Phonomenological psychology ھڪ نظم سمجھيو ويندو آھي جيڪو تجرباتي ۽ ماورائي شعور جي وچ ۾ تعلق جو مطالعو ڪري ٿو. اهو هڪ طريقو آهي جيڪو نفسيات جي عملن ۾ مدد ڏيڻ لاءِ رجحانات کي استعمال ڪري ٿو.

سمجھي ٿو انسان کي پنهنجي زندگيءَ جو مکيه ڪردار، ۽ اهو ته هر زندگيءَ جو تجربو منفرد آهي. هن طريقي سان، جيتوڻيڪ هڪ شخص کي ساڳيو تجربو آهي، اهو ساڳيو رجحان ناهي. اهو ان ڪري ٿئي ٿو ڇاڪاڻ ته اتي واقعن جو پهريون ماڻهو نظر اچي ٿو.

نفسيات ۽ فلسفي جو هڪ ميلاپ، فينومينولوجيڪل نظريو وجوديت ۽ شعور جي مسئلن کي حل ڪري ٿو. ۽ اهو هڪ طريقو آهي جيڪو اسان کي پنهنجي وجود جي باگڙي هٿ ۾ کڻڻ لاءِ ٺاهي ٿو.

رجحاناتي نفسيات ڇا آهي

Phenomenological psychology ڪيترن ئي مطالعي ۽ رجحانن کي مرڪوز ڪري ٿي جيڪي اسان جي زندگين ۾ ٿين ٿا ۽ مداخلت ڪن ٿا. بهرحال، اهو هڪ سڌو رستو فرد ڏانهن نه ٿو وٺي.

هي نظم تڏهن پيدا ٿيو جڏهن عالم ۽ مفڪر، هڪ طرح سان، فرائيڊ جي نظرين کان مطمئن هئا. اهو هڪ مطالعو آهي جيڪو پيش ڪري ٿو ته اسان مان هر هڪ دنيا کي مختلف طرح سان محسوس ڪري ٿو.

انهي لحاظ کان، نفسيات جي هن شاخ کي سمجهي ٿو ته، اسان کي ٻين ماڻهن سان جيترو تجربو آهي، ڪو به تعلق ناهي. ساڳي شيء ناهي. اسان جو رجحان محسوس ڪرڻ جو طريقو منفرد آهي.

رجحانات ۽ نفسيات

Phenomenology شين جو مطالعو ڪري ٿو.اهي ڪيئن اٿن ٿا يا پاڻ کي ظاهر ڪن ٿا . اهو رجحان بيان ڪرڻ جي ڪوشش ناهي، پر اهو ڪيئن پيدا ٿيو. نفسيات ۾ ان جو اطلاق ان تجربي کي سمجهي ٿو جيڪو فرد وٽ هوندو آهي.

اهڙيءَ طرح، رجحاناتي نفسيات جو طريقو اهو ڏيکارڻ چاهي ٿو ته:

• سائنسي طريقا سڌو سنئون فرد جي رهڻ جي طريقي سان ڳنڍيل آهن. ؛
• فطري طريقي کي استعمال ڪرڻ جي ڪا ضرورت ناهي؛
7>فرد پنهنجي زندگيءَ جو مرڪزي ڪردار آهي. اسان جا پنهنجا ايجنٽ هجڻ. اهو آهي، اسان ئي آهيون جيڪي ان کي ڪندا آهيون . ان ڪري، هڪ زندگيءَ جو تجربو ڪڏهن به ٻئي جهڙو نه هوندو، جيتوڻيڪ اهي هڪجهڙا نظر اچن. صحيح لمحو جڏهن تجربو هو. تجرباتي شعور کي سائنسي ثبوت جي ضرورت ناهي. اهو مشهور ”عام فهم“ آهي.

ان سان گڏ، اهو ڪافي آهي ته اجتماعي لاءِ هڪ عام تجربو بيان ڪري. اهو ختم ڪري ٿو ته اهو ڪجهه حقيقي آهي، جيتوڻيڪ سائنس ثبوت مهيا نٿو ڪري. اهڙيءَ طرح، رجحانات جي نفسيات فرد کي پنهنجي تجربي جي ذريعي سمجهڻ جي ڪوشش ڪري ٿي، بغير ڪنهن اجتماعي جي تعين ڪندڙ جي . هڪ گروهه سان ڪجهه ٿي سگهي ٿو، پر تجربو هر ڪنهن لاءِ مختلف هوندو. ڇاڪاڻ ته هر زندگي مختلف آهي، هر نقطه نظر منفرد آهيجيتوڻيڪ اهو تجربو سڀني لاءِ عام آهي.

ماورائي شعور

ماورائي سوچ اندروني تجربن مان ايندي آهي، چاهي ذهني هجي يا روحاني. Transcendentalism جي شروعات 18هين صديءَ دوران جرمن فيلسوف ايممنوئيل ڪانٽ سان ٿي.

ڪانٽ لاءِ، اسان جو سمورو شعور ماورائي آهي ڇاڪاڻ ته اهو ڪنهن شئي سان جڙيل ناهي . اهو اسان جي دماغ جي تہن مان ترقي ڪري ٿو.

اهڙيء طرح، رجحانات ۾ موجود ماورائيت پسند سوچ جون ڪجهه خاصيتون آهن:

6> 7> وجدان جو احترام ڪريو. 7> اثر کان بچڻ.
• سماجيت.
• اعتراف ڪرڻ ته حواس جون حدون آهن.
• اسان مان هر هڪ اصل آهي.

نفسيات جي مکيه شاخن مان هڪ

Phenomenological psychology کي نفسيات جي ٽن مکيه شاخن مان هڪ سمجهيو ويندو آهي، نفسياتي تجزيي ۽ رويي جي نفسيات سان گڏ. اهو پڻ نفسيات جو سڀ کان پيچيده پاسو آهي.

اهو ان حقيقت تي ڌيان ڏيڻ چاهي ٿو جنهن ۾ ماڻهو داخل ڪيو ويو آهي. اهو تجربو سان ڪم ڪري ٿو، فرد جي تجربي سان. اهو آهي، ڪيئن ماڻهو جي حقيقت رجحان کي متاثر ڪري ٿو. تنهن ڪري، اهو نفسيات جو اهو علائقو آهي جيڪو سائنس جي ويجهو آهي.

اهو ئي سبب آهي جو رجحاناتي نفسيات رجحان ۽ ان جي انسان جي زندگي تي اثر جو ثبوت ڳولي ٿو. هن سڌي تجزيي ذريعي هڪ واقعي جي معني کي سمجهي ٿو ۽مسئلي جي باري ۾ استدلال پيدا ڪري ٿو.

مان نفسياتي تجزياتي ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو .

اصولن جي نفسياتي نفسيات

Phenomenology مضمونن کي پهرين شخص جي نقطي نظر کان وٺي ٿو. اھو آھي جڏھن اسان سبب ۽ تجربي جي وچ ۾ فرق کي درجه بندي ڪري سگھون ٿا. ان ۾ سائنسي تشريحون شامل نه آهن، وضاحت جو اصل اصل واقعو ئي آهي.

جيڪو اسان مشاهدو ڪريون ٿا ان جي معنيٰ تڏهن حاصل ٿئي ٿي جڏهن اسان ان ڏانهن ڪنهن خاص ارادي جي هدايت ڪريون ٿا. يا، ڪا شيءِ تڏهن ئي موجود آهي جڏهن اسان ان کي ڪجهه معنيٰ سان منسوب ڪريون ٿا. اهڙيءَ طرح، اسان ڪوشش ڪريون ٿا ته اعتراض جي معنيٰ کي سمجهڻ ۽ نه رڳو ان جي سچائي .

نفسياتيات ۾، رجحانات ان حوالي سان سمجهڻ جي ڪوشش ڪري ٿو جنهن ۾ ماڻهو داخل ڪيو ويو آهي. ان کان علاوه، اهو سمجهڻ چاهي ٿو ته ماڻهو ڪيئن سمجهن ٿا ۽ انهن جي چوڌاري ماحول کي ڏسن ٿا ۽ انهن جي زندگي ۾ رجحان جي اهميت ۽ اهميت ڇا آهي.

Phenomenological Psychology جي مصنفن

Phenomenological Psychology ۾ حصو ورتو ويو. ان جي ترقي کان وٺي تاريخ جي مختلف ليکڪن طرفان. هيٺ، اسان ڪجهه مکيه نالا چونڊيا آهن:

• فرانز بينٽرانو (1838 – 1917)
• ايڊمنڊ هوسرل (1859 – 1938)
• مارٽن هيڊيگر (1889) – 1976)
• جين-پال سارتر (1905 – 1980)
• جان هينڊرڪ برگ (1914 – 2012)
• امديو جيورجي (1931 –
• ايمي وان ڊيرزن (1951 - موجوده)
> ڪارلا ولگ (1964 - موجوده) 7> نٽالي ڊيپراز (1964 - موجوده) 9> 4> رجحانات اسان جي زندگي ۾ نفسيات

اسان جي زندگي ۾ رجحاناتي نظريو سوالن ۽ مسئلن ڏانهن وڌيڪ منطقي نظر آڻي سگھي ٿو. اسان شين کي ان جي معنيٰ ۽ اهميت لاءِ ڏسندا آهيون نه ڪي شيءِ لاءِ. <1 ڪڏهن ڪڏهن اسان ڪنهن شيءِ کي تمام گهڻي اهميت ڏيون ٿا جنهن کي گهڻو ڌيان ڏيڻ جي ضرورت ناهي. ۽ اهو اسان کي کائي ٿو ۽ اسان جي گهرن کي تمام گهڻو نقصان پهچائي سگهي ٿو.

نفسياتي انداز اسان کي گهٽ وجود پرست انداز ۾ ظاهر ڪري ٿو. ۽ شين تي وڌيڪ تجزياتي ۽ سڌي پوزيشن حاصل ڪرڻ لاء. اهڙيءَ طرح، اسين گہرا تجزيا ڇڏي ڏيون ٿا وڌيڪ ڪم ڪرڻ لاءِ ان معنيٰ ۽ اهميت تي جيڪو اسان ڏيون ٿا ڪنهن شيءِ کي.

نتيجو

Phenomenological نفسيات اسان کي مڪمل طور تي مختلف نظريات استعمال ڪندي پنهنجي زندگيءَ تي ڌيان ڏئي ٿي. هن جو مطلب اهو آهي ته اسان کي آرام واري علائقي مان قدم کڻڻ جي آزمائش ڪئي وئي آهي ۽ اسان جي زندگين کي حقيقي ڪردارن وانگر منهن ڏيڻو پوندو. آخرڪار، اسان پنهنجي لاءِ رهون ٿا ۽ نه ٻين لاءِ .

اهڙيءَ طرح، واقعن کي ڪنهن ٻئي نقطه نظر کان ڏسي، اسان انهن مسئلن جا حل ۽ حل ڳوليون ٿا، جيڪي ناقابل حل نظر اچن ٿا. اسان کي بغير شين کي ڏسڻ لاء کليل هجڻ گهرجياسان جي راءِ کي متاثر ڪرڻ ڏيو.

پنهنجو ذهن کوليو ۽ پنهنجي افق کي وڌايو! تھراپي ھڪڙو رستو ٿي سگھي ٿو ھڪڙو ٿڪندڙ معمول مان. يا ان تنظيم جي نمائندگي ڪريو جيڪا توهان حاصل نه ڪري سگهو. ٻين نظرين کي موقعو ڏيو ۽ اندروني سڪون حاصل ڪريو!

اچو ۽ وڌيڪ سکو

جيڪڏهن توهان کي هي موضوع دلچسپ لڳي ٿو ۽ توهان کي وڌيڪ ڄاڻڻ چاهيو ٿا ته طريقي سان نفسياتي تجزيي ۽ فانومينولوجيڪل نفسيات گڏجي استعمال ڪري سگھجن ٿا، اسان جي ويب سائيٽ جو دورو ڪريو ۽ اسان جي 100٪ آن لائن ۽ تصديق ٿيل ڪلينڪل نفسياتي تجزيي ڪورس بابت سکو. پنهنجي ڄاڻ کي وڌايو ۽ پنهنجي پاڻ جا وڌيڪ پهلو سمجھو ۽ ٻين جي مدد ڪريو! پنهنجا نظريا بدلايو، پنهنجي آس پاس جي ماڻهن جي مدد ڪريو ۽ پنهنجي دنيا جو نظارو وڌايو!

مان نفسياتي تجزيي ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو .