இந்த மனோதத்துவ ஐகானைப் பற்றி பேச - மெலனி க்ளீன், மனோ பகுப்பாய்விற்கு விதிவிலக்கான மதிப்புள்ள அவரது வாழ்க்கை வரலாறு, பாதை, படைப்புகள் மற்றும் கோட்பாடு ஆகியவற்றில் கொஞ்சம் மூழ்குவோம். சுயசரிதை மெலனி க்ளீன், ஆஸ்திரிய மனோதத்துவ ஆய்வாளர், மார்ச் 30, 1882 இல் வியன்னாவில் பிறந்தார்.

மெலனி க்ளீனைப் பற்றி மேலும் புரிந்துகொள்கிறேன்

யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அவரது தந்தை டால்முட் (புனிதத்தின் தொகுப்பு) அறிஞர் ஆவார். யூதர்களுக்கான புத்தகங்கள் ரபினிக் சொற்பொழிவுகள் சட்டம், பழக்கவழக்கங்கள், நெறிமுறைகள் மற்றும் யூத மதத்தின் வரலாற்றுச் சாரம் ஆகும்), அங்கு அவர் 37 வயதில் மத மரபுவழியிலிருந்து விலகி, மருத்துவத்தில் கல்விச் சூழலை நாடினார். அவரது தாயார் அவர் ஆனார். குடும்ப வரவு செலவுத் திட்டத்திற்கான பங்களிப்பாக தாவரங்கள் மற்றும் ஊர்வனவற்றில் ஒரு சிறிய வர்த்தகத்தை நடத்தினார்.

குடும்பம், ஒரு மரியாதைக்குரிய கலாச்சாரக் கருத்துடன், பெண்களின் பரம்பரையால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது. மெலனி க்ளீன், கொஞ்சம் இணக்கமான சகவாழ்வைக் கொண்டிருந்த பெற்றோரால் நன்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை மற்றும் வரவேற்கப்படவில்லை. அவள் தாயானபோது, ​​அவளது தாயால் அனுபவித்த தாய்வழி ஏமாற்றங்களையும் அவள் சந்தித்தாள். மெலனியின் இளமைப் பருவம் அதிர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது, குறிப்பிடத்தக்க துக்கங்களின் வரிசையால் குறிக்கப்பட்டது.

1896, மெலனிக்கு ஆழ்ந்த ஆர்வம் இருந்தது. கலை , அவரது படிப்புகள் மருத்துவத்தில் நுழைவதற்காக பெண்கள் லைசியம் நுழைவுத் தேர்வை இலக்காகக் கொண்டிருந்தாலும். இருப்பினும், ஆர்தர் க்ளீனுடனான திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவர் மருத்துவத்தை கைவிட்டு கலை மற்றும் வரலாற்றுத் துறைகளில் தனது படிப்பை மீண்டும் தொடங்கினார்.பட்டப்படிப்பு.

மெலனி க்ளீன் மற்றும் மனோ பகுப்பாய்வு

பின்னர் அவருக்கு 3 குழந்தைகள் பிறந்தன. மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் காலவரிசைப் பாதையில் மூழ்குதல் 1916 - புடாபெஸ்ட், அவர் உளவியல் பகுப்பாய்வின் தந்தையின் படைப்புகளுடன் தனது தொடர்புகளைத் தொடங்கினார் மற்றும் குழந்தைகளுடன் பணிபுரிய ஊக்குவித்த சான்டர் ஃபெரென்சியின் பகுப்பாய்வாக இருந்தார். 1919 – புடாபெஸ்ட் சைக்கோஅனாலிடிக் சொசைட்டியில் உறுப்பினராகப் பொறுப்பேற்றார். ஒரு வருடம் கழித்து, ஹேக் சைக்கோஅனாலிட்டிக் காங்கிரஸில் நடந்த ஒரு நிகழ்வில் சிக்மண்ட் பிராய்ட் மற்றும் கார்ல் ஆபிரகாமைச் சந்தித்தார்.

அவர் ஆபிரகாம் மூலம் பணிபுரிய அழைக்கப்பட்டார். பெர்லின். ஃபிராய்ட் எப்போதுமே க்ளீனிடமிருந்து மிகவும் தொலைதூர தோரணையை ஏற்றுக்கொண்டார், அவரைப் பற்றிய கருத்துகள் அல்லது அவரது கருத்துக்கள் பற்றிய கருத்துக்களைத் தவிர்த்தார், இருப்பினும் கெலின் தனது நாட்களின் இறுதி வரை தன்னை ஒரு பிராய்டியன் என்று அறிவித்தார். 1923 - மனோபகுப்பாய்வுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டார், அங்கு அவர் 42 வயதில், ஆபிரகாமுடன் 14 மாதங்கள் நீடித்த ஒரு பகுப்பாய்வைத் தொடங்கினார். 1924 – VIII இன்டர்நேஷனல் காங்கிரஸ் ஆஃப் சைக்கோஅனாலிசிஸின் போது சிறு குழந்தைகளின் பகுப்பாய்வு நுட்பத்தை க்ளீன் வழங்கினார் : குழந்தைகளின் மனோ பகுப்பாய்வு சிகிச்சை, அங்கு மெலனி க்ளீன் தனது கருத்துக்களுக்கு சங்கடமான விமர்சனங்களைத் தொடுத்தார், இது பிரிட்டிஷ் சொசைட்டி ஆஃப் சைக்கோஅனாலிசிஸில் க்ளீனியன் துணைக்குழுவின் பிளவை ஏற்படுத்தியது, அங்கு முரண்பாடாக அதே ஆண்டில் அவர் சமூகத்தில் உறுப்பினரானார். 1929 முதல் 1946 வரை - டிக் என்ற 4 வயது சிறுவனின் பகுப்பாய்வு, உடன்ஸ்கிசோஃப்ரினியா.

மெலனி க்ளீன் மற்றும் அவரது ஆலோசனைகள்

1930 வயது வந்தவர்களுடன் மனோதத்துவ ஆலோசனைகளைத் தொடங்கியது. 1932 அவர் ஆங்கிலம் மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் குழந்தை உளவியல் பகுப்பாய்வு என்ற தலைப்பில் ஒரு படைப்பை வெளியிட்டார். 1936 கருப்பொருளில் உரையாற்றும் ஒரு மாநாட்டை நடத்தியது: தாய்ப்பாலூட்டுதல். 1937 மற்றும் ஜோன் ரிவியேருடன் காதல், வெறுப்பு மற்றும் பழுதுபார்ப்பு வெளியீடு. 1945 பிரிட்டிஷ் சொசைட்டி ஆஃப் சைக்கோஅனாலிசிஸ் 3 குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது: அன்னாஃப்ராய்டியன்ஸ் (தற்கால பிராய்ட்), க்ளீனியன் மற்றும் சுதந்திரம். 1947 – 65 வயதில், அவர் தனது தொடர் வெளியீடுகளைத் தொடர்ந்தார், இம்முறை மனப்பகுப்பாய்வுக்கான பங்களிப்புகள் என்ற தலைப்பில்.

1955 – மெலனி க்ளீன் அறக்கட்டளை நிறுவப்பட்டது மற்றும் பொம்மைகள் மூலம் மனோ பகுப்பாய்வு நுட்பம் என்ற கட்டுரை மேலும் வெளியிடப்பட்டது. 1960 - இரத்த சோகையால் பாதிக்கப்பட்ட அவர், பெருங்குடல் புற்றுநோய்க்காக அறுவை சிகிச்சை செய்து, செப்டம்பர் 22 அன்று தனது 78வது வயதில் இறந்தார். ஒரு மரபுரிமையாக ஒரு பயணம், இது மனோ பகுப்பாய்விற்கு அளவிட முடியாத ஆதாயங்களை வழங்கியது, அது தொடர்புடைய மதிப்பின் குறிப்பாக மாறியது.

கோட்பாடு, எண்ணங்கள் மற்றும் வேறுபாடுகள் மெலனி க்ளீன், அவரது அசல் பார்வைகளுடன், சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது. மேலும் சில விமர்சகர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை க்ளீனிய கருத்துக்கள் நிரப்புபவை என்று கூறுவோராகவும், மற்றவர்கள் முரண்பாடானவை என்று கூறுபவர்களாகவும் பிரித்து கூர்மைப்படுத்தினர். அவர் விளையாடும் நுட்பத்தின் மூலம் குழந்தை உளவியல் பகுப்பாய்வை உருவாக்கியவராகக் கருதப்படுகிறார்.

மெலனி க்ளீனின் கோட்பாடு

கிளீனியன் கோட்பாடு, அதன் அமைப்புமிகவும் பழமையான குழந்தைப் பருவத்தில், குழந்தை பிறந்த உடனேயே மயக்கமான கற்பனைகள் வெளி உலகத்துடனான அவரது முதல் அனுபவங்களில் நிகழ்கின்றன, அதே போல் உள்ளார்ந்த குணாதிசயத்தின் கோட்பாட்டிலும், வாழ்க்கை இயக்கம் மற்றும் மரண உந்துதலின் ஊடுருவலின் கீழ் ஆளுமை உருவாகிறது. பொருள் உறவுகளுடன் தொடர்பு.

கிளீன் பயன்படுத்திய "நிலை" என்ற வார்த்தைக்கு ஒரு தனித்துவமான அர்த்தம் உள்ளது, இது குழந்தை பருவத்திலும் வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்கும் ஒரு உறுப்பு என கருத்தாக்கப்படுகிறது, இருப்பினும், இது முதல் ஆண்டுகளில் உள்ளது குழந்தை மற்றும் பொருள்களுடனான அவனது உறவு, அத்துடன் அவனது கவலைகள், கவலைகள் மற்றும் தற்காப்புகளை வரையறுப்பதற்கு அவர் பொறுப்பான வாழ்க்கை.

க்ளீன் குழந்தை பருவ நரம்பியல் மற்றும் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் ஆன்மாவின் வளர்ச்சி பற்றிய ஆய்வுகள், பல மனநோய்கள் மற்றும் ஆளுமை கோளாறுகளை விரிவுபடுத்துவதற்கும் உறுதிப்படுத்துவதற்கும் புரிதலுக்கு அர்த்தத்தை அளித்தன. இவை உளவியல் பகுப்பாய்வின் தந்தையின் படைப்புகளுடன் மட்டுமே ஒப்பிடக்கூடிய தொழில்நுட்ப மற்றும் கோட்பாட்டு பொருத்தத்தின் ஆழமான பகுப்பாய்வு மற்றும் ஆய்வுகள் ஆகும் டிரைவ் தியரி ஃப்ராய்டியன் சிந்தனையிலிருந்து 3 அடிப்படைப் புள்ளிகளில் வேறுபடுகிறது: முதலாவது உயிரியல் தூண்டுதல்களுக்கு குறைவான முக்கியத்துவம் மற்றும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடனான குழந்தையின் உறவு முறைகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது.சகவாழ்வு. இரண்டாவது விஷயம் என்னவென்றால், மெலனி க்ளீன் தாய்வழி அணுகுமுறையை முன்வைக்கிறார், இது தாயின் கவனிப்பு மற்றும் நெருக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இது தந்தை உருவத்தின் சக்தி மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் உணர்வை வலியுறுத்தும் பிராய்டியன் கோட்பாட்டுடன் முரண்படுகிறது.

இறுதியாக, மூன்றாவது புள்ளி க்ளீனின் பொருள் கோட்பாட்டை வகைப்படுத்துகிறது, இது உறவுகள் மற்றும் தொடர்புகளைத் தேடுவது மனித நடத்தையின் முக்கிய உந்துதலாகும், மேலும் பாலியல் இன்பம் அல்ல, ஃப்ராய்டியன் அடிப்படையிலிருந்து பிராய்டின் பெரும்பாலான விளக்கங்கள் மனநல செயல்பாடுகள் மற்றும் தொடர்பானவை. மனோநோயியல். கோட்பாட்டாளர்களிடையே நுட்பமான மாறுபாடு இருந்தாலும், பொருள் உறவுகளின் அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்துவது முக்கியம், ஏனெனில் அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் வெவ்வேறு உறவுகளில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், ஆனால் கருத்துக்களுக்கு இடையில் சாத்தியமான சிறிய இடைவெளியில் நாம் ஒன்றிணைக்க முயற்சிப்போம்.

பொருள் உறவுகள் என்பது குழந்தை தனது ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளுடன் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பொருட்களுடன் இணைக்கும் தொடர்புகள் ஆகும். இந்த பொருட்கள் மனிதர்களாக இருக்கலாம், தாயின் மார்பகம் (தாய்ப்பால் கொடுக்கும் பொருள்) போன்ற மக்களின் பாகங்களாக இருக்கலாம், மேலும் அவை உயிரற்ற பொருட்களாகவும் இருக்கலாம். க்ளீன் மற்றும் பிராய்ட், மனிதர்கள் எப்போதும் திருப்தியற்ற ஆசைகளால் ஏற்படும் பதற்றத்தைக் குறைக்கப் பார்க்கிறார்கள் என்ற அடிப்படைக் கோட்பாட்டிலிருந்து தொடங்குகிறார்கள்.

உளவியல் பகுப்பாய்வில் பதிவு செய்ய எனக்குத் தகவல் வேண்டும். பாடநெறி .

இறுதிப் பரிசீலனைகள்

குழந்தைகளின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில்வாழ்க்கையின், இந்த பதற்றத்தை குறைக்கும் பொருள் அவர்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் நபர் அல்லது அதன் ஒரு பகுதியாகும், இந்த காரணத்திற்காக மெலனி க்ளீன் தனது தாய் மற்றும் அவரது மார்பகம் போன்ற தனது முதல் பொருட்களுடன் அவர்கள் நிறுவும் உறவுகளை ஆய்வு செய்கிறார், இது ஒரு மாதிரியாகவும் குறிப்புகளாகவும் திடப்படுத்துகிறது. அவர்களின் தனிப்பட்ட உறவுகளுக்காக.

இந்தச் சூழலில், வயதுவந்தோரின் வாழ்க்கையில் ஏற்படுத்தப்பட்ட உறவுகள் எப்போதுமே தோன்றுவதில்லை, ஏனெனில் ஒவ்வொரு உறவும் நமது குழந்தைப் பருவத்தில் பெரும் பிரதிநிதித்துவம் பெற்ற பழைய பொருள்களின் உளவியல் பிரதிநிதித்துவங்களால் வார்னிஷ் செய்யப்படுகிறது. மக்கள்.

க்ளீன், மனோ பகுப்பாய்விற்கு அளவிட முடியாத பங்களிப்பைச் செய்தார், அவருடைய மதிப்புமிக்க கருத்துக்களுக்காக மட்டுமல்லாமல், சிந்தனையில் தனது சுயாட்சியைப் பயன்படுத்துவதிலும், ஒட்டுமொத்த மனோ பகுப்பாய்வில் புதிய புரிதல் வடிவங்களை முன்வைப்பதிலும்.

இந்தக் கட்டுரையை எழுதியவர் ஜோஸ் ரோமெரோ கோம்ஸ் டா சில்வா( [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்ட] br). முனைவர் மனோதத்துவ ஆய்வாளர், நான். இறையியலாளர், கட்டுரையாளர்.