Estás de acordo coa afirmación de que o home é un ser social ? Ben, se estás de acordo, sabe que tes grandes pensadores ao teu lado que poden avalar esta afirmación. No texto de hoxe traemos a reflexión de 4 pensadores sumamente famosos. Mentres 3 deles defenden que o ser humano é un animal social, 1 defende que, de feito, todo ser humano é esencialmente malo. Descubre quen dixo iso lendo toda a reflexión que preparamos!

Coñece 2 teorías que funcionan segundo esta premisa e 1 punto de vista discrepante

Se fixeches caso do que dixemos arriba e le o título desta sección, as matemáticas non deben ter sentido. Explicamos: aínda que presentamos 3 reflexións, unha delas foi realizada por un dúo moi famoso. Sen máis, presentamos os relatores do texto de hoxe:

• Aristóteles,
• Marx,
• Engels,
• e Hobbes.

Aristóteles: o home é un ser social porque é un animal que precisa doutros membros da especie

Imos comezar a discusión de que o ser humano é social a través dunha das reflexións máis antigas para o tema . Non por nada hai que volver a Grecia, porque Aristóteles nos dará esta lección. Para el, o home necesita outras persoas porque é un ser necesitado. Así, necesita que outras persoas se sintan realizadas e felices.

Segundo o filósofo, é posible dividirespecies animais en diferentes grupos. Son:

• os gregarios (koinonia) ,
• os solitarios (monadika) ,
• os que son propensos a unha vida sociable (politika),
• e os que viven escasamente (sporadika) .

Neste conxuntura , os humanos pertencen aos tres primeiros grupos. Aínda que algunhas persoas prefiren un certo illamento, ninguén vive ben só ao 100%. Ademais, só sería posible manifestar a maior grandeza humana na convivencia. Falamos aquí de lingua, porque a pesar da existencia de linguas animais, ningunha outra especie pode falar.

Marx e Engels: o individualismo burgués é unha construción. O home é un ser social

Falando da vida política, xa aproveitamos para entablar a discusión sobre o home segundo o punto de vista de Marx e Engels. Deixa de lado todos os teus preconceptos. e partidismos para comprender o que teñen que dicir sobre o ser humano. Aínda que estas ideas proveñen dunha perspectiva marxista, algo que non lles gusta aos gregos e troianos, é importante entender que hai valor no que che gusta e tamén no que non che gusta.

Para entender o que é autores defenden, volvamos ao que dixo Aristóteles. Imaxina que somos animais e necesitamos vivir en grupo. Sen os integrantes do noso grupo non alcanzamos a plenitude e convertémonos en animaistriste. Cando estamos xuntos, sentímonos protexidos, queridos e valorados. Porén, imaxina que un dos animais se decata de que pode ser máis grande que os outros.

Non é difícil, porque varias especies teñen unha orde de organización que é xerárquica. Porén, neste rabaño concreto do que falamos, un dos animais decide que só el e algúns coñecidos máis poden medrar. En lugar de pensar no ben do colectivo en xeral, comezan a ver o ben que fai o colectivo dende unha perspectiva individualista. É ata este punto das relacións humanas onde Marx e Engels chaman a atención .

O individualismo e a burguesía

Segundo os pensadores, a burguesía (a clase de o ascenso, dominante na sociedade e que ten o control dos medios de produción) transforma aos homes en seres individualistas. É coma se, para enriquecerse, a burguesía perverte o carácter esencialmente social do ser humano.

Así, se o home é un ser social, a burguesía corrompeo. Isto é un ser social. é porque fai que deixe de mirar ao seu semellante para buscar o seu propio benestar. Neste contexto, tamén se fala do traballo alienado que aparece como resposta para conseguir cartos para sustentar o estilo de vida. Esta reflexión lembra un pouco a aquela fábula do saltón e a formiga, na que a formiga representa ao burgués, deixando ao saltón desamparado.

Hobbes: Non é certo que o home sexa un ser social. Todo ser humano é naturalmente malo

Agora que falamos de perspectivas que realmente consideran que o home é un ser social, imos falar dun punto de vista diferente. Segundo o filósofo Thomas Hobbes, todo este falar da esencia social é mentira. Para el, é imposible que o home sexa social a este nivel porque todo ser humano é malvado. Con todo, as súas ideas son moi polémico.

Para Hobbes, o feito de que o home sexa malvado é un pretexto para disciplinalo nun Estado ditador. Así, tendo en conta que o home non é social, non sabe vivir en sociedade e necesita corrección. Nesta conxuntura, correspóndelle ao Estado ditar unhas normas de convivencia que todos deben obedecer para manter a paz. Só se pode ser social a partir dun pacto entre homes mediado polo Estado. Polo tanto, incumprir a lei é romper o pacto.

Obviamente, esta tese está chea de problemas. Se o home é un ser social, pode elaborar normas xustas de convivencia. O contrario, en cambio, é difícil de tragar. Como respectaríamos as regras feitas para homes malos, cando foron feitas por homes igualmente malos? Temos alí un paradoxo. Ademais, crer que somos malvados de corazón dificulta cambiar as nosas vidas. Isto ademais de alimentar a síndrome de Gabriela.

Consideracións finais sobre a proposición de que o home é un ser social

Na publicación de hoxe tiveches acceso a algunhas propostas diferentes sobre a afirmación de que o home é un ser social. Algunhas propostas coinciden. Mentres Aristóteles discute o tema, Marx e Engels continúan a discusión dun xeito práctico. A medida que a burguesía posúe os medios de produción, o ser humano faise máis individualista. Finalmente, Hobbes mesmo dialoga con isto indirectamente, pero afirmando que o home é 100% malvado.

Neste contexto, dependendo do que penses sobre o tema, é importante ter en conta a importancia de sociedade para a vida dunha persoa. Moitos foron violados, maltratados e rexeitados no ámbito social. Outros séntense demandados e cargados. Neste contexto, como facer fronte ás presións e expectativas da vida cotiá?

Esperamos que obteñas as respostas a esta pregunta no noso curso de Psicoanálise Clínica 100% en liña. Non necesariamente discutimos se o home é un ser social ou non, senón que abordamos a importancia da sociedade e da cultura no comportamento humano. Ven a aprender a facer unha análise clínica ou incorporar a Psicánica ao teu traballo! A retribución e o autocoñecemento adquirido compensarán sen dúbida o investimento!

Quero información para matricularme no Curso de Psicoanálise .