Ethnocentrism: និយមន័យ អត្ថន័យ និងឧទាហរណ៍

George Alvarez 02-06-2023
George Alvarez

ជនជាតិភាគតិច សំដៅលើទង្វើនៃការវិនិច្ឆ័យក្រុមវប្បធម៌ផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន ដោយសន្មតថាទំនៀមទម្លាប់ និងទម្លាប់នៃវប្បធម៌ពិសេសគឺល្អជាងវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។ វាគឺជាទម្រង់នៃការរើសអើងដែលច្រានចោលសិទ្ធិក្នុងការទទួលស្គាល់របស់វប្បធម៌ផ្សេងទៀត ខណៈពេលដែលខ្លួនគេត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវតែមួយគត់។

ជាអកុសល អាកប្បកិរិយាបែបជនជាតិភាគតិចនេះ ដែលរីករាលដាលជាលទ្ធផលនៃសិក្ខាបទវប្បធម៌របស់យើងផ្ទាល់។ អាចត្រូវបានរកឃើញស្ទើរតែជាសកល។ ផ្ទុយពីនេះ គឺជាទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ ដែលស្វែងរកការទទួលស្គាល់ និងទទួលយកវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នាថាមានសុពលភាពស្មើគ្នា។

និយាយម្យ៉ាងទៀត ជនជាតិភាគតិចគឺជាអាកប្បកិរិយាវិនិច្ឆ័យដែលកើតចេញពីទំនោររបស់នរណាម្នាក់ក្នុងការចាត់ទុកវប្បធម៌របស់ពួកគេថាល្អជាងមនុស្សផ្សេងទៀត។ វាគឺជាវិធីនៃការមើលឃើញពិភពលោកក្នុងលក្ខណៈជាប្រធានបទ ដែលវប្បធម៌ប្រភពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្តង់ដារដើម្បីវាយតម្លៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀតដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់លើភាពប្លែកនៃវត្ថុនីមួយៗ។

សន្ទស្សន៍ខ្លឹមសារ

  • អត្ថន័យនៃលទ្ធិប្រកាន់ពូជសាសន៍
  • តើជនជាតិភាគតិចជាអ្វី?>ជនជាតិភាគតិច និងការរើសអើងពូជសាសន៍
  • ការប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងការមិនអត់ឱនចំពោះសាសនា
  • ជនជាតិភាគតិច និងទំនាក់ទំនងវប្បធម៌
  • ឧទាហរណ៍នៃជនជាតិភាគតិច
    • ជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល
    • Nazism
  • អត្ថន័យនៃ ethnocentrism

    នៅក្នុងវចនានុក្រម អត្ថន័យនៃពាក្យ ethnocentrism តាមអត្ថន័យនរវិទ្យារបស់វាគឺ អាកប្បកិរិយាមិនយកចិត្តទុកដាក់ ឬការបន្ទាបតម្លៃវប្បធម៌ ឬក្រុមជនជាតិផ្សេងក្រៅពីរបស់ខ្លួន ដោយសារភាពខុសគ្នានៃទំនៀមទម្លាប់។

    ពាក្យ ethnocentrism មានប្រភពមកពីភាសាក្រិក "ethnos" ដែលមានន័យថាប្រជាជន ជាតិសាសន៍ ពូជសាសន៍ ឬកុលសម្ព័ន្ធ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នាពីពាក្យ “កណ្តាល” ដែលមានន័យថា កណ្តាល។

    តើអ្វីជាជនជាតិភាគតិច?

    Ethnocentrism គឺជាគោលគំនិតមួយនៅក្នុង Anthropology ដែលសំដៅទៅលើ ការគិតដែលថាវប្បធម៌ ឬជាតិសាសន៍មួយគឺល្អជាងអ្នកដទៃ ។ ដូច្នេះ ជនជាតិភាគតិចចាត់ទុកបទដ្ឋាន និងតម្លៃនៃវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេថាល្អជាង ហើយដូច្នេះមានទំនោរប្រើវាជាគោលសម្រាប់វិនិច្ឆ័យក្រុមជនជាតិភាគតិច ឬវប្បធម៌ផ្សេងទៀត។

    ជាលទ្ធផល នេះអាចនាំឱ្យ បញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ ព្រោះវាបង្កើតគំនិតគ្មានមូលដ្ឋាន ការរើសអើង និងការរើសអើង។ នោះគឺវាអាចនាំមនុស្សឱ្យវិនិច្ឆ័យក្រុមផ្សេងទៀតដោយអយុត្តិធម៌ដោយផ្អែកលើជំនឿ និងតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ វាអាចបង្កើតការបែកបាក់គ្នាយ៉ាងស៊ីជម្រៅរវាងក្រុមសង្គម ដែលអាចនាំឱ្យមានភាពតានតឹង និងជម្លោះសង្គម។

    ដូច្នេះ ជនជាតិភាគតិចគឺជាវិធីនៃការគិតដែលដាក់វប្បធម៌នៃក្រុមមួយឱ្យប្រសើរជាងអ្នកដទៃ ហើយបង្កើតឱ្យមាន ស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវតែអនុវត្តតាម។

    តាមវិធីនេះ បុគ្គល និងក្រុមដែលមិនមានធ្វើតាមគំរូនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាអន់ជាង ឬមិនធម្មតា។ ដូច្នេះហើយ វាគឺជាការប្រើប្រាស់ការរើសអើង និងការវិនិច្ឆ័យនេះ ដែលអាចបង្កើតទម្រង់នៃការរើសអើងផ្សេងទៀត ដូចជា :

    • ការរើសអើងជាតិសាសន៍;
    • ការរើសអើងពូជសាសន៍ និង
    • ការមិនអត់ឱនចំពោះសាសនា។

    ជនជាតិភាគតិចសមូហភាព និងបុគ្គល

    វាត្រូវបានគេនិយាយថា៖

    • មនុស្សម្នាក់គឺជាជនជាតិភាគតិច ៖ នៅពេលដែលគាត់វិនិច្ឆ័យថាវប្បធម៌របស់អ្នកគឺជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រត្រឹមត្រូវទាក់ទងនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត ដែលជាសញ្ញាមួយនៃការ narcissism។
    • វប្បធម៌គឺជាជនជាតិភាគតិច ៖ នៅពេលដែលសមាជិកនៃក្រុមមនុស្សនោះ។ វិនិច្ឆ័យវប្បធម៌របស់អ្នក (រួមទាំងសិល្បៈ ទំនៀមទម្លាប់ សាសនា។ល។) ថាល្អជាងអ្នកដទៃ។

    តាមទស្សនៈបុគ្គល ការគិតអំពីគ្លីនិកផ្លូវចិត្ត (ការព្យាបាល) យើងអាចទាក់ទងប្រធានបទនេះបាន ចំពោះអនុសាសន៍ខាងក្រោម៖

    • អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត មិនអាចយកទស្សនៈរបស់គាត់ (ជំនឿរបស់គាត់ ការអប់រំរបស់គាត់ មនោគមវិជ្ជានយោបាយរបស់គាត់ តម្លៃគ្រួសាររបស់គាត់ ។ល។) ជាឯកសារយោងទៅ ត្រូវបានដាក់លើអ្នកវិភាគ
    • ការ ការវិភាគ មិនអាចបិទខ្លួនគាត់ជា "ម្ចាស់នៃសេចក្តីពិត" បានទេ។ ការព្យាបាលគួរតែជួយធ្វើឱ្យគំរូជាក់លាក់មួយចំនួនមានភាពបត់បែន ជាពិសេសនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យដ៏ចម្រូងចម្រាសរបស់អ្នកវិភាគអំពីខ្លួនគាត់ និងមនុស្សផ្សេងទៀត។

    ជនជាតិភាគតិចចាប់ផ្តើមចាក់ឫសនៅអឺរ៉ុបនៅចន្លោះសតវត្សទី 15 និង 16 ហើយអាចសិក្សាពីភាពខុសគ្នា ទស្សនវិស័យ។ នេះគឺដោយសារតែវាគឺជាអំឡុងពេលនេះដែលទំនាក់ទំនងរបស់អឺរ៉ុបជាមួយផ្សេងទៀត។វប្បធម៌ ដូចជាជនជាតិអាមេរិកាំង។

    ជនជាតិភាគតិច កើតចេញពីការវិនិច្ឆ័យខុស និងឆាប់រហ័ស។ ជាឧទាហរណ៍ ជនជាតិព័រទុយហ្គាល់ជឿថាជនជាតិដើមភាគតិចនៃប្រទេសប្រេស៊ីល៖

    • មិនមានជំនឿ ៖ តាមពិតជនជាតិដើមភាគតិចមានព្រះ ឬប្រព័ន្ធជំនឿរៀងៗខ្លួន។
    • មិនមានស្តេច ៖ តាមពិតទៅ មានអង្គការសង្គម-នយោបាយ រួមទាំងការចាត់តាំងអំណាចក្នុងចំណោមសមាជិករបស់ខ្លួន។
    • មិនមានច្បាប់ទេ ៖ តាមពិតទៅ វាមិនអាចមានច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរទេ ប៉ុន្តែមានកូដមួយ (ទាំងមិនច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់) នូវអ្វីដែលគេអាចធ្វើបាន។

    យើងអាចនិយាយបានថាវប្បធម៌ខុសគ្នា។ ហើយថាវប្បធម៌មួយចំនួនអាចមាន "គំរូវឌ្ឍនភាព" ដែលទាក់ទងគ្នា ប៉ុន្តែនេះអាស្រ័យលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានប្រើ។ វាកើតឡើងដែលថា ច្រើនដង ជម្រើសនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ "អំណោយផលជាង" ទៅនឹងវប្បធម៌ដែលទាក់ទងនឹងមួយផ្សេងទៀតគឺមានភាពលំអៀង។ ជាឧទាហរណ៍ ការនិយាយថា ល្ខោនអូប៉េរ៉ាអ៊ឺរ៉ុបធ្វើឱ្យវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុបមានឧត្តមភាពជាងវប្បធម៌ផ្សេងទៀតតាមទិដ្ឋភាព តន្ត្រី - តន្ត្រី គឺការខកខានមិនដឹងថាវប្បធម៌ផ្សេងទៀតក៏មានការបង្ហាញសិល្បៈពាក់ព័ន្ធដែរ។

    អានផងដែរ៖ ម៉ូណាលីសា៖ ចិត្តវិទ្យាក្នុងក្របខណ្ឌ នៃ Da Vinci

    ឧទាហរណ៍នៃការបង្ហាញនៃ entnocentrism

    សូមលើកឧទាហរណ៍អំពីប្រធានបទនេះពីទស្សនៈនៃការរើសអើងជាតិសាសន៍ ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងការមិនអត់ឱនខាងសាសនា។

    ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះនៅក្នុង វគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យា

    ជនជាតិភាគតិច និងការរើសអើងជាតិសាសន៍

    ខណៈដែល ជនជាតិភាគតិច សំដៅទៅលើការវិនិច្ឆ័យនៃវប្បធម៌មួយយោងទៅតាមប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃមួយផ្សេងទៀត ការរើសអើងជាតិសាសន៍ផ្តោតលើភាពខុសគ្នារវាងក្រុមមនុស្សផ្សេងៗគ្នា ដោយផ្អែកលើជំនឿថាលក្ខណៈរបស់ពួកគេ លក្ខណៈជីវសាស្រ្ត ដូចជា ពណ៌សម្បុរ កំណត់សមត្ថភាព និងសិទ្ធិសង្គមរបស់ពួកគេ។

    គំនិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង និងផ្សព្វផ្សាយជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយពង្រឹងបន្ថែមនូវវិសមភាពរវាងប្រជាជននៃជនជាតិផ្សេងៗគ្នា។ តាមទស្សនៈនេះ ការរើសអើងពូជសាសន៍ត្រូវបានចាត់ទុកជាបញ្ហាសិទ្ធិមនុស្ស ព្រោះវារំលោភលើសិទ្ធិជាមូលដ្ឋាន ដូចជាសិទ្ធិទទួលបានសមភាព និងសេរីភាព។

    សូម​មើល​ផង​ដែរ: សុបិន្តឃើញចោរ៖ ៧ អត្ថន័យ

    Ethnocentrism និង xenophobia

    Xenophobia គឺជាប្រភេទនៃ ethnocentrism, ដែលជឿថា វប្បធម៌ក្នុងស្រុកគឺល្អជាងជនអន្តោប្រវេសន៍ ។ ជំនឿលើឧត្តមភាពនេះនាំទៅដល់ការច្រានចោលនូវអ្វីៗដែលមិនស្គាល់ តាំងពីទំនៀមទម្លាប់ រហូតដល់សាសនា ដោយចាត់ទុកពួកគេថាអន់ជាងអ្នកដែលប្រតិបត្តិនៅកន្លែងនោះ។ ជាលទ្ធផល ការភ័យខ្លាច ឬការមិនចូលចិត្តអ្វីដែលបានមកពីវប្បធម៌ផ្សេងទៀតគឺជារឿងធម្មតា ហើយជាឫសគល់នៃការរើសអើងពូជសាសន៍ដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះ។

    ជនជាតិភាគតិច និងការមិនអត់ឱនខាងសាសនា

    ជនជាតិភាគតិច និងការមិនអត់ឱនខាងសាសនាគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់។ . ក្នុងន័យនេះ អ្នកដែលមាន ជំនឿខុសពីគេ ត្រូវបានគេមើលឃើញថាខុស និងអន់ជាង ដូច្នេះហើយទើបបង្កើតឋានានុក្រមរវាងសាសនា។ ដូចគ្នានេះដែរ ការមិនអត់ឱនអាចកើតឡើងចំពោះមនុស្សដែលប្រកាសមិនមានជំនឿ ដូចជាអ្នកមិនជឿ និងអ្នកមិនជឿថាមានព្រះ។

    មានន័យថា នេះនាំទៅរកការចាត់ថ្នាក់ ឋានានុក្រម និងការរើសអើងទាក់ទងនឹងជំនឿរបស់អ្នកដទៃ បង្កើតឱ្យមានការប្រកាន់ពូជសាសន៍សាសនា។ ដូច្នេះហើយ វាគឺជាទម្រង់នៃការរើសអើងដែលមិនអាចអត់ឱនឱ្យគ្នាបាន ហើយដែលចាំបាច់ត្រូវប្រយុទ្ធ។

    ជនជាតិភាគតិច និងទំនាក់ទំនងវប្បធម៌

    ទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ គឺជាបន្ទាត់នៃនរវិទ្យា ដែលមានបំណង relativize វប្បធម៍ ដើម្បីវិភាគទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ផ្សេងគ្នាដោយគ្មានការវិនិច្ឆ័យនៃតម្លៃឬឧត្តមភាព។ យោងតាមវិធីសាស្រ្តនេះមិនមានសិទ្ធិឬខុសទេប៉ុន្តែអ្វីដែលសមរម្យសម្រាប់បរិបទវប្បធម៌ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

    ដូច្នេះ , Cultural Relativism ចែងថា តម្លៃ ជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់នៃវប្បធម៌នីមួយៗត្រូវតែយល់ និងបកស្រាយនៅក្នុងបទដ្ឋាន ទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿនៃសង្គមនោះ។

    នៅពេលនិយាយអំពីទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ អត្ថន័យនៃទង្វើគឺមិនដាច់ខាត ប៉ុន្តែត្រូវបានពិចារណាក្នុងបរិបទដែលវាត្រូវបានរកឃើញ។ ដូច្នេះ ទស្សនៈនេះបង្ហាញថា "ផ្សេងទៀត" មានតម្លៃរៀងៗខ្លួន ដែលត្រូវតែយល់ស្របតាមប្រព័ន្ធវប្បធម៌ដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ចូល។

    និយាយឱ្យខ្លី ទំនាក់ទំនងវប្បធម៌គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលប្លែកពីគេផ្សេងទៀត។ វប្បធម៌។ សកម្មភាពនៃការពឹងផ្អែកឡើងវិញទាមទារឱ្យមានការបោះបង់ចោលនូវភាពរឹងប៉ឹង ដើម្បីវាយតម្លៃបញ្ហាដោយផ្អែកលើបរិបទជាក់លាក់។ លើសពីនេះ Relativism គឺជាឧបករណ៍មួយ។វិធីសាស្រ្តវិជ្ជមានក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងការលើកកម្ពស់ការយល់ដឹង។

    ឧទាហរណ៍នៃជនជាតិភាគតិច

    ដូចដែលបានបញ្ជាក់ពីមុន ជនជាតិភាគតិចគឺជាពាក្យដែលប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយានៃការវិនិច្ឆ័យវប្បធម៌ផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើស្តង់ដារវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន។ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ជា​ញឹក​ញាប់​ថា​ជា​ទម្រង់​នៃ​ការ​ប្រកាន់​ពូជសាសន៍​ឬ​ការ​រើសអើង។ ឧទាហរណ៏នៃ ethnocentrism រួមមាន:

    • ការវិនិច្ឆ័យវប្បធម៌ផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើសីលធម៌របស់ពួកគេ;
    • ការប្រើពាក្យប្រមាថដើម្បីពណ៌នាអំពីវប្បធម៌ផ្សេងទៀត;
    • សន្មតថាលក្ខណៈនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀត អន់ជាងខ្លួនគេ។

    ជា ឧទាហរណ៍ពីប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងអាចគូសបញ្ជាក់ដូចខាងក្រោម៖

    ជនជាតិភាគតិចនៅប្រទេសប្រេស៊ីល

    ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើអាណានិគម បាតុភូតនៃជនជាតិភាគតិចបានកើតឡើង ដែលកំណត់លក្ខណៈដោយ ការវាយតម្លៃនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុបចំពោះការបំផ្លាញវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច និងអាហ្វ្រិក ។ ជាលទ្ធផល អាកប្បកិរិយានេះបានបញ្ចប់ទៅដោយភាពអន់ខ្សោយនៃភាសា ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់នៃក្រុមដែលនៅខ្វះខាត ដែលភាគច្រើនមិនអាចទប់ទល់នឹងលក្ខខណ្ឌដែលបានដាក់។

    សូម​មើល​ផង​ដែរ: ភាពមិនអាចទៅរួច៖ អត្ថន័យ និងគន្លឹះជោគជ័យទាំង ៥

    ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះនៅក្នុង វគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យា

    ណាស៊ីស

    មនោគមវិជ្ជាជនជាតិភាគតិចនៃរដ្ឋាភិបាលណាស៊ីរបស់ហ៊ីត្លែរត្រូវបានដាក់ឱ្យអនុវត្តដោយអំពើហឹង្សា និងភាពឃោរឃៅ។ របប Nazi បានដាក់ចេញនូវវិធានការរើសអើងជាបន្តបន្ទាប់ប្រឆាំងនឹងពលរដ្ឋដែលមានដើមកំណើតផ្សេងទៀត ដើម្បីធានានូវឧត្តមភាពដែលគេសន្មត់ថានៃពូជសាសន៍អារីយ៉ាន។

    ជាលទ្ធផល ពលរដ្ឋទាំងនេះបានទទួលរងពីការបន្ទាបខ្លួន និងការរំលោភលើសិទ្ធិជាមូលដ្ឋាន ដូចជាសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត ការងារ និងការអប់រំជាដើម។ ការបៀតបៀនដ៏ទាក់ទាញបំផុតគឺសំដៅទៅលើជនជាតិយូដា ដែលជាគោលដៅនៃការនិរទេស ការជាប់គុក និងការសម្លាប់ចោល។ ដើម្បីពណ៌នាអំពី អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដែលដាក់ក្រុមជនជាតិភាគតិច ឬវប្បធម៌របស់ពួកគេខាងលើ។ វាផ្អែកលើការវិនិច្ឆ័យថាតម្លៃ ជំនឿ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីនៃក្រុមណាមួយគឺល្អជាងក្រុមដទៃទៀត។

    សូមអានផងដែរ៖ ការអះអាង៖ តើវាមានន័យយ៉ាងណា ហើយអក្ខរាវិរុទ្ធមួយណាត្រឹមត្រូវ

    ដូច្នេះ ជនជាតិភាគតិចអាចបង្កើតការរើសអើង និងការរើសអើងបានយ៉ាងងាយស្រួល ដោយសារពួកគេកំពុងវិនិច្ឆ័យវប្បធម៌ផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើតែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិភាគតិចអាចយកឈ្នះបានតាមរយៈការអប់រំ និងការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ផ្សេងៗ។

    សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាជារឿងសំខាន់បំផុតក្នុងការយល់ និងគោរពជំនឿ និងប្រពៃណីនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀត ហើយដើម្បីជៀសវាងទំនោរក្នុងការវិនិច្ឆ័យពួកគេដោយផ្អែកតែលើអ្នកតែប៉ុណ្ណោះ។ ផ្ទាល់ខ្លួន។ មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជនជាតិភាគតិចគឺត្រូវស្តាប់ដោយការយល់ចិត្ត អប់រំខ្លួនអ្នកអំពីវប្បធម៌ផ្សេងទៀត និងអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងអំពីអត្តសញ្ញាណជាសកលបន្ថែមទៀត។

    ប្រសិនបើអ្នកមានសំណួរអំពីប្រធានបទ ឬចង់នាំយកគំនិតទៅប្រធានបទ សូមទុករបស់អ្នក comment ខាងក្រោម។ ផងដែរ ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តអត្ថបទ កុំភ្លេច Like និងចែករំលែកនៅលើបណ្តាញរបស់អ្នក។ តាមវិធីនេះ វានឹងលើកទឹកចិត្តយើងឱ្យបន្តបង្កើតអត្ថបទដែលមានគុណភាព។

    George Alvarez

    George Alvarez គឺជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ដែលបានអនុវត្តអស់រយៈពេលជាង 20 ឆ្នាំហើយត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវិស័យនេះ។ គាត់គឺជាវាគ្មិនដែលបានស្វែងរក ហើយបានធ្វើសិក្ខាសាលា និងកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលជាច្រើនស្តីពី psychoanalysis សម្រាប់អ្នកជំនាញក្នុងឧស្សាហកម្មសុខភាពផ្លូវចិត្ត។ លោក George ក៏ជាអ្នកនិពន្ធដ៏ជោគជ័យមួយរូប និងបាននិពន្ធសៀវភៅជាច្រើនស្តីពីចិត្តសាស្ត្រ ដែលទទួលបានការកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។ George Alvarez ឧទ្ទិសដល់ការចែករំលែកចំណេះដឹង និងជំនាញរបស់គាត់ជាមួយអ្នកដទៃ ហើយបានបង្កើតប្លក់ដ៏ពេញនិយមមួយលើវគ្គបណ្តុះបណ្តាលតាមអ៊ីនធឺណិតក្នុងចិត្តវិទ្យា ដែលត្រូវបានតាមដានយ៉ាងទូលំទូលាយដោយអ្នកជំនាញសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងសិស្សជុំវិញពិភពលោក។ ប្លុករបស់គាត់ផ្តល់នូវវគ្គបណ្តុះបណ្តាលដ៏ទូលំទូលាយដែលគ្របដណ្តប់គ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃចិត្តវិភាគ ចាប់ពីទ្រឹស្តីរហូតដល់ការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ លោក George មានការងប់ងល់ក្នុងការជួយអ្នកដទៃ ហើយប្តេជ្ញាធ្វើឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាវិជ្ជមាននៅក្នុងជីវិតរបស់អតិថិជន និងសិស្សរបស់គាត់។