پدیدولوژیکي ارواپوهنه یو ډسپلین ګڼل کیږي چې د تجربوي او غیر معمولي شعور ترمنځ اړیکه مطالعه کوي. دا یوه طریقه ده چې د ارواپوهنې په عملونو کې د مرستې لپاره فینومینولوژي کاروي.

انسان د خپل ژوند د مخکښ په توګه پیژني، او دا چې د ژوند هره تجربه ځانګړې ده. په دې توګه، حتی که یو کس ورته تجربه ولري، دا ورته پیښه نه ده. دا پیښیږي ځکه چې د پیښو په اړه د لومړي شخص لید شتون لري.

د ارواپوهنې او فلسفې یو ترکیب، د پیښې نظریه د موجودیت او شعور مسلې په ګوته کوي. او دا یوه لاره ده چې موږ د خپل وجود واک په غاړه واخلو.

فینومینولوژیکي ارواپوهنه څه شی دی

فینومینولوژیکي ارواپوهنه د پیښې ډیری مطالعات او چلندونه تمرکز کوي چې زموږ په ژوند کې پیښیږي او مداخله کوي. په هرصورت، دا فرد ته مستقیم چلند نه اخلي.

دا نظم هغه وخت راڅرګند شو کله چې پوهان او مفکرین په یو ډول د فرویډ له نظریو ناراضه وو. دا یوه څیړنه ده چې وړاندیز کوي چې موږ هر یو د نړۍ سره مختلف احساس کوو.

په دې معنی، د ارواپوهنې دا څانګه پوهیږي چې که څه هم موږ د نورو خلکو سره ورته تجربې لرو، هیڅ اړیکه نشته. یو شان خبره نه ده. زموږ د پدیدې د احساس کولو طریقه بې ساري ده.

فینومینولوژي او ارواپوهنه

پینومینولوژي شیان مطالعه کويدوی څنګه راځیږي یا ځان ښکاره کوي . دا د پدیدې توضیح کولو هڅه نه کوي ، مګر دا څنګه رامینځته شوې. په ارواپوهنه کې د هغې کارول هغه تجربه په پام کې نیسي چې فرد یې لري.

په دې توګه، د فینومینولوژیکي ارواپوهنې طریقه هڅه کوي چې وښيي:

• ساینسي طریقې په مستقیم ډول د فرد له طریقې سره تړاو لري. ؛
• د طبیعي تګلارې کارولو ته اړتیا نشته؛
7>فرد د خپل ژوند اصلي کردار دی.

په دې توګه، موږ پوهیږو زموږ خپل استازي وي. دا دی، موږ هغه یو چې دا پیښیږي . له همدې امله، د ژوند یوه تجربه به هیڅکله د بل په څیر نه وي، که څه هم ورته ورته ښکاري. دقیقه شیبه کله چې تجربه درلوده. تجربوي پوهاوی ساینسي ثبوت ته اړتیا نلري. دا مشهور "عام احساس" دی.

په دې سره، دا د ټولیز لپاره کافي ده چې یو عمومي تجربه بیان کړي. دا پای ته رسوي دا یو څه ریښتیني کوي، حتی که ساینس ثبوت نه وړاندې کوي. په دې توګه، phenomenology هڅه کوي چې فرد د خپلې تجربې له لارې وپیژني، پرته له دې چې د ډله ایز ټاکونکي په توګه .

او له همدې امله، فیومینولوژیکي ارواپوهنه د پیښو جلا کولو هڅه کوي. د یوې ډلې لپاره یو څه پیښ کیدی شي، مګر تجربه به د هرچا لپاره توپیر ولري. ځکه چې هر ژوند توپیر لري، هر نظر ځانګړی دیحتی که تجربه د ټولو لپاره مشترکه وي.

غیر معمولي شعور

نور فکري فکر د داخلي تجربو څخه راځي، که ذهني وي یا روحاني. Transcendentalism د اتلسمې پیړۍ په اوږدو کې د الماني فیلسوف ایمانویل کانت څخه سرچینه اخلي.

د کانټ لپاره، زموږ ټول شعور ماورایي دی ځکه چې دا د یو څیز سره تړلی نه دی . دا زموږ د ذهن له طبقو څخه وده کوي.

په دې توګه، د ماوریت لرونکي فکر ځینې ځانګړتیاوې چې په فینومینولوژي کې شتون لري عبارت دي له:

7>تقلید ته درناوی وکړئ.
• د تاثیراتو څخه ډډه وکړئ.
• ټولنیزتیا.
• مننه کول چې حواس محدودیتونه لري.
• زموږ هر یو اصلي دی.

د ارواپوهنې یو له مهمو څانګو څخه

پېژندونکې ارواپوهنه د ارواپوهنې له دریو مهمو څانګو څخه ګڼل کیږي، د رواني تحلیل او چلند ارواپوهنې سره. دا د ارواپوهنې تر ټولو پیچلي اړخ هم دی.

دا هڅه کوي هغه واقعیت منعکس کړي چې سړی پکې داخل شوی دی. دا د تجربې سره کار کوي، د انفرادي تجربې سره. يعنې د انسان واقعيت څنګه په پديده اغيزه کوي. له همدې امله، دا د ارواپوهنې ساحه ده چې ساینس ته نږدې ده.

دا ځکه چې د پیښې ارواپوهنه د پیښې شواهد او د یو شخص په ژوند باندې د هغې اغیزې لټوي. د دې مستقیم تحلیل له لارې یو څوک د پیښې په معنی پوهیږي اود مسلې په اړه استدلال رامینځته کوي.

زه معلومات غواړم چې د رواني تحلیل کورس کې نوم لیکنه وکړم .

د فینومینولوژیکي ارواپوهنې اصول

Phenomenology د لومړي شخص له نظره موضوعاتو ته مراجعه کوي. دا هغه وخت دی چې موږ کولی شو د دلیل او تجربې ترمنځ توپیر طبقه بندي کړو. دا ساینسي توضیحات نه لري، د توضیحاتو اصل پخپله پیښه ده.

هغه څه چې موږ یې ګورو د لاسته راوړنو معنی لري کله چې موږ یو ځانګړي اراده ورته لارښوونه کوو. یا، یو څه یوازې هغه وخت شتون لري کله چې موږ ورته یو څه معنی منسوب کړو. په دې توګه، موږ هڅه کوو چې د څیز په معنی پوه شو او نه یوازې د هغې ریښتینی .

په ارواپوهنه کې، فینومینولوژي هڅه کوي په هغه شرایطو پوه شي چې سړی پکې داخل شوی. برسېره پردې، دا هڅه کوي چې پوه شي چې خلک څنګه د دوی شاوخوا چاپیریال پوهیږي او ګوري او د دوی په ژوند کې د پیښې اهمیت او اهمیت څه دی.

د فینومینولوژیکي ارواپوهنې لیکوالان

د فینومینولوژیکي ارواپوهنې مرسته ترلاسه کړې. د تاریخ په اوږدو کې د مختلف لیکوالانو لخوا د هغې له پراختیا راهیسې. لاندې، موږ ځینې اصلي نومونه غوره کړي دي:

• فرانز بینټرانو (1838 – 1917)
• اډمونډ هوسرل (1859 – 1938)
• مارټین هیډیګر (1889) – 1976)
• ژان پاول سارتر (1905 – 1980)
• جان هینډریک برګ (1914 – 2012)
• امیدیو جیورګي (1931 –
• ایمی وان ډیورزین (1951 – اوس مهال)
• کارلا ویلیګ (1964 – اوس مهال)
• نتالي ډیپراز (1964 – اوس مهال)

فینومینولوژیکي زموږ په ژوند کې ارواپوهنه

زموږ په ژوند کې د پیښو نظریه کولی شي پوښتنو او ستونزو ته ډیر منطقي نظر راوړي. موږ د شیانو لپاره د دوی معنی او اهمیت ته ګورو نه د شیانو لپاره. نه د هغه څه د ریښتیني له امله چې پیښیږي ، بلکه د هغه اهمیت له امله چې موږ پیښیږي. ځینې ​​​​وختونه موږ هغه څه ته ډیر اهمیت ورکوو چې دومره پاملرنې ته اړتیا نلري. او دا موږ مصرفوي او زموږ داخلي ته ډیر زیان رسولی شي.

رواني چلند موږ ته په لږ موجودیت کې منعکس کوي. او د شیانو په اړه ډیر تحلیلي او مستقیم دریځ ولري. په دې توګه، موږ ژور تحلیل پریږدو چې د هغه معنی او اهمیت په اړه نور کار وکړو چې موږ یو څه ته ورکوو.

پایله

فینومینولوژیکي ارواپوهنه موږ ته د بشپړ مختلف نظرونو په کارولو سره زموږ د ژوند انعکاس راکوي. د دې معنی دا ده چې موږ ازمول شوي یو چې د راحتي زون څخه بهر واوسو او د ریښتیني کردار په توګه خپل ژوند سره مخ شو. بالاخره، موږ د خپل ځان لپاره ژوند کوو نه د نورو لپاره .

په دې توګه، پیښو ته له بل لید څخه ګورو، موږ د هغو مسلو حل او حلونه لټوو چې د حل وړ نه ښکاري. موږ اړتیا لرو پرته له شیانو لیدو ته خلاص اوسواجازه راکړئ چې زموږ نظرونه اغیزمن کړي.

خپل ذهن خلاص کړئ او خپل افق پراخ کړئ! درملنه کیدای شي د ستړي کولو معمول څخه د وتلو لاره وي. یا د هغه سازمان استازیتوب وکړئ چې تاسو یې نشي ترلاسه کولی. نورو لیدونو ته فرصت ورکړئ او داخلي سولې ته ورسیږئ!

راشئ او ډیر څه زده کړئ

زه معلومات غواړم چې د رواني تحلیل کورس کې نوم لیکنه وکړم .