සංසිද්ධි මනෝවිද්‍යාව ආනුභවික සහ ලෝකෝත්තර විඥානය අතර සම්බන්ධය අධ්‍යයනය කරන විනයක් ලෙස සැලකේ. එය මනෝවිද්‍යාත්මක භාවිතයන් සඳහා ප්‍රපංච විද්‍යාව භාවිතා කරන ක්‍රමයකි.

මිනිසා තම ජීවිතයේ ප්‍රධාන චරිතය ලෙස වටහා ගන්නා අතර, එක් එක් ජීවිත අත්දැකීම අද්විතීය බව. මේ ආකාරයෙන්, එක් පුද්ගලයෙකුට සමාන අත්දැකීමක් ඇති වුවද, එය එකම සංසිද්ධිය නොවේ. මෙය සිදු වන්නේ සිදුවීම් පිළිබඳ පළමු පුද්ගල දර්ශනයක් ඇති බැවිනි.

මනෝවිද්‍යාව සහ දර්ශනයේ සංකලනයක්, සංසිද්ධි විද්‍යාත්මක දැක්ම පැවැත්මවාදී සහ සවිඥානක ගැටළු ආමන්ත්‍රණය කරයි. තවද එය අපගේම පැවැත්මේ පාලනය අපව ලබා ගැනීමට සලස්වන ආකාරයකි.

සංසිද්ධි මනෝවිද්‍යාව යනු කුමක්ද

ප්‍රපංච මනෝවිද්‍යාව අපගේ ජීවිතයට සිදුවන සහ බාධා කරන සංසිද්ධි පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් සහ ප්‍රවේශයන් කිහිපයක් සංකේන්ද්‍රණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, එය පුද්ගලයා වෙත සෘජු ප්‍රවේශයක් නොගනී.

මෙම විනය මතු වූයේ විද්වතුන් සහ චින්තකයින් එක්තරා ආකාරයකින් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ න්‍යායන් ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ විටය. එය අප එක් එක් කෙනාට ලෝකය වෙනස් ලෙස දැනෙන බව යෝජනා කරන අධ්‍යයනයකි.

මෙම අර්ථයෙන්, මෙම මනෝවිද්‍යාවේ අංශය තේරුම් ගන්නේ, අපට අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ සමාන අත්දැකීම් කොතෙක් තිබුණත්, කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බවයි. එකම දෙයක් නොවේ. සංසිද්ධි අපට දැනෙන ආකාරය අද්විතීයයි.

සංසිද්ධි විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව

ප්‍රපංච විද්‍යාව දේවල් අධ්‍යයනය කරන ආකාරයඔවුන් නැගෙන හෝ ප්‍රකාශ කරන ආකාරය . එය සංසිද්ධිය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ නොකරයි, නමුත් එය ඇති වූ ආකාරය. මනෝවිද්‍යාව තුළ එහි යෙදීම පුද්ගලයාට ඇති අත්දැකීම් සලකා බලයි.

එබැවින්, සංසිද්ධි මනෝවිද්‍යාවේ ප්‍රවේශය පෙන්වන්නට උත්සාහ කරන්නේ:

• විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයන් පුද්ගලයාගේ පැවැත්මට සෘජුව සම්බන්ධ වන බවයි. . අපේම නියෝජිතයන් වීම. එනම්, එය සිදු කරන්නේ අපයි . මේ හේතුව නිසා, එක් ජීවිත අත්දැකීමක් සමාන බවක් පෙනුනද, ඒවා කිසිදාක සමාන නොවේ.

  ආනුභවික විඥානය x සංසිද්ධි විද්‍යාව

  ආනුභවික විඥානය කටයුතු කරන්නේ උත්තේජකවලට ප්‍රතිචාර දක්වන පුද්ගලයින් සමඟ ය. අත්දැකීම ලැබූ නියම මොහොත. ආනුභවික දැනුවත්භාවයට විද්‍යාත්මක සාක්ෂි අවශ්‍ය නොවේ. එය ප්‍රසිද්ධ "සාමාන්‍ය බුද්ධිය" වේ.

  මෙය සමඟින්, සාමූහිකයට සාමාන්‍යකරණය වූ අත්දැකීමක් පැවසීම ප්‍රමාණවත් වේ. විද්‍යාව ඔප්පු නොකළත් මෙය සැබෑ දෙයක් බවට පත් කරයි. මේ අනුව, සංසිද්ධි විද්‍යාව උත්සාහ කරන්නේ සාමූහිකය නිර්ණායකයක් ලෙසින් තොරව පුද්ගලයා ඔහුගේම අත්දැකීම තුළින් තේරුම් ගැනීමට ය .

  සහ, එබැවින් සංසිද්ධි මනෝවිද්‍යාව සිදුවීම් වෙන් කිරීමට උත්සාහ කරයි. කණ්ඩායමකට යමක් සිදු විය හැක, නමුත් අත්දැකීම් සෑම කෙනෙකුටම වෙනස් වනු ඇත. සෑම ජීවිතයක්ම වෙනස් නිසා, සෑම දෘෂ්ටි කෝණයක්ම අද්විතීයයිඅත්දැකීම සැමට පොදු වුව ද.

  ලෝකෝත්තර විඤ්ඤාණය

  අධික චින්තනය පැමිණෙන්නේ මානසික හෝ අධ්‍යාත්මික අභ්‍යන්තර අත්දැකීම් වලින්. ලෝකෝත්තරවාදයේ මූලාරම්භය ජර්මානු දාර්ශනිකයෙකු වන ඉමැනුවෙල් කාන්ට් සමඟ 18 වන සියවසේදී ඇත.

  කාන්ට් සඳහා, අපගේ සියලු විඥානය ලෝකෝත්තර වන්නේ එය වස්තුවකට සම්බන්ධ නොවන නිසා . එය වර්ධනය වන්නේ අපගේ මනසේ ස්තර වලින්.

  බලන්න: කේත යැපීම යනු කුමක්ද? සහසම්බන්ධ පුද්ගලයාගේ ලක්ෂණ 7

  එබැවින්, සංසිද්ධි විද්‍යාවේ පවතින ලෝකෝත්තරවාදී චින්තනයේ සමහර ලක්ෂණ නම්:

  • ප්‍රතිභානයට ගරු කරන්න.
  • බලපෑමෙන් වළකින්න.
  • සමාජබව.
  • ඉන්ද්‍රියයන්ට සීමාවන් ඇති බව පිලිගැනීම.
  • අප සෑම කෙනෙක්ම මුල් ය.

  මනෝවිද්‍යාවේ ප්‍රධාන ශාඛාවකි

  සංසිද්ධි මනෝවිද්‍යාව මනෝ විශ්ලේෂණය සහ චර්යාත්මක මනෝවිද්‍යාව සමඟ මනෝවිද්‍යාවේ ප්‍රධාන අංශ තුනෙන් එකක් ලෙස සැලකේ. එය මනෝවිද්‍යාවේ වඩාත් සංකීර්ණ අංගය ද වේ.

  එය පුද්ගලයා ඇතුළත් කර ඇති යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමට උත්සාහ කරයි. එය අත්දැකීම් සමඟ, පුද්ගලයාගේ අත්දැකීම් සමඟ ක්රියා කරයි. එනම් පුද්ගලයාගේ යථාර්ථය සංසිද්ධියට බලපාන ආකාරයයි. එමනිසා, එය විද්‍යාවට සමීපතම මනෝවිද්‍යාවේ ක්ෂේත්‍රයයි.

  මෙයට හේතුව සංසිද්ධි මනෝවිද්‍යාව මෙම සංසිද්ධිය සහ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට එහි බලපෑම පිළිබඳ සාක්ෂි සොයන බැවිනි. මෙම සෘජු විශ්ලේෂණය හරහා එක් සංසිද්ධියෙහි අර්ථය තේරුම් ගනී සහගැටලුව පිළිබඳ තර්කනය වර්ධනය කරයි.

  මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .

  සංසිද්ධි මනෝවිද්‍යාවේ මූලධර්ම

  ප්‍රපංච විද්‍යාව විෂයයන් වෙත ප්‍රවේශ වන්නේ පළමු පුද්ගල දෘෂ්ටිකෝණයෙනි. එතකොට තමයි හේතුව සහ අත්දැකීම අතර වෙනස වර්ග කරන්න පුළුවන් වෙන්නේ. එය විද්‍යාත්මක පැහැදිලි කිරීම් බැහැර කරයි, පැහැදිලි කිරීමේ මූලාරම්භය සිදුවීමම වේ.

  අප නිරීක්‍ෂණය කරන දෙයට අපි යම් චේතනාවක් යොමු කරන විට අර්ථයක් ලැබේ. එසේත් නැතිනම්, යමක් පවතින්නේ අප එයට යම් අර්ථයක් ආරෝපණය කළ විට පමණි. මේ ආකාරයට, අපි උත්සාහ කරන්නේ වස්තුවේ තේරුම තේරුම් ගැනීමට මිස එහි සත්‍යතාව පමණක් නොව .

  කියවන්න: ගුරුවරුන් තුළ පිළිස්සුම් සහලක්ෂණය: එය කුමක්ද?

  මනෝවිද්‍යාවේදී, සංසිද්ධි විද්‍යාව පුද්ගලයා ඇතුළත් කර ඇති සන්දර්භය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඊට අමතරව, මිනිසුන් තමන් අවට පරිසරය තේරුම් ගන්නා ආකාරය සහ දකින ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සංසිද්ධිවල වැදගත්කම සහ වැදගත්කම කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. එහි වර්ධනයේ සිට ඉතිහාසය පුරා විවිධ කතුවරුන් විසින්. පහතින්, අපි ප්‍රධාන නම් කිහිපයක් තෝරාගෙන ඇත:

  • Franz Bentrano (1838 – 1917)
  • Edmund Husserl (1859 – 1938)
  • Martin Heidegger (1889 – 1976)
  • Jean-Paul Sartre (1905 – 1980)
  • Jan Hendrik Berg (1914 – 2012)
  • Amedeo Giorgi (1931 –
  • Emmy van Deurzen (1951 – වර්තමාන)
  • Carla Willig (1964 – වර්තමාන)
  • Natalie Depraz (1964 – වර්තමාන)

  සංසිද්ධි අපගේ ජීවිතයේ මනෝවිද්‍යාව

  අපගේ ජීවිතයේ සංසිද්ධි විද්‍යාව ප්‍රශ්න සහ ගැටලු සඳහා වඩාත් තාර්කික දෘෂ්ටියක් ගෙන ඒමට හැකිය. අපි දේවල් දකින්නේ ඒ දේට වඩා ඒවායේ අර්ථය සහ වැදගත්කම සඳහායි. සිදුවන දෙයෙහි සත්‍යතාව නිසා නොව, සිදු වන දෙයට අප දෙන වැදගත්කම නිසා ය.

  එය අප වටා ඇති ප්‍රශ්නවලට අප කෙතරම් අරුත් ගන්වන්නේද යන්නයි. සමහර වෙලාවට ඒ තරම් අවධානයක් අවශ්‍ය නැති දෙයකට අපි වැඩි වැදගත්කමක් දෙනවා. එය අපව පරිභෝජනය කරන අතර අපගේ අභ්‍යන්තරයට විශාල හානියක් කළ හැකිය.

  මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රවේශය අපව අඩු පැවැත්මවාදී ආකාරයකින් පිළිබිඹු කරයි. තවද දේවල් පිළිබඳව වඩාත් විශ්ලේෂණාත්මක සහ සෘජු ආස්ථානයක් තිබීම. මේ අනුව, අපි යම් දෙයකට ලබා දෙන අර්ථය සහ වැදගත්කම පිළිබඳව වැඩි වැඩියෙන් වැඩ කිරීමට ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් කරමු.

  නිගමනය

  සංසිද්ධි මනෝවිද්‍යාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෘෂ්ටි විද්‍යාවකින් අපගේ ජීවිතය ගැන මෙනෙහි කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සුවපහසු කලාපයෙන් ඉවත් වී සැබෑ ප්‍රධාන චරිත ලෙස අපගේ ජීවිතයට මුහුණ දීමට අප පරීක්‍ෂා කර ඇති බවයි. සියල්ලට පසු, අපි ජීවත් වන්නේ අප වෙනුවෙන් මිස අන් අය වෙනුවෙන් නොවේ .

  එබැවින්, වෙනත් දෘෂ්ටිකෝණයකින් සිදුවීම් දෙස බලන විට, අපි විසඳිය නොහැකි යැයි පෙනෙන ගැටළු වලට විසඳුම් සහ විසඳුම් සොයා ගනිමු. නැති දේවල් දකින්න අපි විවෘත විය යුතුයිඅපගේ අදහස්වලට බලපෑම් කිරීමට ඉඩ දෙන්න.

  ඔබේ මනස විවෘත කර ඔබේ සීමාවන් පුළුල් කරන්න! චිකිත්සාව වෙහෙසකර පුරුද්දෙන් මිදීමට මාර්ගයක් විය හැකිය. නැතහොත් ඔබට ලබා ගත නොහැකි සංවිධානය නියෝජනය කරන්න. වෙනත් ඉදිරිදර්ශනවලට අවස්ථාවක් ලබා දී අභ්‍යන්තර සාමයට ළඟා වන්න!

  පැමිණ තවත් ඉගෙන ගන්න

  ඔබට මෙම විෂය රසවත් බව සහ මනෝ විශ්ලේෂණය සහ ප්‍රපංච මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ වැඩිදුර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම් එකට භාවිතා කළ හැක, අපගේ වෙබ් අඩවියට පිවිස අපගේ 100% මාර්ගගත සහ සහතික කළ සායනික මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාව ගැන ඉගෙන ගන්න. ඔබේ දැනුම ගැඹුරු කර ඔබේ තවත් පැති තේරුම් ගෙන අන් අයට උපකාර කරන්න! ඔබේ අදහස් පරිවර්තනය කරන්න, ඔබ අවට සිටින පුද්ගලයින්ට උදවු කරන්න සහ ඔබේ ලෝක දැක්ම පුළුල් කරන්න!

  මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .