Aanvanklik het ons almal 'n algemene siening van die betekenis van kultuur vir die mensdom. Geleerdes beweer dat kultuur nie 'n universele betekenis het nie en elke persoon kan dit anders interpreteer. Op grond van hierdie beginsel sal ons vandag die betekenis van kulturele antropologie beter verstaan.

Wat is kultuur vir antropologie?

Volgens geleerdes het kulturele antropologie ten doel om die kulturele aspek van die mensdom te verstaan . Dit wil sê hoe mense sosiale meganismes ontwikkel om met mekaar en die omgewing waar hulle is, in interaksie te tree. Verder beweer geleerdes dat mense se kommunikasie, gedrag en kulturele reaksie ook in hierdie dissipline bestudeer word.

Met hierdie studieveld verstaan ​​mense die baie sienings rakende menslike bestaan ​​beter. Alhoewel hierdie dissipline kompleks is, verduidelik geleerdes hoe dit fokus op die ontwikkeling van die mens sonder gehegtheid aan teorie. Sodoende kan ons almal in die praktyk die verandering in taal, sisteme en kultuur wat ons deurmaak verstaan.

Edward Taylor was een van die eerste antropoloë wat hom aan die studie van hierdie dissipline toegewy het. Vir hom is kultuur 'n kompleks van kennis, kuns, oortuigings, gebruike, wette en vermoëns wat die mens in die samelewing verwerf. Soos hulle dui ander geleerdes aan dat kultuur nie iets oorerflik is nie.

Verhoudings tussenantropologie en psigoanalise

Antropologie is 'n baie breë gebied met uiteenlopende posisies. Tog, as 'n vereenvoudiging, kan ons dink dat:

• Die ID word normaalweg geassosieer met die begeerte, plesier en aggressiwiteit van die onderdane van 'n kollektief.
• Die SUPEREGO sou die sosiale en morele reëls wees, soos oortuigings, wette (geskrewe of stilswyend), kleredrag, skool, die mag van onderdrukking, politiek, die plek van vroue, ens.
• Die EGO sou wees hoe hierdie samelewing die "ek" simboliseer en die werklikheid verteenwoordig, sowel as die manier wat tussen id en superego bemiddel.

Die boek wat beskou word as die mees antropologiese van Sigmund Freud (en dikwels die meeste gekritiseer deur antropoloë) is " Totem en taboe ", wat in hierdie rigting gaan van wat hierbo verduidelik is. Die probleem vir antropoloë is dat die “primitiewe samelewing” (of “oer”) wat deur Freud in hierdie werk voorgestel word, as fiktief gesien word, al het dit sy doeltreffendheid ten opsigte van die strukturering van die samelewing.

Skrywers soos Michel Foucault (wat die temas van mag en mikromag debatteer) is ook relevant, veral vir die voorstel van hierdie konfrontasie tussen id en superego.

Kenmerke van kultuur

Baie geleerdes bevestig dat die Die betekenis van kultuur in kulturele antropologie is redelik kompleks. Alles omdat elke persoon 'n unieke persepsie ontwikkel rakende die betekenis vankultuur volgens hul persoonlike ervarings . Antropoloë dui egter aan dat kultuur eienskappe het wat klassiek is. Kultuur is dus:

1. iets wat aangeleer is, nie deur genetika oorgedra of met elke persoon gebore is nie.
2. simbolies, aangesien dit simbole verteenwoordig wat afhanklik is van die konteks van die samelewing om sin hê.
3. geïntegreer, aangesien baie van sy aspekte onderling verbind is. Byvoorbeeld, taal, ekonomie en godsdiens wat nie onafhanklik van mekaar is nie, maar verbind as kulturele verskynsels.
4. Dinamies, kommunikeer deur simbole en ontvang invloed van die natuur, mense en kultuur self.
5. gedeel, aangesien mense die wêreld op soortgelyke wyse waarneem en daarop reageer.

Vertakkings

Dit is moontlik om te stel dat kulturele antropoloë voortdurend werk met die voorstelling van die gedagte deur middel van beelde en woorde. Dit wil sê, geleerdes poog om die rol van simbole in die verhouding tussen mense te verstaan. Dit is dus vir hulle belangrik om te fokus op hoe simbole menslike interaksie beïnvloed.

Van hier af beweer geleerdes dat kulturele antropologie na wetenskaplike navorsing beweeg. Een manier waarop ons beter kan verstaan, is om Charles Sanders Pierce se teorieë oor beeld en Ferdinand Saussure van taal te bestudeer. Gevolglik besef ons hoe hierdie ontmoeting aanleiding geevisuele en mondelinge antropologie.

Ons kan sien dat hierdie ontmoeting van teorieë help om te illustreer hoe ons invloed in die wêreld kompleks is. Namate ons probeer om onsself te leer ken, ontstaan ​​meer vrae wat beantwoord moet word .

Ons is die natuur

Vir kundiges op die gebied kan kulturele antropologie die konflik tussen die natuur oplos en kultuur. Baie mense glo dat daar 'n natuurlike opposisie is tussen kultuur en natuur, wat ons leer en wat ons is.

Volgens hierdie dissipline is die mens 'n wese wat bestaan ​​in vorm Natuurlik. Daarom is ons almal ware natuur, geregverdig deur die daad van bestaande .

Baie antropoloë beweer egter dat kultuur 'n baie belangrike fragment van die menslike natuur is. Dus, elke persoon het 'n potensiaal wat in staat is om ervaring op te bou, dit in simboliese kodes te transformeer en abstrakte resultate te versprei .

Kulture van ontwikkeling

Sedert die mens geleer het om in groepe te leef en samelewings ontwikkel hy verskillende kulture. Antropoloë beweer dat hierdie kulture verskillende segmente het en antropologie ondersoek ander gebiede terwyl hierdie vrae aangespreek word. Byvoorbeeld:

1.Menswetenskappe

Ek wil inligting hê om vir die Psigoanalise-kursus in te skryf .

Oppervlakte vanstudie wat op die individu as geheel fokus, sonder om elke deel van sy konstruksie te verontagsaam. Dit wil sê, Geesteswetenskaplikes volg ons oortuigings, lewensfilosofie, taal, verstand, etiek, geskiedenis en ander aspekte .

2.Sosiale wetenskappe

Met die sosiale wetenskappe is dit moontlik om mense as deelnemers aan georganiseerde sosiale strata te bestudeer. Nie net as individue nie, maar as relevante dele van 'n komplekse sosiale interaksieskema.

Historiese kartering

Deur kulturele antropologie kan mense beter verstaan ​​hoe die mensdom ontwikkel. Met die hulp van hierdie dissipline, ondersoek geleerdes hoe menslike groepe rondom die planeet ontwikkel . Dit is 'n onvoorspelbare proses, aangesien ons nie meer is wie ons gister was nie en ons nog nie môre is nie.

Verder kan ons almal die konteks van die geboorte van godsdienste verstaan. En ook hoe mense interaksie het met die meganisme van sosiale formaliteit, gesinsinteraksie en vordering in kommunikasietegnieke.

Netwerk van betekenisse

geleerdes soos Bronislaw Malinwski en Franz Boas het hul studies voortgesit om te definieer wat is kultuur vir antropologie. Volgens hulle neem kultuur alle manifestasies ten opsigte van die sosiale gewoontes van 'n groep waar . Daarbenewens oorweeg dit ook die reaksies van mense wat geraak word deur die gewoontes van diegemeenskap waarin hy is.

Vir Clyde Kluckhohn, sosiale teoretikus en antropoloog, is daar 'n lys van 11 interpretasies van wat kultuur is:

1. Die gedragsveralgemening van mense.
2. Die manier waarop mense dink, glo en voel.
3. Die sosiale nalatenskap wat 'n persoon van die gemeenskap ontvang.
4. Die lewenswyse van 'n groep.
5. Aanpassing tegnieke vir mense om by 'n sosiale omgewing aan te pas.
6. Teorie of idee oor hoe mense in 'n gemeenskap optree.
7. Enige gedrag wat aangeleer word.
8. 'n Groepering van georganiseerde riglyne om gereelde probleme op te los.
9. 'n Leerruimte wat gedeel word.
10. 'n Impulsus vir die bou van 'n storie.
11. 'n Hulpmiddel om die gedrag van 'n bevolking te standaardiseer.

Finale gedagtes oor kulturele antropologie

Met die hulp van kulturele antropologie verstaan ​​ons beter wat kultuur vir die mensdom beteken . Selfs al het kulturele antropoloë nie 'n konsensus nie, is dit moontlik om te stel dat kultuur iets is wat geleer word. Daarom leer mense nie ewe veel die betekenis daarvan of word met dit in hul bloed gebore nie.

Daarbenewens is dit vir ons belangrik om te weet dat kultuur nie homogeen, tydloos is en nie immuun teen kritiek is nie. Ons moet dink oor hoeveel van die gewoontes wat ons aanleer, baie mense kan benadeel.mense. Daarom is dit belangrik dat ons gereeld bevraagteken of ons as mense en samelewing vorder of agteruitgaan.

Nadat jy kulturele antropologie beter verstaan ​​het, nooi ons jou uit om ons aanlyn Psigoanalise-kursus te ontdek. Deur die kursus kan jy jou selfkennis ontwikkel om jou innerlike potensiaal te verken. Verseker nou jou plek op ons kursus en ontdek hoe om jouself te transformeer en toegang te kry tot nuwe moontlikhede in jou lewe!