ఫినోమెనోలాజికల్ సైకాలజీ అనుభావిక మరియు అతీంద్రియ స్పృహ మధ్య సంబంధాన్ని అధ్యయనం చేసే క్రమశిక్షణగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది మనస్తత్వ శాస్త్ర అభ్యాసాలలో సహాయం చేయడానికి దృగ్విషయాన్ని ఉపయోగించే ఒక పద్ధతి.

మానవుడు తన స్వంత జీవితానికి కథానాయకుడిగా అర్థం చేసుకుంటాడు మరియు ప్రతి జీవిత అనుభవం ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది. ఈ విధంగా, ఒక వ్యక్తికి ఇలాంటి అనుభవం ఉన్నప్పటికీ, అదే దృగ్విషయం కాదు. సంఘటనల యొక్క మొదటి-వ్యక్తి వీక్షణ ఉన్నందున ఇది జరుగుతుంది.

మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క కలయిక, దృగ్విషయ దృక్పథం అస్తిత్వవాద మరియు స్పృహ సమస్యలను పరిష్కరిస్తుంది. మరియు ఇది మన స్వంత ఉనికి యొక్క పగ్గాలను తీసుకునేలా చేసే మార్గం.

దృగ్విషయ మనస్తత్వశాస్త్రం అంటే ఏమిటి

దృగ్విషయ మనస్తత్వశాస్త్రం అనేక అధ్యయనాలు మరియు మన జీవితంలో జరిగే మరియు జోక్యం చేసుకునే దృగ్విషయాల విధానాలను కేంద్రీకరిస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇది వ్యక్తికి ప్రత్యక్ష విధానాన్ని తీసుకోదు.

పండితులు మరియు ఆలోచనాపరులు ఒక విధంగా ఫ్రాయిడ్ సిద్ధాంతాలపై అసంతృప్తిగా ఉన్నప్పుడు ఈ క్రమశిక్షణ ఉద్భవించింది. మనలో ప్రతి ఒక్కరూ ప్రపంచాన్ని విభిన్నంగా భావిస్తారని ప్రతిపాదించే ఒక అధ్యయనం ఇది.

ఈ కోణంలో, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఈ విభాగం అర్థం చేసుకుంటుంది, ఇతర వ్యక్తులతో మనకు ఇలాంటి అనుభవాలు ఉన్నప్పటికీ, ఎటువంటి సంబంధం లేదు. అదే విషయం కాదు. దృగ్విషయాన్ని అనుభూతి చెందే మన విధానం ప్రత్యేకమైనది.

దృగ్విషయం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం

దృగ్విషయం విషయాలను అధ్యయనం చేస్తుందివారు ఎలా ఉంటారు లేదా తమను తాము వ్యక్తపరుస్తారు . ఇది దృగ్విషయాన్ని వివరించడానికి ప్రయత్నించదు, కానీ అది ఎలా ఉద్భవించింది. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో దీని అన్వయం వ్యక్తికి కలిగిన అనుభవాన్ని పరిగణిస్తుంది.

అందువలన, దృగ్విషయ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విధానం ఇలా చూపించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది:

• శాస్త్రీయ విధానాలు వ్యక్తి యొక్క జీవన విధానంతో నేరుగా అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. ;
• సహజమైన విధానాన్ని ఉపయోగించాల్సిన అవసరం లేదు;
• వ్యక్తి తన స్వంత జీవితానికి కథానాయకుడు.

ఈ విధంగా, మనం అర్థం చేసుకున్నాము. మా స్వంత ఏజెంట్లు. అంటే, మనమే అది జరిగేలా చేస్తుంది . ఈ కారణంగా, ఒక జీవితానుభవం ఒకేలా కనిపించినప్పటికీ, మరొకటి ఎప్పటికీ ఒకేలా ఉండదు.

అనుభావిక స్పృహ x దృగ్విషయం

అనుభవ చైతన్యం ఉద్దీపనలకు ప్రతిస్పందించే వ్యక్తులతో వ్యవహరిస్తుంది అనుభవం కలిగిన ఖచ్చితమైన క్షణం. అనుభావిక అవగాహనకు శాస్త్రీయ రుజువు అవసరం లేదు. ఇది ప్రసిద్ధి చెందిన "కామన్ సెన్స్".

దీనితో, సామూహిక సాధారణ అనుభవాన్ని వివరించడం సరిపోతుంది. సైన్స్ రుజువును అందించనప్పటికీ, ఇది వాస్తవమైనదిగా ముగుస్తుంది. అందువలన, దృగ్విషయం వ్యక్తిని తన స్వంత అనుభవం ద్వారా అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, సమిష్టిగా లేకుండా .

మరియు, కాబట్టి, దృగ్విషయ మనస్తత్వశాస్త్రం సంఘటనలను వేరు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. సమూహానికి ఏదైనా జరగవచ్చు, కానీ ప్రతి ఒక్కరికీ అనుభవం భిన్నంగా ఉంటుంది. ప్రతి జీవితం భిన్నంగా ఉంటుంది కాబట్టి, ప్రతి దృక్కోణం ప్రత్యేకంగా ఉంటుందిఅనుభవం అందరికీ సాధారణమైనప్పటికీ.

అతీంద్రియ స్పృహ

అతీంద్రియ ఆలోచన మానసికమైనా లేదా ఆధ్యాత్మికమైనా అంతర్గత అనుభవాల నుండి వస్తుంది. అతీంద్రియవాదం 18వ శతాబ్దంలో జర్మన్ తత్వవేత్త ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్‌తో దాని మూలాన్ని కలిగి ఉంది.

కాంత్ కోసం, మన స్పృహ అంతా అతీంద్రియమైనది ఎందుకంటే ఇది ఒక వస్తువుతో జతచేయబడలేదు . ఇది మన మనస్సు యొక్క పొరల నుండి అభివృద్ధి చెందుతుంది.

అందువలన, దృగ్విషయంలో ఉన్న అతీంద్రియ ఆలోచన యొక్క కొన్ని లక్షణాలు:

• అంతర్ దృష్టిని గౌరవించండి.
• ప్రభావాలను నివారించండి.
• సాంఘికత.
• ఇంద్రియాలకు పరిమితులు ఉన్నాయని అంగీకరించడం.
• మనలో ప్రతి ఒక్కరు అసలైనది.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన శాఖలలో ఒకటి

ఫినోమెనోలాజికల్ సైకాలజీ అనేది సైకో అనాలిసిస్ మరియు బిహేవియరల్ సైకాలజీతో పాటు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క మూడు ప్రధాన విభాగాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అత్యంత సంక్లిష్టమైన అంశం కూడా.

ఇది వ్యక్తిని చొప్పించిన వాస్తవికతను ప్రతిబింబించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఇది అనుభవంతో, వ్యక్తి అనుభవంతో పని చేస్తుంది. అంటే, వ్యక్తి యొక్క వాస్తవికత దృగ్విషయాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది. అందువల్ల, ఇది విజ్ఞాన శాస్త్రానికి దగ్గరగా ఉన్న సైకాలజీ ప్రాంతం.

దీనికి కారణం దృగ్విషయం మనస్తత్వశాస్త్రం దృగ్విషయం మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితంపై దాని ప్రభావం యొక్క సాక్ష్యాలను వెతుకుతుంది. ఈ ప్రత్యక్ష విశ్లేషణ ద్వారా ఒకరు దృగ్విషయం యొక్క అర్ధాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు మరియుసమస్య గురించి తార్కికతను అభివృద్ధి చేస్తుంది.

నాకు మనోవిశ్లేషణ కోర్సులో నమోదు చేయడానికి సమాచారం కావాలి .

దృగ్విషయ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సూత్రాలు

దృగ్విషయం మొదటి వ్యక్తి దృష్టికోణం నుండి విషయాలను చేరుకుంటుంది. అప్పుడే మనం కారణం మరియు అనుభవం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని వర్గీకరించవచ్చు. ఇది శాస్త్రీయ వివరణలను మినహాయిస్తుంది, వివరణ యొక్క మూలం ఈవెంట్‌గా ఉంటుంది.

మనం గమనించినది ఒక నిర్దిష్ట ఉద్దేశ్యాన్ని నిర్దేశించినప్పుడు అర్థాన్ని పొందుతుంది. లేదా, మనం దానికి కొంత అర్థాన్ని ఆపాదించినప్పుడు మాత్రమే ఏదో ఉంటుంది. ఈ విధంగా, మేము ఆబ్జెక్ట్ యొక్క అర్ధాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము మరియు దాని వాస్తవికతను మాత్రమే కాదు .

మనస్తత్వ శాస్త్రంలో, దృగ్విషయం వ్యక్తిని చొప్పించిన సందర్భాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. అదనంగా, ప్రజలు తమ చుట్టూ ఉన్న వాతావరణాన్ని ఎలా అర్థం చేసుకుంటారు మరియు చూస్తారు మరియు వారి జీవితంలో దృగ్విషయం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రాముఖ్యత ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది ప్రయత్నిస్తుంది.

ఫెనోమెనాలాజికల్ సైకాలజీ రచయితలు

ఫినోమెనాలాజికల్ సైకాలజీ సహకారం అందుకుంది. దాని అభివృద్ధి నుండి చరిత్ర అంతటా వివిధ రచయితలచే. క్రింద, మేము కొన్ని ప్రధాన పేర్లను ఎంచుకున్నాము:

• ఫ్రాంజ్ బెంట్రానో (1838 – 1917)
• ఎడ్మండ్ హుస్సేర్ల్ (1859 – 1938)
• మార్టిన్ హైడెగర్ (1889 – 1976)
• జీన్-పాల్ సార్త్రే (1905 – 1980)
• జాన్ హెండ్రిక్ బెర్గ్ (1914 – 2012)
• అమెడియో జార్జి (1931 –
• ఎమ్మీ వాన్ డ్యూర్జెన్ (1951 – ప్రస్తుతం)
• కార్లా విల్లిగ్ (1964 – ప్రస్తుతం)
• నటాలీ డెప్రాజ్ (1964 – ప్రస్తుతం)

దృగ్విషయం మన జీవితంలో మనస్తత్వశాస్త్రం

మన జీవితంలోని దృగ్విషయ దృక్పథం ప్రశ్నలు మరియు సమస్యలకు మరింత హేతుబద్ధమైన దృక్పథాన్ని తీసుకురాగలదు. మనం వస్తువులను విషయానికి కాకుండా వాటి అర్థం మరియు ప్రాముఖ్యత కోసం చూస్తాము. ఏం జరుగుతుందనే వాస్తవికత వల్ల కాదు, జరిగేదానికి మనం ఇచ్చే ప్రాముఖ్యత కారణంగా.

మన చుట్టూ ఉన్న సమస్యలకు మనం ఎంత అర్థాన్ని జతచేస్తామో. కొన్నిసార్లు మనం ఎక్కువ శ్రద్ధ అవసరం లేని వాటికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇస్తాం. మరియు అది మనల్ని తినేస్తుంది మరియు మన లోపలికి చాలా హాని చేస్తుంది.

మానసిక విధానం మనల్ని తక్కువ అస్తిత్వవాద మార్గంలో ప్రతిబింబించేలా చేస్తుంది. మరియు విషయాలపై మరింత విశ్లేషణాత్మక మరియు ప్రత్యక్ష స్థానాన్ని కలిగి ఉండటానికి. అందువల్ల, మనం దేనికైనా ఇచ్చే అర్థం మరియు ప్రాముఖ్యతపై మరింత పని చేయడానికి లోతైన విశ్లేషణను వదిలివేస్తాము.

ముగింపు

దృగ్విషయ మనస్తత్వశాస్త్రం పూర్తిగా భిన్నమైన ఆప్టిక్స్ ఉపయోగించి మన జీవితాన్ని ప్రతిబింబించేలా చేస్తుంది. దీని అర్థం కంఫర్ట్ జోన్ నుండి బయటపడి, మన జీవితాలను నిజమైన కథానాయకులుగా ఎదుర్కోవడానికి మనం పరీక్షించబడ్డాము. అన్నింటికంటే, మనం మన కోసం జీవిస్తాము మరియు ఇతరుల కోసం కాదు .

అందువలన, సంఘటనలను మరొక కోణం నుండి చూస్తే, కరగనిదిగా అనిపించే సమస్యలకు మేము పరిష్కారాలను మరియు పరిష్కారాలను కనుగొంటాము. లేని విషయాలను చూడటానికి మనం ఓపెన్‌గా ఉండాలిమా అభిప్రాయాలను ప్రభావితం చేయనివ్వండి.

మీ మనస్సును తెరవండి మరియు మీ పరిధులను విస్తరించుకోండి! థెరపీ అనేది అలసిపోయే రొటీన్ నుండి బయటపడటానికి ఒక మార్గం. లేదా మీరు పొందలేని సంస్థకు ప్రాతినిధ్యం వహించండి. ఇతర దృక్కోణాలకు అవకాశం ఇవ్వండి మరియు అంతర్గత శాంతిని చేరుకోండి!

రండి మరియు మరింత తెలుసుకోండి

మీకు ఈ విషయం ఆసక్తికరంగా అనిపిస్తే మరియు మానసిక విశ్లేషణ మరియు దృగ్విషయ మనస్తత్వశాస్త్రం గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనుకుంటే కలిసి ఉపయోగించవచ్చు, మా వెబ్‌సైట్‌ను సందర్శించండి మరియు మా 100% ఆన్‌లైన్ మరియు ధృవీకరించబడిన క్లినికల్ సైకోఅనాలిసిస్ కోర్సు గురించి తెలుసుకోండి. మీ జ్ఞానాన్ని మరింతగా పెంచుకోండి మరియు మీలోని మరిన్ని అంశాలను అర్థం చేసుకోండి మరియు ఇతరులకు సహాయం చేయండి! మీ అభిప్రాయాలను మార్చుకోండి, మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులకు సహాయం చేయండి మరియు మీ ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని విస్తరించండి!

నాకు మనోవిశ్లేషణ కోర్సులో నమోదు చేయడానికి సమాచారం కావాలి .