरूको परिणामको रूपमा व्यापक छ। , लगभग विश्वव्यापी रूपमा फेला पार्न सकिन्छ। यसको विपरित सांस्कृतिक सापेक्षतावाद हो, जसले विभिन्न संस्कृतिहरूलाई समान रूपमा मान्यको रूपमा पहिचान र स्वीकार गर्न खोज्छ।

अर्को शब्दमा, जातीय केन्द्रवाद एक न्यायात्मक मनोवृत्ति हो जुन कसैको आफ्नो संस्कृतिलाई अन्य मानिसहरूको भन्दा उच्च मान्नको प्रवृत्तिबाट उत्पन्न हुन्छ। यो संसारलाई व्यक्तिपरक रूपमा हेर्ने तरिका हो, जहाँ स्रोत संस्कृतिलाई प्रत्येकको विशिष्टतालाई बेवास्ता गर्दै अन्य संस्कृतिहरूको मूल्याङ्कन गर्नको लागि मानक मानिन्छ।

सामग्रीको अनुक्रमणिका

  • जातीय केन्द्रवादको अर्थ
  • जातीय केन्द्रवाद भनेको के हो?
  • सामूहिक र व्यक्तिगत जातीय केन्द्रवाद
  • जातीय केन्द्रवादको अभिव्यक्तिका उदाहरणहरू
    • जातीय केन्द्रितता र नस्लवाद
    • >एथनोसेन्ट्रिज्म र जेनोफोबिया
    • एथनोसेन्ट्रिज्म र धार्मिक असहिष्णुता
  • एथनोसेन्ट्रिज्म र सांस्कृतिक सापेक्षतावाद
  • एथनोसेन्ट्रिज्मका उदाहरणहरू
    • ब्राजिल
    • नाजीवाद

जातीय केन्द्रको अर्थ

शब्दकोशमा, एथनोसेन्ट्रिज्म शब्दको अर्थ, यसको मानवशास्त्रीय अर्थ अनुसार, हो। रीतिरिवाजमा भिन्नताका कारण, आफ्नै बाहेक अन्य संस्कृति वा जातीय समूहहरूलाई बेवास्ता गर्ने वा अवमूल्यन गर्ने व्यवहार।

यो पनि हेर्नुहोस्: सपनाको व्याख्या: फ्रायडको पुस्तकको संक्षिप्त विश्लेषण

एथनोसेन्ट्रिज्म शब्द ग्रीक "एथनोस" बाट आएको हो, जसको अर्थ मानिस, राष्ट्र, जाति वा जनजाति हो। "केन्द्रवाद" शब्दको संयोजन, जसको अर्थ केन्द्र हो।

जातीय केन्द्रवाद भनेको के हो?

Ethnocentrism मानवविज्ञान मा एक अवधारणा हो जसले सांस्कृति वा जाति अरु भन्दा उच्च छ भन्ने सोचलाई जनाउँछ । तसर्थ, जातीय केन्द्रित व्यक्तिहरूले आफ्नै संस्कृतिका मानदण्ड र मूल्यहरूलाई राम्रो मान्छन्, र यसैले यसलाई अन्य जातीय वा सांस्कृतिक समूहहरूको न्याय गर्नको लागि बेन्चमार्कको रूपमा प्रयोग गर्ने प्रवृत्ति हुन्छ।

परिणामको रूपमा, यसले निम्त्याउन सक्छ। गम्भीर समस्याहरू, किनभने यसले निराधार विचार, पूर्वाग्रह र भेदभावलाई बढावा दिन्छ। अर्थात्, यसले मानिसहरूलाई तिनीहरूको आफ्नै विश्वास र मूल्यमान्यताको आधारमा अन्य समूहहरूलाई अन्यायपूर्ण रूपमा न्याय गर्न नेतृत्व गर्न सक्छ। र यसरी, यसले सामाजिक समूहहरू बीच गहिरो विभाजनहरू सिर्जना गर्न सक्छ, जसले तनाव र सामाजिक द्वन्द्व निम्त्याउन सक्छ।

यसैले, जातीय केन्द्रवाद भनेको सोच्ने तरिका हो जसले समूहको संस्कृतिलाई अरूभन्दा उच्च स्थान दिन्छ, र यसले स्थापित गर्दछ। व्यवहारको एक मानक जुन पालना गर्नुपर्छ।

यस तरिकाले, व्यक्ति र समूहहरू जसले पालना गर्दैनन्यस ढाँचालाई निम्न वा असामान्य मानिन्छ। फलस्वरूप, यो पूर्वाग्रह र निर्णयको प्रयोग हो जसले पूर्वाग्रहका अन्य रूपहरू उत्पन्न गर्न सक्छ, जस्तै :

  • जातीयवाद;
  • जेनोफोबिया र
  • धार्मिक असहिष्णुता।

सामूहिक र व्यक्तिगत जातीय केन्द्रितता

यो भनिन्छ:

  • एक व्यक्ति जातीय केन्द्रित हुन्छ : जब उसले न्याय गर्छ कि तपाईंको संस्कृति अन्य मानिसहरूको सम्बन्धमा शुद्धता मापदण्ड हो, जुन नार्सिसिज्मको लक्षणहरू मध्ये एक हो।
  • एउटा संस्कृति जातीय केन्द्रित हुन्छ : जब मानिसहरूको त्यो समूहका सदस्यहरू आफ्नो संस्कृति (उनीहरूको कला, चलन, धर्म, आदि सहित) अरूभन्दा उच्चको रूपमा मूल्याङ्कन गर्नुहोस्।

व्यक्तिगत दृष्टिकोणबाट, मनोविश्लेषण क्लिनिक (थेरापी) बारे सोच्दै, हामी यो विषयवस्तुलाई जोड्न सक्छौं। निम्न सिफारिसहरूमा:

  • मनोविश्लेषक आफ्नो दृष्टिकोण (उनको विश्वास, उसको शिक्षा, उसको राजनीतिक विचारधारा, उसको पारिवारिक मूल्य, आदि) लाई सन्दर्भको रूपमा लिन सक्दैन। analysand मा लादियो;
  • विश्लेषण आफूलाई "सत्यको स्वामी" को रूपमा बन्द गर्न सक्दैन; थेरापीले निश्चित प्रतिमानहरूलाई अझ लचिलो बनाउन मद्दत गर्नुपर्छ, विशेष गरी आफू र अन्य मानिसहरूको बारेमा विश्लेषणको विरोधाभासी निर्णयमा।

Ethnocentism 15 औं र 16 औं शताब्दीको बीचमा युरोपमा जरा गाड्न थाल्छ र विभिन्नबाट अध्ययन गर्न सकिन्छ। दृष्टिकोणहरू। किनभने यो अवधिमा युरोपको अरूसँगको सम्बन्ध होसंस्कृतिहरू, जस्तै अमेरिन्डियनहरू।

जातीय केन्द्रितता गलत र हतारमा गरिएको निर्णयबाट उत्पन्न हुन्छ। उदाहरणका लागि, पोर्तुगालीहरूले ब्राजिलका आदिवासी बासिन्दाहरूलाई विश्वास गर्थे:

  • कुनै विश्वास थिएन : वास्तवमा, आदिवासीहरूका आफ्नै देवता वा विश्वास प्रणालीहरू थिए;
  • कुनै राजा थिएनन् : वास्तवमा, त्यहाँ एक सामाजिक-राजनीतिक संगठन थियो, जसमा सदस्यहरू बीचको शक्तिको पदनाम समावेश थियो;
  • को कुनै कानून थिएन : वास्तवमा, त्यहाँ लिखित कानून थिएन, तर त्यहाँ एक कोड (मौन र स्पष्ट दुवै) थियो कि एकले के गर्न सक्छ।

हामी भन्न सक्छौं कि संस्कृतिहरू फरक छन्। र त्यो केहि संस्कृतिहरु सापेक्ष "उन्नत ढाँचा" हुन सक्छ, तर यो प्रयोग मापदण्ड मा निर्भर गर्दछ। यो हुन्छ कि, धेरै पटक, मापदण्ड को छनोट "अधिक अनुकूल" अर्को सम्बन्ध मा एक संस्कृति को पक्षपाती छ। उदाहरणका लागि, युरोपेली ओपेराले युरोपेली संस्कृतिलाई प्राकृतिक-साङ्गीतिक दृष्टिकोणबाट अन्य संस्कृतिहरूभन्दा उत्कृष्ट बनाउँछ भन्नु भनेको अन्य संस्कृतिहरूमा पनि सान्दर्भिक कलात्मक अभिव्यक्तिहरू छन् भनेर जान्न असफल हुनु हो।

यो पनि पढ्नुहोस्: मोना लिसा: फ्रेमवर्कमा मनोविज्ञान। दा भिन्चीको

entnocentrism को अभिव्यक्तिका उदाहरणहरू

विषयवस्तुलाई नस्लवाद, भेदभाव र धार्मिक असहिष्णुताको परिप्रेक्ष्यबाट उदाहरण दिऔं।

म दर्ता गर्न जानकारी चाहन्छु। मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम

एथनोसेन्ट्रिज्म र नस्लवाद

जबकि जातीय केन्द्रितता ले अर्को संस्कृतिको मापदण्ड अनुसारको निर्णयलाई बुझाउँछ, जातिवाद विभिन्न मानव समूहहरू बीचको भिन्नतामा केन्द्रित छ, विश्वासको आधारमा कि तिनीहरूका विशेषताहरू जैविक विशेषताहरू, जस्तै छालाको रंग, तिनीहरूको क्षमता र सामाजिक अधिकारहरू निर्धारण गर्नुहोस्।

यो विचार विभिन्न जातजातिका मानिसहरूबीचको असमानतालाई थप सुदृढ गर्दै शताब्दीयौंदेखि सिर्जना र फैलाइएको थियो। यस परिप्रेक्ष्यमा, जातीय भेदभावलाई मानव अधिकारको मुद्दाको रूपमा व्यवहार गरिएको थियो, किनकि यसले समानता र स्वतन्त्रताको अधिकार जस्ता आधारभूत अधिकारहरूको उल्लङ्घन गर्दछ।

एथनोसेन्ट्रिज्म र जेनोफोबिया

जेनोफोबिया एक प्रकारको जातीय केन्द्रवाद हो, जसले स्थानीय संस्कृति आप्रवासीहरूको भन्दा उच्च छ भन्ने विश्वास गर्दछ । श्रेष्ठतामा यो विश्वासले रीतिरिवाजदेखि धर्मसम्म अज्ञात सबै कुरालाई अस्वीकार गर्छ, उनीहरूलाई स्थानमा अभ्यास गर्नेहरू भन्दा कम ठान्ने गर्दछ। नतिजाको रूपमा, अन्य संस्कृतिहरूबाट आउने कुराहरूप्रति डर वा घृणा सामान्य कुरा हो, र आज हामीले देख्ने भेदभावको जरा हो।

एथनोसेन्ट्रिज्म र धार्मिक असहिष्णुता

जातीयता र धार्मिक असहिष्णुता प्रत्यक्ष रूपमा सम्बन्धित छन्। । यस अर्थमा, जसको आफ्ना भन्दा फरक आस्थाहरू छन् उनीहरूलाई गलत र निम्न को रूपमा हेरिन्छ, यसरी धर्महरू बीच पदानुक्रम सिर्जना हुन्छ। त्यसै गरी, घोषणा गर्ने मानिसहरू विरुद्ध असहिष्णुता हुन सक्छअज्ञेयवादी र नास्तिकहरू जस्तै विश्वास नगर्ने।

अर्थात, यसले एक वर्गीकरण, पदानुक्रम र अरूको विश्वासको सम्बन्धमा पूर्वाग्रहको नेतृत्व गर्दछ, धार्मिक जातीय केन्द्रितता उत्पन्न गर्दछ। तसर्थ, यो एक प्रकारको भेदभाव हो जुन सहन सकिँदैन र त्यसको विरुद्ध लड्नुपर्छ।

एथनोसेन्ट्रिज्म र कल्चरल रिलेटिभिज्म

सांस्कृतिक सापेक्षतावाद मानवविज्ञानको एक रेखा हो, जसको उद्देश्य मूल्य वा श्रेष्ठताको निर्णय बिना विभिन्न सांस्कृतिक पक्षहरूको विश्लेषण गर्न संस्कृतिहरूलाई सापेक्षीकरण गर्नुहोस्। यस दृष्टिकोण अनुसार, त्यहाँ कुनै अधिकार वा गल्तीहरू छैनन्, तर दिइएको सांस्कृतिक सन्दर्भको लागि के उपयुक्त छ।

यसकारण, सांस्कृतिक सापेक्षतावादले प्रत्येक संस्कृतिको मूल्य मान्यता, विश्वास र चलनलाई त्यो समाजको मानदण्ड, रीतिरिवाज र विश्वासहरू भित्र बुझ्न र व्याख्या गर्नुपर्दछ भनेर बताउँछ।

जब यो सांस्कृतिक सापेक्षताको कुरा आउँछ, कार्यको अर्थ निरपेक्ष हुँदैन। , तर यो फेला परेको सन्दर्भमा विचार गरिन्छ। तसर्थ, यस परिप्रेक्ष्यले देखाउँछ कि "अन्य" का आफ्नै मानहरू छन्, जुन सांस्कृतिक प्रणाली अनुसार बुझ्नुपर्छ जसमा तिनीहरू सम्मिलित छन्। संस्कृतिहरू। सापेक्षीकरणको कार्यलाई विशेष सन्दर्भहरूमा आधारित मुद्दाहरूको मूल्याङ्कन गर्नको लागि कठोरता छोड्न आवश्यक छ। यसबाहेक, सापेक्षतावाद एक उपकरण होजातीय केन्द्रवादको सामना गर्न र समझलाई बढावा दिनको लागि सकारात्मक दृष्टिकोण।

एथनोसेन्ट्रिज्मका उदाहरणहरू

पहिले भनिएझैं, जातीय केन्द्रवाद भनेको आफ्नै सांस्कृतिक स्तरहरूमा आधारित अन्य संस्कृतिहरूको न्याय गर्ने व्यवहारलाई वर्णन गर्न प्रयोग गरिने शब्द हो। जसलाई प्रायः जातिवाद वा पूर्वाग्रहको रूपको रूपमा हेरिन्छ। जातीय केन्द्रितताका उदाहरणहरू समावेश छन्:

  • आफ्नै नैतिकताको आधारमा अन्य संस्कृतिहरूको न्याय गर्ने;
  • अन्य संस्कृतिहरूको वर्णन गर्न अपमानजनक शब्दहरू प्रयोग गर्ने;
  • अन्य संस्कृतिका विशेषताहरू मान्दै आफ्नै भन्दा कम छन्।

इतिहासका उदाहरणहरूका रूपमा , हामी निम्नलाई हाइलाइट गर्न सक्छौं:

ब्राजिलमा एथनोसेन्ट्रिज्म

उपनिवेशको समयमा , ethnocentrism को घटना देखा पर्यो, स्वदेशी र अफ्रिकी संस्कृतिहरु को हानि को लागी यूरोपीय संस्कृति को मूल्याङ्कन द्वारा विशेषता । फलस्वरूप, यो मनोवृत्ति सीमान्तकृत समूहहरूको भाषा, परम्परा र रीतिरिवाजहरूको न्यूनतामा समाप्त भयो, जसमध्ये धेरैले लगाइएका शर्तहरूको प्रतिरोध गर्न सकेनन्। मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम ।

नाजीवाद

हिटलरको नाजी सरकारको जातीय केन्द्रित विचारधारालाई हिंसा र क्रूरताका साथ व्यवहारमा ल्याइयो। कथित श्रेष्ठताको ग्यारेन्टी गर्न नाजी शासनले अन्य मूलका नागरिकहरू विरुद्ध भेदभावपूर्ण उपायहरूको श्रृंखला प्रस्तुत गर्‍यो।आर्य जातिको।

परिणामस्वरूप, यी नागरिकहरूले जीवन, काम र शिक्षा जस्ता आधारभूत अधिकारहरूको अमानवीकरण र उल्लङ्घनको सामना गर्नु परेको छ। सबैभन्दा ठूलो सतावट यहूदीहरूलाई निर्देशित गरिएको थियो, जो निर्वासन, कैद र विनाशको लक्ष्य थिए।

यो पनि हेर्नुहोस्: पुस्तक चुटकुले र बेहोशसँग तिनीहरूको सम्बन्ध

अन्तमा, जातीय केन्द्रितता प्रयोग गरिएको शब्द हो। आफ्नो जातीय वा सांस्कृतिक समूहलाई अरूभन्दा माथि राख्नेहरूको व्यवहारलाई वर्णन गर्न। यो निर्णयमा आधारित छ कि एक विशेष समूहको मूल्यमान्यता, विश्वास, चलन र परम्पराहरू अन्य समूहहरू भन्दा उच्च छन्।

यो पनि पढ्नुहोस्: आश्वस्त: यसको अर्थ के हो र कुन हिज्जे सही हो

यसैले, जातीय केन्द्रित मानिसहरूले सजिलै पूर्वाग्रह र भेदभाव विकास गर्न सक्छन्, किनकि उनीहरूले आफ्नै आधारमा अन्य संस्कृतिहरूको न्याय गरिरहेका छन्। यद्यपि, विभिन्न संस्कृतिहरूको शिक्षा र बुझाइद्वारा जातीय केन्द्रिततालाई जित्न सकिन्छ।

सबैभन्दा ठूलो कुरा, अन्य संस्कृतिहरूको विश्वास र परम्परालाई बुझ्न र सम्मान गर्नु, र उनीहरूलाई आफ्नो आधारमा न्याय गर्ने प्रवृत्तिबाट बच्नु सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ। आफ्नै। आफ्नै। जातीय केन्द्रितता विरुद्ध लड्ने उत्तम तरिका समानुभूति संग सुन्न, अन्य संस्कृतिहरु को बारे मा आफैलाई शिक्षित र पहिचान को एक अधिक वैश्विक भावना को विकास हो। तल टिप्पणी गर्नुहोस्। साथै लेख मन पर्यो भने लाइक गर्न नभुल्नु होलाआफ्नो नेटवर्कमा साझेदारी गर्नुहोस्। यसरी, यसले हामीलाई गुणस्तरीय लेखहरू सिर्जना गर्न जारी राख्न प्रोत्साहित गर्नेछ।

George Alvarez

जर्ज अल्भारेज एक प्रख्यात मनोविश्लेषक हुन् जसले २० बर्ष भन्दा बढी समयदेखि अभ्यास गर्दै आएका छन् र यस क्षेत्रमा उच्च सम्मानित छन्। उहाँ एक खोज-पश्चात् वक्ता हुनुहुन्छ र मानसिक स्वास्थ्य उद्योगका पेशेवरहरूको लागि मनोविश्लेषणमा धेरै कार्यशालाहरू र प्रशिक्षण कार्यक्रमहरू सञ्चालन गर्नुभएको छ। जर्ज एक कुशल लेखक पनि हुन् र मनोविश्लेषणमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन् जसले आलोचनात्मक प्रशंसा पाएका छन्। जर्ज अल्भेरेज आफ्नो ज्ञान र विशेषज्ञता अरूसँग साझा गर्न समर्पित छन् र मनोविश्लेषणमा अनलाइन प्रशिक्षण पाठ्यक्रममा लोकप्रिय ब्लग सिर्जना गरेका छन् जुन विश्वव्यापी रूपमा मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरहरू र विद्यार्थीहरूले पछ्याउँछन्। उनको ब्लगले एक व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम प्रदान गर्दछ जसले मनोविश्लेषणका सबै पक्षहरू, सिद्धान्तदेखि व्यावहारिक अनुप्रयोगहरू सम्म समेट्छ। जर्ज अरूलाई मद्दत गर्ने बारे भावुक छ र आफ्ना ग्राहकहरू र विद्यार्थीहरूको जीवनमा सकारात्मक परिवर्तन ल्याउन प्रतिबद्ध छ।