நிகழ்வியல் உளவியல் என்பது அனுபவ மற்றும் ஆழ்நிலை நனவுக்கு இடையிலான உறவைப் படிக்கும் ஒரு துறையாகக் கருதப்படுகிறது. இது உளவியல் நடைமுறைகளில் உதவ நிகழ்வியலைப் பயன்படுத்தும் ஒரு முறையாகும்.

மனிதனை தனது சொந்த வாழ்க்கையின் கதாநாயகனாக புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் ஒவ்வொரு வாழ்க்கை அனுபவமும் தனித்துவமானது. இந்த வழியில், ஒரு நபருக்கு இதே போன்ற அனுபவம் இருந்தாலும், அது ஒரே நிகழ்வு அல்ல. நிகழ்வுகளின் முதல் நபரின் பார்வை இருப்பதால் இது நிகழ்கிறது.

உளவியல் மற்றும் தத்துவத்தின் கலவையான, நிகழ்வியல் பார்வை இருத்தலியல் மற்றும் நனவு சிக்கல்களைக் குறிக்கிறது. மேலும் இது நம் சொந்த இருப்பின் கட்டுப்பாட்டை எடுக்க வைக்கும் ஒரு வழியாகும்.

நிகழ்வு உளவியல் என்றால் என்ன

நிகழ்வு உளவியல் என்பது நம் வாழ்வில் நடக்கும் மற்றும் தலையிடும் நிகழ்வுகளின் பல ஆய்வுகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை ஒருமுகப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், இது தனிநபரிடம் நேரடியான அணுகுமுறையை எடுக்காது.

அறிஞர்களும் சிந்தனையாளர்களும் பிராய்டின் கோட்பாடுகளில் அதிருப்தி அடைந்தபோது இந்த ஒழுக்கம் தோன்றியது. நாம் ஒவ்வொருவரும் உலகை வித்தியாசமாக உணர்கிறோம் என்று முன்மொழியும் ஒரு ஆய்வு இது.

இந்த அர்த்தத்தில், இந்த உளவியல் பிரிவு புரிந்துகொள்கிறது, மற்றவர்களுடன் நமக்கு எவ்வளவு ஒத்த அனுபவங்கள் இருந்தாலும், எந்த உறவும் இல்லை. அதே விஷயம் இல்லை. நிகழ்வுகளை நாம் உணரும் விதம் தனித்துவமானது.

நிகழ்வியல் மற்றும் உளவியல்

நிகழ்வுகள் விஷயங்களைப் படிக்கிறதுஅவை எப்படி எழுகின்றன அல்லது தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன . இது நிகழ்வை விளக்க முற்படவில்லை, ஆனால் அது எப்படி எழுந்தது. உளவியலில் அதன் பயன்பாடு தனிநபரின் அனுபவத்தை கருத்தில் கொள்கிறது.

இவ்வாறு, நிகழ்வு உளவியல் அணுகுமுறையானது:

• அறிவியல் அணுகுமுறைகள் தனிநபரின் வாழ்க்கை முறையுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ;
• இயற்கையான அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை;
• தனிமனிதன் தன் சொந்த வாழ்க்கையின் கதாநாயகன்.

இவ்வாறு, நாம் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறோம். எங்கள் சொந்த முகவர்களாக இருப்பது. அதாவது, நாம்தான் அதைச் செய்கிறோம் . இந்த காரணத்திற்காக, ஒரு வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றொன்றைப் போலவே இருக்காது, அவை ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றினாலும்.

அனுபவ உணர்வு x நிகழ்வியல்

அனுபவ உணர்வு என்பது தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிக்கும் நபர்களுடன் கையாள்கிறது. அனுபவம் பெற்ற சரியான தருணம். அனுபவ விழிப்புணர்வுக்கு அறிவியல் ஆதாரம் தேவையில்லை. இது பிரபலமான "பொது அறிவு" ஆகும்.

இதைக் கொண்டு, கூட்டு ஒரு பொதுவான அனுபவத்தை விவரித்தால் போதும். விஞ்ஞானம் ஆதாரம் வழங்காவிட்டாலும், இது உண்மையாகவே முடிகிறது. இவ்வாறு, நிகழ்வியல் தனிநபரை தனது சொந்த அனுபவத்தின் மூலம் புரிந்து கொள்ள முயல்கிறது, கூட்டை ஒரு தீர்மானமாக இல்லாமல் .

ஆகவே, நிகழ்வு உளவியல் நிகழ்வுகளை பிரிக்க முயல்கிறது. ஒரு குழுவிற்கு ஏதாவது நடக்கலாம், ஆனால் அனுபவம் ஒவ்வொருவருக்கும் வித்தியாசமாக இருக்கும். ஒவ்வொரு வாழ்க்கையும் வித்தியாசமாக இருப்பதால், ஒவ்வொரு பார்வையும் தனித்துவமானதுஅனுபவம் அனைவருக்கும் பொதுவானதாக இருந்தாலும் கூட.

ஆழ்நிலை உணர்வு

ஆழ்ந்த சிந்தனை என்பது மனதிலோ அல்லது ஆன்மீகத்திலோ உள் அனுபவங்களிலிருந்து வருகிறது. ஆழ்நிலைவாதம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெர்மன் தத்துவஞானி இம்மானுவேல் கான்ட் மூலம் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது.

கான்ட்டைப் பொறுத்தவரை, நமது உணர்வு அனைத்தும் ஆழ்நிலையானது, ஏனெனில் அது ஒரு பொருளுடன் இணைக்கப்படவில்லை . இது நம் மனதின் அடுக்குகளிலிருந்து உருவாகிறது.

இதனால், நிகழ்வியலில் இருக்கும் ஆழ்நிலை சிந்தனையின் சில பண்புகள்:

• உள்ளுணர்வை மதிக்கவும்.
• தாக்கங்களைத் தவிர்க்கவும்.
• சமூகத்தன்மை.
• உணர்வுகளுக்கு வரம்புகள் உள்ளன என்பதை ஒப்புக்கொள்வது.
• நம் ஒவ்வொருவரும் அசல்.

உளவியலின் முக்கிய பிரிவுகளில் ஒன்று

நிகழ்வியல் உளவியல் உளப்பகுப்பாய்வு மற்றும் நடத்தை உளவியல் ஆகியவற்றுடன் உளவியலின் மூன்று முக்கிய பிரிவுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இது உளவியலின் மிகவும் சிக்கலான அம்சமாகும்.

இது நபர் செருகப்பட்டிருக்கும் யதார்த்தத்தைப் பிரதிபலிக்க முயல்கிறது. இது தனிப்பட்ட அனுபவத்துடன், அனுபவத்துடன் செயல்படுகிறது. அதாவது, நபரின் யதார்த்தம் நிகழ்வை எவ்வாறு பாதிக்கிறது. எனவே, இது அறிவியலுக்கு மிக நெருக்கமான உளவியல் துறையாகும்.

இதற்குக் காரணம், நிகழ்வு உளவியல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் நிகழ்வு மற்றும் அதன் தாக்கத்தின் ஆதாரங்களைத் தேடுகிறது. இந்த நேரடி பகுப்பாய்வின் மூலம் ஒருவர் நிகழ்வின் பொருளைப் புரிந்துகொள்கிறார் மற்றும்சிக்கலைப் பற்றிய பகுத்தறிவை உருவாக்குகிறது.

உளவியல் பகுப்பாய்வில் சேருவதற்குத் தகவல் வேண்டும் .

நிகழ்வு உளவியலின் கோட்பாடுகள்

முதல் நபரின் பார்வையில் நிகழ்வியல் பாடங்களை அணுகுகிறது. அப்போதுதான் காரணத்திற்கும் அனுபவத்திற்கும் உள்ள வேறுபாட்டை நாம் வகைப்படுத்த முடியும். இது விஞ்ஞான விளக்கங்களை விலக்குகிறது, விளக்கத்தின் தோற்றம் நிகழ்வே ஆகும்.

நாம் கவனிக்கும் பொருள் ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்தை இயக்கும் போது அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. அல்லது, நாம் அதற்கு சில அர்த்தங்களைக் கூறும்போது மட்டுமே உள்ளது. இந்த வழியில், நாங்கள் பொருளின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள முயல்கிறோம், அதன் உண்மைத்தன்மையை மட்டும் புரிந்து கொள்ளவில்லை .

உளவியலில், நிகழ்வியல் நபர் செருகப்பட்ட சூழலைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறது. கூடுதலாக, மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழலை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார்கள் மற்றும் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் நிகழ்வுகளின் முக்கியத்துவம் மற்றும் முக்கியத்துவம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயல்கிறது.

Phenomenologic Psychology

Phenomenological Psychologyயின் ஆசிரியர்கள் பங்களிப்பைப் பெற்றனர். அதன் வளர்ச்சியிலிருந்து வரலாறு முழுவதும் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால். கீழே, நாங்கள் சில முக்கிய பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம்:

• ஃபிரான்ஸ் பென்ட்ரானோ (1838 – 1917)
• எட்மண்ட் ஹுசர்ல் (1859 – 1938)
• மார்ட்டின் ஹெய்டேகர் (1889 – 1976)
• ஜீன்-பால் சார்த்ரே (1905 – 1980)
• ஜான் ஹென்ட்ரிக் பெர்க் (1914 – 2012)
• அமெடியோ ஜியோர்ஜி (1931 –
• எம்மி வான் டியுர்சன் (1951 – தற்போது)
• கார்லா வில்லிக் (1964 – தற்போது)
• நடாலி டெப்ராஸ் (1964 – தற்போது)

நிகழ்வு நமது வாழ்வில் உளவியல்

நம் வாழ்வில் உள்ள நிகழ்வியல் பார்வை கேள்விகள் மற்றும் பிரச்சனைகளுக்கு மிகவும் பகுத்தறிவு பார்வையை கொண்டு வர முடியும். விஷயங்களைப் பொருளுக்காகப் பார்க்காமல் அவற்றின் அர்த்தத்திற்காகவும் முக்கியத்துவத்திற்காகவும் பார்க்க வருகிறோம். என்ன நடக்கிறது என்பதன் உண்மைத்தன்மையால் அல்ல, ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு நாம் கொடுக்கும் முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக.

நம்மைச் சூழ்ந்துள்ள பிரச்சினைகளுக்கு நாம் எவ்வளவு அர்த்தத்தை இணைக்கிறோம் என்பதைப் பற்றியது. சில சமயங்களில் அதிக கவனம் தேவையில்லாத விஷயத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறோம். அது நம்மை உட்கொள்கிறது மற்றும் நம் உட்புறத்திற்கு நிறைய தீங்கு விளைவிக்கும்.

உளவியல் அணுகுமுறை நம்மை குறைவான இருத்தலியல் வழியில் பிரதிபலிக்க வைக்கிறது. மேலும் விஷயங்களில் அதிக பகுப்பாய்வு மற்றும் நேரடி நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். எனவே, நாம் ஒரு விஷயத்திற்குக் கொடுக்கும் பொருள் மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி மேலும் வேலை செய்ய ஆழமான பகுப்பாய்வை விட்டுவிடுகிறோம்.

முடிவு

இயல்பு உளவியல் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒளியியலைப் பயன்படுத்தி நம் வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிக்க வைக்கிறது. ஆறுதல் மண்டலத்திலிருந்து வெளியேறி, உண்மையான கதாநாயகர்களாக நம் வாழ்க்கையை எதிர்கொள்ள நாம் சோதிக்கப்படுகிறோம் என்பதே இதன் பொருள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் நமக்காக வாழ்கிறோம், பிறருக்காக அல்ல .

இவ்வாறு, நிகழ்வுகளை வேறொரு கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும்போது, ​​தீர்க்க முடியாததாகத் தோன்றும் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வுகளையும் தீர்வுகளையும் காண்கிறோம். இல்லாத விஷயங்களைப் பார்க்க நாம் திறந்திருக்க வேண்டும்எங்கள் கருத்துக்கள் செல்வாக்கு செலுத்தட்டும்.

உங்கள் மனதைத் திறந்து உங்கள் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துங்கள்! சிகிச்சை ஒரு சோர்வு வழக்கமான ஒரு வழி இருக்க முடியும். அல்லது நீங்கள் பெற முடியாத நிறுவனத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துங்கள். மற்ற கண்ணோட்டங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுங்கள் மற்றும் உள் அமைதியை அடையுங்கள்!

வந்து மேலும் அறிய

இந்த விஷயத்தை நீங்கள் சுவாரஸ்யமாகக் கண்டறிந்து, மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் இயல்பு உளவியல் பற்றி மேலும் அறிய விரும்பினால் ஒன்றாகப் பயன்படுத்தலாம், எங்கள் வலைத்தளத்தைப் பார்வையிடலாம் மற்றும் எங்களின் 100% ஆன்லைன் மற்றும் சான்றளிக்கப்பட்ட மருத்துவ மனப்பகுப்பாய்வு பாடத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம். உங்கள் அறிவை ஆழப்படுத்தி, உங்களைப் பற்றிய பல அம்சங்களைப் புரிந்துகொண்டு மற்றவர்களுக்கு உதவுங்கள்! உங்கள் பார்வைகளை மாற்றவும், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு உதவவும் மற்றும் உங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தை விரிவுபடுத்தவும்!

உளவியல் பகுப்பாய்வில் சேர தகவல் வேண்டும் .