民族中心主义 指根据自己的文化判断其他文化群体的行为。 这是一种偏见，它否定了其他文化获得承认的权利，而自己的文化则被认为是唯一正确的文化。

不幸的是，这种民族中心主义的态度，由于我们自己的文化戒律而普遍存在，几乎可以找到。 与此相反的是文化相对主义，它试图承认和接受不同的文化是同样有效的。

换句话说，民族中心主义是一种评判态度，它源于某人认为自己的文化优于其他人的文化的倾向。它是一种以主观方式看待世界的方式，将起点文化视为评价其他文化的标准，无视每个文化的特殊性。

目录

• 民族中心主义的含义
• 什么是民族中心主义？
• 集体和个人的民族中心主义
• 敌我中心主义的表现实例
  • 民族中心主义和种族主义
  • 民族中心主义和排外主义
  • 种族中心主义和宗教不容忍
• 种族中心主义和文化相对主义
• 种族中心主义的例子
  • 巴西的民族中心主义
  • 纳粹主义

民族中心主义的含义

在词典中，民族中心主义一词的含义，根据其人类学的含义，是指由于习俗的不同而无视或贬低自己以外的文化或民族的行为。

ethnocentrism这个词起源于希腊语 "ethnos"，意思是人民、国家、种族或部落，加上 "centrism"，意思是中心。

什么是民族中心主义？

种族中心主义是人类学中的一个概念，指的是 认为一种文化或种族比其他文化或种族优越 因此，民族中心主义者认为自己文化的规范和价值更好，因此倾向于将其作为判断其他民族或文化群体的参考。

因此，这会造成严重的问题，因为它助长了毫无根据的想法、偏见和歧视。 换句话说，它可能导致人们根据自己的信仰和价值观对其他群体进行不公平的评判。 因而它可能造成社会群体之间的深刻分歧，从而导致社会紧张和冲突。

因此，民族中心主义是一种思维方式，它将一个群体的文化置于高于其他群体的地位，并制定了必须遵守的行为标准。

这样一来，不遵循这种模式的个人和群体就被认为是低等或不正常的。 因此、 正是这种偏见和判断的使用，会产生其他形式的偏见，如 :

• 种族主义；
• 仇外心理和
• 宗教不容忍。

集体和个人的民族中心主义

据称，：

• 一个人是民族中心主义的 这是自恋的表现之一。
• 一种文化是以民族为中心的 当该群体的成员判断他们的文化（包括他们的艺术、习俗、宗教等）优于其他人时。

从个人的角度来看，思考精神分析的诊所（治疗），我们可以将这个主题与以下建议联系起来：

• o 精神分析学家 不能把他的观点（他的信仰、教育、政治意识形态、家庭价值观等）作为参考，强加给分析者；
• o 分析 不能把自己封闭为 "真理的主宰"；治疗必须帮助他使某些范式更加灵活，特别是在分析者对自己和他人的冲突判断中。

民族中心主义在15和16世纪之间开始在欧洲扎根，可以从不同的角度进行研究。 因为正是在这一时期，欧洲与其他文化，如美洲印第安人的关系得到加强。

民族中心主义始于错误和草率的判断。 例如，葡萄牙人认为巴西的土著居民：

• 没有信仰 ：事实上，土著人有他们自己的神或信仰系统；
• 没有国王 谈到这个问题时，他说："事实上，存在着一个社会政治组织，包括其成员之间的权力分配；
• 没有法律 谈到这个问题时，他说："事实上，可能没有成文的法律，但有一个关于一个人可以/应该做什么的准则（包括默示和明示）。

我们可以说文化是不同的。 某些文化可能有相对的 "先进标准"，但这取决于所使用的标准。 碰巧的是，在选择对一种文化 "最有利 "的标准时，往往是有偏见的。 例如，说欧洲歌剧使欧洲文化从风景音乐的角度优于其他文化，就是没有考虑到知道其他文化也有相关的艺术表现形式。

敌我中心主义的表现实例

我们将从种族主义、仇外心理和宗教不容忍的角度来举例说明这一主题。

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民族中心主义和种族主义

虽然 种族中心主义 种族主义是指根据一种文化的参数对另一种文化进行判断，种族主义的重点是基于不同人类群体的生物特征（如肤色）决定其社会能力和权利的信念而对其进行区分。

这种想法在几个世纪里被创造和传播，进一步强化了不同种族的人之间的不平等。 从这个角度来看，种族歧视被当作一个人权问题，因为它侵犯了平等和自由权等基本权利。

民族中心主义和排外主义

仇外心理是民族中心主义的一种，它认为 本地文化比移民的文化更优越 这种优越感的信念导致了对一切未知事物的排斥，从习俗到宗教，认为它们比该地的习俗低劣。 因此，对来自其他文化的东西的恐惧或厌恶是很普遍的，这也是我们今天看到的仇外心理的根源。

种族中心主义和宗教不容忍

种族中心主义和宗教不容忍是直接相关的。 在这个意义上，那些有 与他们自己的信仰不同的信仰被视为错误和低劣的。 同样，对那些声称没有信仰的人，如不可知论者和无神论者，也会发生不容忍现象。

换句话说，这导致了对他人信仰的分类、等级化和偏见，产生了宗教民族中心主义。 因此，这是一种不能容忍的歧视形式，需要加以打击。

种族中心主义和文化相对主义

文化相对主义是人类学的一个路线，其中 其目的是使文化相对化，以便在没有价值判断或优越感的情况下分析各种文化方面。 根据这种方法，没有正确或错误，而是适合于特定文化背景的东西。

因此，文化相对论指出，每种文化的价值观、信仰和习俗，都必须在该社会自己的规范、习俗和信仰中加以理解和解释。

谈到文化相对主义，一个行为的意义并不是绝对的，而是在它所处的环境中加权。 因此，这种观点表明，"他人 "有他们自己的价值观，必须根据他们所处的文化体系来理解。

简而言之，文化相对主义对于理解其他文化的独特之处至关重要。 相对化的行为要求脱离僵化，以便根据具体背景评估问题。 此外，相对主义是对抗民族中心主义和促进理解的积极工具。

种族中心主义的例子

如前所述，民族中心主义是一个术语，用来描述根据自己的文化标准来判断其他文化的行为。 这通常被看作是一种种族主义或偏见。 民族中心主义的例子包括：

• 在自己的道德基础上判断其他文化；
• 使用贬义词来描述其他文化；
• 假设其他文化的特征比他们自己的文化差。

如 历史上的例子 我们可以强调以下几点：

巴西的民族中心主义

在殖民化过程中，出现了民族中心主义现象，其特点是 重视欧洲文化而损害土著和非洲文化 结果，这种态度导致了边缘化群体的语言、传统和习俗的低劣化，其中许多人无法抵制强加的条件。

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纳粹主义

希特勒的纳粹政府以暴力和残酷的方式将民族中心主义意识形态付诸实践。 纳粹政权制定了一系列针对其他血统公民的歧视性措施，以保证雅利安人种的所谓优越性。

最明显的迫害是针对犹太人的，他们遭到了驱逐、监禁和灭绝。

综上所述。 种族中心主义 是一个用来描述 那些将自己的民族或文化群体置于他人之上的行为。 它建立在某一特定群体的价值观、信仰、习俗和传统优于其他群体的判断上。

因此，民族中心主义的人很容易产生偏见和歧视，因为他们只根据自己的文化来判断其他文化。 然而，民族中心主义可以通过教育和对不同文化的理解来克服。

最重要的是，理解和尊重其他文化的信仰和传统，避免只根据自己的文化来判断它们的倾向。 反对民族中心主义的最好方法是以同理心倾听，教育自己了解其他文化，并培养更多的全球身份感。

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