Ethnocentrism: ความหมาย ความหมาย และตัวอย่าง

George Alvarez 02-06-2023
George Alvarez

Ethnocentrism หมายถึงการตัดสินกลุ่มวัฒนธรรมอื่นตามวัฒนธรรมของตนเอง โดยถือว่าขนบธรรมเนียมและนิสัยของวัฒนธรรมนั้นเหนือกว่าวัฒนธรรมอื่น เป็นรูปแบบหนึ่งของอคติที่ปฏิเสธสิทธิในการรับรู้ของวัฒนธรรมอื่น ในขณะที่วัฒนธรรมของตนเองถูกมองว่าเป็นเพียงสิ่งเดียวที่ถูกต้อง

น่าเสียดายที่ทัศนคติแบบชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลางนี้ ซึ่งแพร่หลายอันเป็นผลมาจากกฎเกณฑ์ทางวัฒนธรรมของเราเอง สามารถพบได้เกือบทั่วไป ตรงกันข้ามกับสิ่งนี้คือความสัมพันธ์เชิงวัฒนธรรม ซึ่งพยายามรับรู้และยอมรับวัฒนธรรมที่แตกต่างกันอย่างถูกต้องเท่าเทียมกัน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชาติพันธุ์นิยมคือทัศนคติเชิงตัดสินที่เกิดจากแนวโน้มของบางคนที่มองว่าวัฒนธรรมของตนเหนือกว่าของคนอื่น เป็นวิธีการมองโลกในแบบอัตวิสัย โดยพิจารณาวัฒนธรรมต้นทางเป็นมาตรฐานในการประเมินวัฒนธรรมอื่น โดยไม่คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของแต่ละวัฒนธรรม

ดัชนีสารบัญ

  • ความหมายของกลุ่มชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลาง
  • กลุ่มชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลางคืออะไร
  • กลุ่มชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลางและปัจเจกชน
  • ตัวอย่างการรวมตัวของกลุ่มชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลาง
    • กลุ่มชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลางและกลุ่มชาติพันธุ์
    • การรวมชาติพันธุ์และกลัวชาวต่างชาติ
    • การรวมศูนย์ชาติพันธุ์และการไม่ยอมรับศาสนา
  • การรวมศูนย์ชาติพันธุ์และความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม
  • ตัวอย่างการรวมศูนย์ชาติพันธุ์
    • การรวมศูนย์ชาติพันธุ์ในบราซิล
    • ลัทธินาซี

ความหมายของกลุ่มชาติพันธุ์นิยม

ในพจนานุกรม ความหมายของคำว่ากลุ่มชาติพันธุ์ตามความหมายทางมานุษยวิทยาคือ พฤติกรรมที่ไม่สนใจหรือลดคุณค่าวัฒนธรรมหรือกลุ่มชาติพันธุ์อื่นที่ไม่ใช่ของตนเอง เนื่องจากความแตกต่างทางขนบธรรมเนียม

คำว่า ethnocentrism มาจากภาษากรีก “ethnos” ซึ่งหมายถึงผู้คน ชาติ เชื้อชาติ หรือเผ่าพันธ์ โดยมี รวมมาจากคำว่า centrism ที่แปลว่า ศูนย์กลาง

ดูสิ่งนี้ด้วย: หน้าที่ทางจิตวิทยา: หลักการและเทคนิค

ethnocentrism คืออะไร?

Ethnocentrism เป็นแนวคิดในมานุษยวิทยาที่อ้างถึง ความคิดที่ว่าวัฒนธรรมหรือชาติพันธุ์หนึ่งเหนือกว่าผู้อื่น ดังนั้น คนที่มีชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลางจึงถือว่าบรรทัดฐานและคุณค่าของวัฒนธรรมของตนเองนั้นดีกว่า และมีแนวโน้มที่จะใช้เป็นบรรทัดฐานในการตัดสินกลุ่มชาติพันธุ์หรือวัฒนธรรมอื่น ๆ

ด้วยเหตุนี้ สิ่งนี้สามารถนำไปสู่ ปัญหาร้ายแรงเพราะเป็นการปลุกระดมความคิดที่ไม่มีมูล อคติ และการเลือกปฏิบัติ นั่นคือสามารถชักนำผู้คนให้ตัดสินกลุ่มอื่น ๆ อย่างไม่ยุติธรรมตามความเชื่อและค่านิยมของพวกเขาเอง ดังนั้นจึงสามารถสร้างความแตกแยกอย่างลึกซึ้งระหว่างกลุ่มทางสังคม ซึ่งอาจนำไปสู่ความตึงเครียดและความขัดแย้งทางสังคม

ดังนั้น ชาติพันธุ์นิยมจึงเป็นวิธีคิดที่ทำให้วัฒนธรรมของกลุ่มเหนือกว่าผู้อื่น และเป็นการสถาปนา มาตรฐานพฤติกรรมที่ต้องปฏิบัติตาม

ด้วยวิธีนี้ บุคคลและกลุ่มที่ไม่ปฏิบัติตามปฏิบัติตามรูปแบบนี้ถือว่าด้อยหรือผิดปกติ ดังนั้น การใช้อคติและการตัดสินนี้จึงสามารถสร้างอคติในรูปแบบอื่นๆ ได้ เช่น :

  • การเหยียดเชื้อชาติ
  • โรคกลัวชาวต่างชาติ และ
  • การไม่ยอมรับศาสนา

การรวมศูนย์ชาติพันธุ์และปัจเจกบุคคล

กล่าวกันว่า:

  • บุคคลหนึ่งมีชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลาง : เมื่อเขาตัดสินว่าวัฒนธรรมของคุณเป็นตัวแปรความถูกต้องในความสัมพันธ์กับคนอื่น ซึ่งเป็นหนึ่งในสัญญาณของการหลงตัวเอง
  • วัฒนธรรมมีชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลาง : เมื่อสมาชิกของกลุ่มคนนั้นๆ ตัดสินว่าวัฒนธรรมของคุณ (รวมถึงศิลปะ ขนบธรรมเนียม ศาสนา ฯลฯ) ว่าเหนือกว่าผู้อื่น

จากมุมมองของแต่ละบุคคล เมื่อนึกถึงคลินิกจิตวิเคราะห์ (การบำบัด) เราสามารถเชื่อมโยงประเด็นนี้ ตามคำแนะนำต่อไปนี้:

  • นักจิตวิทยา ไม่สามารถใช้มุมมองของเขา (ความเชื่อ การศึกษา อุดมการณ์ทางการเมือง ค่านิยมของครอบครัว ฯลฯ) เป็นการอ้างอิงถึง ถูกกำหนดให้กับการวิเคราะห์
  • การ การวิเคราะห์ ไม่สามารถปิดตัวเองว่าเป็น "เจ้าแห่งความจริง"; การบำบัดควรช่วยให้กระบวนทัศน์บางอย่างมีความยืดหยุ่นมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตัดสินที่ขัดแย้งกันของนักวิเคราะห์เกี่ยวกับตัวเขาเองและผู้อื่น

การรวมศูนย์ชาติพันธุ์เริ่มหยั่งรากในยุโรประหว่างศตวรรษที่ 15 และ 16 และสามารถศึกษาได้จากที่ต่างๆ มุมมอง ทั้งนี้เนื่องจากเป็นช่วงที่ความสัมพันธ์ของยุโรปกับประเทศอื่นๆวัฒนธรรมต่างๆ เช่น ชาวอะเมรินเดียน

การรวมศูนย์ชาติพันธุ์เกิดจากการตัดสินที่ผิดพลาดและรีบร้อน ตัวอย่างเช่น ชาวโปรตุเกสเชื่อว่าชนพื้นเมืองในบราซิล:

  • ไม่มีความเชื่อ : อันที่จริง คนพื้นเมืองมีเทพเจ้าหรือระบบความเชื่อของตนเอง
  • ไม่มีกษัตริย์ : อันที่จริง มีองค์กรทางสังคมและการเมือง รวมทั้งการกำหนดอำนาจในหมู่สมาชิก
  • ไม่มีกฎหมาย : ในความเป็นจริง ไม่สามารถมีกฎหมายเป็นลายลักษณ์อักษร แต่มีรหัส (ทั้งโดยปริยายและชัดเจน) ในสิ่งที่สามารถทำได้/ควรทำ

เราอาจกล่าวได้ว่าวัฒนธรรมแตกต่างกัน และบางวัฒนธรรมอาจมี "รูปแบบความก้าวหน้า" ที่สัมพันธ์กัน แต่ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ที่ใช้ มันเกิดขึ้นที่หลายครั้ง การเลือกเกณฑ์ที่ "เป็นที่นิยมมากกว่า" สำหรับวัฒนธรรมที่สัมพันธ์กับอีกวัฒนธรรมหนึ่งนั้นมีความลำเอียง ตัวอย่างเช่น การกล่าวว่าอุปรากรของยุโรปทำให้วัฒนธรรมยุโรปเหนือกว่าวัฒนธรรมอื่นจากมุมมองของทัศนียภาพและดนตรี คือการไม่รู้ว่าวัฒนธรรมอื่นก็มีการแสดงออกทางศิลปะที่เกี่ยวข้องเช่นกัน

อ่านเพิ่มเติม: โมนาลิซา: จิตวิทยาในกรอบ ของดาวินชี

ตัวอย่างของการแสดงออกของลัทธิเอนโนเซนทริส

เรามายกตัวอย่างธีมจากมุมมองของการเหยียดเชื้อชาติ โรคกลัวชาวต่างชาติ และการไม่ยอมรับศาสนา

ฉันต้องการข้อมูลเพื่อลงทะเบียนใน หลักสูตรจิตวิเคราะห์ .

ชาติพันธุ์นิยมและการเหยียดเชื้อชาติ

ในขณะที่ การรวมศูนย์ชาติพันธุ์ หมายถึงการตัดสินวัฒนธรรมหนึ่งตามพารามิเตอร์ของอีกวัฒนธรรมหนึ่ง การเหยียดเชื้อชาติมุ่งเน้นไปที่ความแตกต่างระหว่างกลุ่มมนุษย์ต่างๆ ตามความเชื่อที่ว่าลักษณะเฉพาะของพวกเขา ลักษณะทางชีวภาพ เช่น สีผิว กำหนดความสามารถและสิทธิทางสังคมของพวกเขา

แนวคิดนี้ถูกสร้างขึ้นและเผยแพร่ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ซึ่งยิ่งตอกย้ำความไม่เท่าเทียมกันระหว่างผู้คนที่มีเชื้อชาติต่างกัน จากมุมมองนี้ การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติถือเป็นปัญหาด้านสิทธิมนุษยชน เนื่องจากเป็นการละเมิดสิทธิขั้นพื้นฐาน เช่น สิทธิในความเสมอภาคและเสรีภาพ

การรวมศูนย์ชาติพันธุ์และความเกลียดชังชาวต่างชาติ

ความเกลียดชังชาวต่างชาติเป็นประเภทของการรวมศูนย์ชาติพันธุ์ ซึ่งเชื่อว่า วัฒนธรรมท้องถิ่นเหนือกว่าผู้อพยพ ความเชื่อในความเหนือกว่านี้นำไปสู่การปฏิเสธทุกสิ่งที่ไม่รู้จักตั้งแต่ประเพณีไปจนถึงศาสนาโดยพิจารณาว่าสิ่งเหล่านั้นด้อยกว่าที่ปฏิบัติในสถานที่นั้น ด้วยเหตุนี้ ความกลัวหรือความเกลียดชังต่อสิ่งที่มาจากวัฒนธรรมอื่นจึงเป็นเรื่องปกติ และเป็นรากเหง้าของความเกลียดกลัวชาวต่างชาติที่เราเห็นในปัจจุบัน

ชาติพันธุ์นิยมและการไม่อดทนต่อศาสนา

ชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลางและความใจแคบทางศาสนาเกี่ยวข้องโดยตรง . ในแง่นี้ ผู้ที่มี ความเชื่อแตกต่างจากตนจะถูกมองว่าผิดและด้อยกว่า ดังนั้นจึงทำให้เกิดลำดับชั้นระหว่างศาสนา ในทำนองเดียวกัน ความใจแคบอาจเกิดขึ้นกับผู้ที่ประกาศไม่มีความเชื่อเหมือนพวกอไญยนิยมและพวกอเทวนิยม

นั่นคือสิ่งนี้นำไปสู่การจำแนกประเภท ลำดับชั้น และอคติเกี่ยวกับความเชื่อของผู้อื่น ก่อให้เกิดการรวมศูนย์ชาติพันธุ์ทางศาสนา ดังนั้นจึงเป็นรูปแบบหนึ่งของการเลือกปฏิบัติที่ไม่สามารถยอมรับได้และจำเป็นต้องต่อสู้

ชาติพันธุ์นิยมและสัมพัทธภาพทางวัฒนธรรม

ลัทธิสัมพัทธภาพทางวัฒนธรรมเป็นแนวหนึ่งของมานุษยวิทยาซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อ เชื่อมโยงวัฒนธรรมเข้าด้วยกัน เพื่อวิเคราะห์แง่มุมทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันโดยไม่ตัดสินคุณค่าหรือความเหนือกว่า ตามแนวทางนี้ ไม่มีสิ่งถูกหรือผิด มีแต่สิ่งที่เหมาะสมสำหรับบริบททางวัฒนธรรมที่กำหนด

ดังนั้น , ความสัมพันธ์เชิงวัฒนธรรมระบุว่าค่านิยม ความเชื่อ และขนบธรรมเนียมของแต่ละวัฒนธรรมต้องเข้าใจและตีความภายใต้บรรทัดฐาน ขนบธรรมเนียม และความเชื่อของสังคมนั้น

เมื่อพูดถึงความสัมพันธ์เชิงวัฒนธรรม ความหมายของการกระทำไม่ได้สมบูรณ์ แต่พิจารณาในบริบทที่พบ ดังนั้น มุมมองนี้จึงแสดงให้เห็นว่า “อื่นๆ” มีคุณค่าในตัวเอง ซึ่งต้องเข้าใจตามระบบวัฒนธรรมที่แทรกเข้าไป

กล่าวโดยย่อ ความสัมพันธ์เชิงวัฒนธรรมเป็นพื้นฐานในการทำความเข้าใจว่าอะไรที่ไม่เหมือนใครในสิ่งอื่นๆ วัฒนธรรม การทำสัมพัทธภาพจำเป็นต้องปล่อยวางความเข้มงวดเพื่อประเมินปัญหาตามบริบทเฉพาะ นอกจากนี้ ทฤษฎีสัมพัทธภาพยังเป็นเครื่องมือแนวทางเชิงบวกในการเผชิญหน้ากับกลุ่มชาติพันธุ์นิยมและส่งเสริมความเข้าใจ

ตัวอย่างของลัทธิชาติพันธุ์นิยม

ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ ลัทธิศูนย์กลางชาติพันธุ์เป็นคำที่ใช้อธิบายพฤติกรรมของการตัดสินวัฒนธรรมอื่นตามมาตรฐานวัฒนธรรมของตนเอง สิ่งที่มักถูกมองว่าเป็นการเหยียดเชื้อชาติหรืออคติ ตัวอย่างของลัทธิรวมศูนย์ชาติพันธุ์ ได้แก่:

  • การตัดสินวัฒนธรรมอื่นตามศีลธรรมของตนเอง
  • การใช้คำที่เสื่อมเสียเพื่ออธิบายวัฒนธรรมอื่น
  • การสันนิษฐานว่าลักษณะของวัฒนธรรมอื่น ด้อยกว่าพวกตน

ดังเช่น ตัวอย่างจากประวัติศาสตร์ เราสามารถเน้นสิ่งต่อไปนี้:

การรวมศูนย์ชาติพันธุ์ในบราซิล

ระหว่างการล่าอาณานิคม ปรากฏการณ์ของการรวมศูนย์ชาติพันธุ์เกิดขึ้น โดยมีลักษณะ การประเมินมูลค่าของวัฒนธรรมยุโรปต่อความเสียหายของวัฒนธรรมพื้นเมืองและแอฟริกา เป็นผลให้ทัศนคตินี้จบลงที่ความด้อยในภาษา ขนบธรรมเนียม และขนบธรรมเนียมของกลุ่มคนชายขอบ ซึ่งหลายคนไม่สามารถต้านทานเงื่อนไขที่กำหนดได้

ฉันต้องการข้อมูลเพื่อลงทะเบียนเรียนใน หลักสูตรจิตวิเคราะห์ .

ลัทธินาซี

อุดมการณ์ชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลางของรัฐบาลนาซีของฮิตเลอร์ถูกนำไปปฏิบัติด้วยความรุนแรงและความโหดร้าย ระบอบการปกครองของนาซีได้นำเสนอมาตรการเลือกปฏิบัติต่อพลเมืองที่มาจากชาติอื่น เพื่อรับประกันความเหนือกว่าที่ควรจะเป็นของเผ่าพันธุ์อารยัน

ด้วยเหตุนี้ พลเมืองเหล่านี้จึงได้รับความเดือดร้อนจากการลดทอนความเป็นมนุษย์และการละเมิดสิทธิขั้นพื้นฐาน เช่น สิทธิในการดำรงชีวิต การทำงาน และการศึกษา การประหัตประหารที่โดดเด่นที่สุดมุ่งเป้าไปที่ชาวยิว ซึ่งตกเป็นเป้าหมายของการเนรเทศ การจำคุก และการทำลายล้าง

โดยสรุป การรวมศูนย์ชาติพันธุ์ เป็นคำที่ใช้ เพื่ออธิบาย พฤติกรรมของผู้ที่ถือว่ากลุ่มชาติพันธุ์หรือวัฒนธรรมของตนเหนือกว่าผู้อื่น ขึ้นอยู่กับการตัดสินว่าค่านิยม ความเชื่อ ขนบธรรมเนียม และประเพณีของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเหนือกว่ากลุ่มอื่น

ดูสิ่งนี้ด้วย: บุคลิกภาพแบบเกลียดชัง: ความหมายในทางจิตวิทยา อ่านเพิ่มเติม: กล้าแสดงออก: หมายความว่าอย่างไรและการสะกดคำใดถูกต้อง

ดังนั้น ผู้คนที่มีชาติพันธุ์เป็นศูนย์กลางจึงสามารถพัฒนาอคติและการเลือกปฏิบัติได้อย่างง่ายดาย เนื่องจากพวกเขากำลังตัดสินวัฒนธรรมอื่นตามวัฒนธรรมของตนเองเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ชาติพันธุ์นิยมสามารถเอาชนะได้ผ่านการศึกษาและความเข้าใจในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

เหนือสิ่งอื่นใด สิ่งสำคัญยิ่งคือการเข้าใจและเคารพความเชื่อและประเพณีของวัฒนธรรมอื่น ๆ และเพื่อหลีกเลี่ยงแนวโน้มที่จะตัดสินพวกเขาตามความเชื่อของคุณเพียงอย่างเดียว เป็นเจ้าของ. เป็นเจ้าของ. วิธีที่ดีที่สุดในการต่อสู้กับกลุ่มชาติพันธุ์คือการฟังด้วยความเข้าอกเข้าใจ ให้ความรู้แก่ตัวคุณเองเกี่ยวกับวัฒนธรรมอื่นๆ และพัฒนาความรู้สึกที่เป็นสากลมากขึ้นเกี่ยวกับอัตลักษณ์

หากคุณมีคำถามเกี่ยวกับหัวข้อนี้หรือต้องการนำแนวคิดมาสู่หัวข้อนี้ โปรดออกจาก แสดงความคิดเห็นด้านล่าง นอกจากนี้ หากคุณชอบบทความนี้ อย่าลืมกดไลค์ และแบ่งปันบนเครือข่ายของคุณ ด้วยวิธีนี้จะเป็นกำลังใจให้เราสร้างบทความคุณภาพต่อไป

George Alvarez

George Alvarez เป็นนักจิตวิเคราะห์ที่มีชื่อเสียงซึ่งฝึกฝนมานานกว่า 20 ปีและได้รับการยกย่องอย่างสูงในสาขานี้ เขาเป็นนักพูดที่เป็นที่ต้องการและได้จัดเวิร์กชอปและโปรแกรมการฝึกอบรมมากมายเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์สำหรับมืออาชีพในอุตสาหกรรมสุขภาพจิต จอร์จยังเป็นนักเขียนที่ประสบความสำเร็จและได้ประพันธ์หนังสือเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์หลายเล่มซึ่งได้รับเสียงชื่นชมอย่างมาก George Alvarez อุทิศตนเพื่อแบ่งปันความรู้และความเชี่ยวชาญของเขากับผู้อื่น และได้สร้างบล็อกยอดนิยมเกี่ยวกับหลักสูตรการฝึกอบรมออนไลน์ด้านจิตวิเคราะห์ที่ผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตและนักเรียนทั่วโลกติดตามอย่างกว้างขวาง บล็อกของเขาจัดทำหลักสูตรการฝึกอบรมที่ครอบคลุมทุกด้านของจิตวิเคราะห์ ตั้งแต่ทฤษฎีไปจนถึงการใช้งานจริง George มีความกระตือรือร้นในการช่วยเหลือผู้อื่นและมุ่งมั่นที่จะสร้างความแตกต่างในเชิงบวกในชีวิตของลูกค้าและนักเรียนของเขา