Fenomenoloogiline psühholoogia: põhimõtted, autorid ja lähenemisviisid

George Alvarez 03-06-2023
George Alvarez

A fenomenoloogiline psühholoogia peetakse distsipliiniks, mis uurib empiirilise ja transtsendentaalse teadvuse suhet. See on meetod, mis kasutab fenomenoloogiat psühholoogia praktikate abistamiseks.

See mõistab inimest kui oma elu peategelast ja seda, et iga elukogemus on ainulaadne. Seega, isegi kui inimesel on sarnane kogemus, ei ole see sama nähtus. See juhtub seetõttu, et tegemist on esimese isiku vaatega sündmustele.

Psühholoogia ja filosoofia sulam, fenomenoloogiline teooria vaatleb eksistentsialistlikke ja teadvusküsimusi. Ja see on viis, mis paneb meid oma eksistentsi eest vastutama.

Mis on fenomenoloogiline psühholoogia

Fenomenoloogiline psühholoogia keskendub erinevatele uuringutele ja lähenemisviisidele nähtustele, mis meie elus toimuvad ja sekkuvad. Siiski ei tee ta otsene lähenemine üksikisiku kohta.

See distsipliin tekkis siis, kui teadlased ja mõtlejad olid Freudi teooriatega mõnevõrra rahulolematud. See on uurimus, mis pakub välja, et igaüks meist tunneb maailma erinevalt.

Selles mõttes mõistab see psühholoogia haru, et ükskõik kui palju meil on sarnaseid kogemusi teiste inimestega, ei ole mingit seost. See ei ole sama. Meie viis kogeda nähtusi on ainulaadne.

Fenomenoloogia ja psühholoogia

Fenomenoloogia uurib asju nii, nagu nad on tekivad või avalduvad See ei püüa seletada nähtust, vaid seda, kuidas see tekkis. Selle rakendamine psühholoogias arvestab üksikisiku kogemust.

Seega püüab fenomenoloogilise psühholoogia lähenemine näidata, et:

  • Teaduslikud lähenemised on otseselt seotud üksikisiku olemisviisiga;
  • ei ole vaja kasutada naturalistlikku lähenemist;
  • üksikisik on oma elu peategelane.

Sel moel mõistetakse meid kui omaenda agente. Teisisõnu, me oleme need, kes seda teevad Seepärast ei ole üks elukogemus kunagi sama, mis teine, isegi kui need võivad tunduda sarnased.

Empiiriline teadvus x fenomenoloogia

Empiiriline teadvus tegeleb inimestega, kes reageerivad stiimulitele täpselt sel hetkel, kui nad seda kogesid. Empiiriline teadvus ei vaja teaduslikke tõendeid. See on kuulus "terve mõistus".

Selle puhul piisab sellest, et kollektiiv jutustab üldistatud kogemusest. See jõuab selleni, et see on midagi reaalset, isegi kui teadus ei paku tõendeid. Seega otsib fenomenoloogia indiviidi mõistmine tema enda kogemuse kaudu, ilma kollektiivse määravata. .

Vaata ka: Clarice Lispectori fraasid: 30 tõeliselt tema poolt

Grupiga võib midagi juhtuda, kuid kogemus on igaühe jaoks erinev. Kuna iga elu on erinev, on iga vaatenurk ainulaadne, isegi kui kogemus on kõigile ühine.

Transtsendentaalne teadvus

Transtsendentaalne mõtlemine tuleneb sisemistest kogemustest, olgu need siis mentaalsed või vaimsed. 18. sajandil sai transtsendentaalsus alguse saksa filosoofilt Immanuel Kantilt.

Kanti jaoks on kogu meie teadvus transtsendentaalne, sest see on ei ole objektiga seotud See areneb välja meie mõistuse kihtidest.

Sel viisil on fenomenoloogias esinevad mõned transtsendentalistliku mõtlemise tunnused:

  • Austage intuitsiooni.
  • Vältige mõjutusi.
  • Seltskondlikkus.
  • Tunnistades, et meeltel on piirid.
  • Igaüks meist on originaalne.

Üks peamisi psühholoogia harusid

A fenomenoloogiline psühholoogia peetakse üheks psühholoogia kolmest põhisuunast koos psühhoanalüüsi ja käitumispsühholoogia kõrval. See on ka psühholoogia kõige keerukam suund.

See püüab reflekteerida reaalsust, millesse inimene on sisestatud. See töötab kogemusega, inimese kogemusega. See tähendab, kuidas inimese reaalsus mõjutab nähtust. Seetõttu on see psühholoogia valdkond, mis on kõige lähemal teadusele.

Seda seetõttu, et fenomenoloogiline psühholoogia otsib tõendeid nähtuse ja selle mõju kohta inimese elule. Selle otsese analüüsi kaudu kas ta mõistab nähtuse tähendust ja arendab selles küsimuses põhjendusi.

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Fenomenoloogilise psühholoogia põhimõtted

Fenomenoloogia läheneb asjadele esimese isiku vaatenurgast. See on siis, kui me suudame liigitada erinevust mõistuse ja kogemuse vahel. See välistab teaduslikud seletused, seletuse aluseks on sündmus ise.

See, mida me vaatleme, saab tähenduse, kui me suuname sellele teatud kavatsuse. Või on midagi olemas ainult siis, kui me omistame sellele mingi tähenduse. Nii püüame me mõista objekti tähendust ja mitte ainult selle tõepärasust .

Loe ka: Läbipõlemise sündroom õpetajatel: mis see on?

Psühholoogias püüab fenomenoloogia mõista konteksti, millesse inimene on paigutatud. Lisaks sellele püüab ta mõista, kuidas inimene mõistab ja näeb teda ümbritsevat keskkonda ning milline on tema elus esinevate nähtuste tähtsus ja tähendus.

Fenomenoloogilise psühholoogia autorid

Fenomenoloogiline psühholoogia on oma kujunemisest saadik saanud läbi ajaloo mitmete autorite panuse. Järgnevalt oleme välja valinud mõned peamised nimed:

  • Franz Bentrano (1838 - 1917)
  • Edmund Husserl (1859 - 1938)
  • Martin Heidegger (1889 - 1976)
  • Jean-Paul Sartre (1905 - 1980)
  • Jan Hendrik Berg (1914 - 2012)
  • Amedeo Giorgi (1931 - tänapäeval)
  • Emmy van Deurzen (1951 - praegu)
  • Carla Willig (1964 - praegu)
  • Natalie Depraz (1964 - praegu)

Fenomenoloogiline psühholoogia meie elus

Fenomenoloogiline nägemus meie elus võib tuua ratsionaalsema vaate küsimustele ja probleemidele. Me hakkame nägema asju pigem nende tähenduse ja tähtsuse kui asja enda pärast. Mitte sellepärast, et see, mis juhtub, oleks tõene, vaid sellepärast, et me omistame sellele, mis juhtub, suurt tähtsust.

Küsimus on selles, kui palju tähendust me omistame meid ümbritsevatele teemadele. Mõnikord anname liiga palju tähtsust millelegi, mis ei vaja nii palju tähelepanu. Ja see tarbib meid ja võib meie sisemisele minale palju kahju teha.

Psühholoogiline lähenemine paneb meid mõtlema vähem eksistentsialistlikult ning võtma asjade suhtes analüütilisemat ja otsesemat seisukohta. Seega jätame sügava analüüsi, et töötada rohkem selle kallal, millist tähendust ja tähtsust me millelegi anname.

Kokkuvõte

Fenomenoloogiline psühholoogia paneb meid mõtlema oma elu üle hoopis teistsuguse vaatenurga alt. See tähendab, et meid pannakse proovile väljuda oma mugavustsoonist ja astuda oma elule vastu kui tõelised peategelased. Lõppude lõpuks, me elame iseendale, mitte teistele .

Sel viisil, vaadates sündmusi teisest vaatenurgast, leiame lahendused ja väljapääsud probleemidele, mis tunduvad lahendamatutena. Peame olema avatud, et näha asju, laskmata oma arvamusel neid mõjutada.

Avage oma meeled ja laiendage oma silmaringi! Teraapia võib olla väljapääs väsitavast rutiinist. Või esindada organisatsiooni, mida te ei saa. Andke teistele vaatenurkadele võimalus ja saavutage sisemine rahu!

Vaata ka: Unistada ähvardamisest: saamine või ähvardamine

Tule ja uuri rohkem

Kui leidsid selle teema huvitavaks ja tahad rohkem teada, kuidas psühhoanalüüsi ja fenomenoloogiline psühholoogia saab kasutada koos, sisenege meie kodulehele ja tutvuge meie kliinilise psühhoanalüüsi kursusega 100% online ja sertifikaadiga. Süvendage oma teadmisi ja mõistke rohkem aspekte iseendast ning aidake teisi inimesi! Muutke oma vaatenurki, aidake inimesi enda ümber ja laiendage oma maailmavaadet!

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

George Alvarez

George Alvarez on tunnustatud psühhoanalüütik, kes on praktiseerinud üle 20 aasta ja on selles valdkonnas kõrgelt hinnatud. Ta on nõutud esineja ning on vaimse tervise valdkonna spetsialistidele läbi viinud arvukalt psühhoanalüüsi töötubasid ja koolitusprogramme. George on ka edukas kirjanik ja on kirjutanud mitmeid psühhoanalüüsi raamatuid, mis on pälvinud kriitikute tunnustust. George Alvarez on pühendunud oma teadmiste ja kogemuste jagamisele teistega ning on loonud populaarse ajaveebi veebipõhise psühhoanalüüsi koolituskursuse kohta, mida vaimse tervise spetsialistid ja üliõpilased laialdaselt jälgivad üle maailma. Tema ajaveeb pakub põhjalikku koolituskursust, mis hõlmab kõiki psühhoanalüüsi aspekte, alates teooriast kuni praktiliste rakendusteni. George on kirglik teiste abistamise vastu ning on pühendunud oma klientide ja õpilaste elu positiivsele muutmisele.