Συμφωνείτε με τη δήλωση ότι ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον Λοιπόν, σε περίπτωση που συμφωνείτε, θα πρέπει να ξέρετε ότι έχετε στο πλευρό σας σπουδαίους στοχαστές που μπορούν να υποστηρίξουν αυτή τη δήλωση. Στο σημερινό κείμενο, σας παρουσιάζουμε τους προβληματισμούς 4 εξαιρετικά διάσημων στοχαστών. Ενώ 3 από αυτούς υπερασπίζονται ότι ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ζώο, 1 υπερασπίζεται ότι στην πραγματικότητα, κάθε άνθρωπος είναι ουσιαστικά κακός. Μάθετε ποιος το είπε αυτό διαβάζοντας όλους τους προβληματισμούς που έχουμε ετοιμάσει!

Γνωρίστε 2 θεωρίες που βασίζονται σε αυτή την παραδοχή και 1 αντίθετη άποψη

Αν προσέξατε όσα είπαμε παραπάνω και διαβάσατε τον τίτλο αυτής της ενότητας, τα μαθηματικά δεν πρέπει να βγάζουν νόημα. Εξηγούμε: αν και παρουσιάζουμε 3 προβληματισμούς, ο ένας από αυτούς έγινε από ένα πολύ διάσημο δίδυμο. Χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση, ας σας παρουσιάσουμε τους ιεροκήρυκες του σημερινού κειμένου:

• Αριστοτέλης,
• Μαρξ,
• Ένγκελς,
• και Χομπς.

Αριστοτέλης: ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον, επειδή είναι ένα ζώο που χρειάζεται άλλα μέλη του είδους του

Ας ξεκινήσουμε τη συζήτηση ότι ο άνθρωπος είναι κοινωνικός από έναν από τους αρχαιότερους προβληματισμούς για το θέμα. Δεν είναι τυχαίο ότι πρέπει να πάμε πίσω στην Ελλάδα, γιατί αυτός που θα μας δώσει αυτό το μάθημα είναι ο Αριστοτέλης. Γι' αυτόν, ο άνθρωπος χρειάζεται άλλους ανθρώπους, επειδή είναι ένα ον που έχει ανάγκη, οπότε χρειάζεται άλλους ανθρώπους για να αισθάνεται πλήρης και ευτυχισμένος.

Σύμφωνα με τον φιλόσοφο, είναι δυνατόν να χωρίσουμε τα είδη των ζώων σε διάφορες ομάδες. Αυτές είναι:

• ο κοινωνικός (koinonia) ,
• ο μοναχικός (monadika) ,
• όσοι έχουν τάση για κοινωνική ζωή (politika),
• και όσοι ζουν αραιά (sporadika) .

Σε αυτή τη συγκυρία, ο άνθρωπος ανήκει στις τρεις πρώτες ομάδες. Αν και ορισμένοι άνθρωποι προτιμούν μια ορισμένη απομόνωση, κανείς δεν ζει καλά 100% μόνος του. Επιπλέον, το μεγαλύτερο ανθρώπινο μεγαλείο θα ήταν δυνατό να εκδηλωθεί μόνο σε συνθήκες συναναστροφής. Μιλάμε εδώ για τη γλώσσα, διότι αν και υπάρχουν γλώσσες ζώων, κανένα άλλο είδος δεν μπορεί να μιλήσει.

Μαρξ και Ένγκελς: ο αστικός ατομικισμός είναι μια κατασκευή. Ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον.

Μιλώντας για την πολιτική ζωή, βρήκαμε ήδη την ευκαιρία να συζητήσουμε για τον άνθρωπο από τη σκοπιά του Μαρξ και του Ένγκελς. Αφήστε στην άκρη όλες τις προκαταλήψεις και την κομματικοποίησή σας για να καταλάβετε τι έχουν να πουν για τον άνθρωπο. Αν και οι ιδέες αυτές προέρχονται από μια μαρξιστική οπτική, κάτι που δεν αρέσει σε Έλληνες και Τρώες, είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι υπάρχει αξία σε ό,τι εκτιμάτε αλλά και σε ό,τι δεν σας αρέσει.

Για να καταλάβουμε τι υπερασπίζονται οι συγγραφείς, ας ανατρέξουμε σε όσα είπε ο Αριστοτέλης. Φανταστείτε ότι είμαστε ζώα και πρέπει να ζούμε σε μια ομάδα. Χωρίς τα μέλη της ομάδας μας, δεν επιτυγχάνουμε την πληρότητα και γινόμαστε θλιμμένα ζώα. Όταν είμαστε μαζί, νιώθουμε προστασία, αγάπη και εκτίμηση. Φανταστείτε όμως ότι ένα από τα ζώα συνειδητοποιεί ότι μπορεί να είναι μεγαλύτερο από τα άλλα.

Δεν είναι δύσκολο, διότι αρκετά είδη έχουν μια τάξη οργάνωσης που είναι ιεραρχική. Ωστόσο, στο συγκεκριμένο κοπάδι για το οποίο μιλάμε, ένα από τα ζώα αποφασίζει ότι μόνο αυτό και μερικοί άλλοι γνωστοί του μπορούν να αναπτυχθούν. Αντί να σκέφτονται το καλό της συλλογικότητας με γενικό τρόπο, αρχίζουν να βλέπουν το καλό που κάνει η συλλογικότητα από μια ατομικιστική οπτική γωνία. Σε αυτό το σημείο των ανθρώπινων σχέσεων ο Μαρξ και ο Ένγκελς εφιστούν την προσοχή .

Ατομικισμός και αστική τάξη

Σύμφωνα με τους στοχαστές, η αστική τάξη (η ανερχόμενη, κυρίαρχη τάξη στην κοινωνία που έχει τον έλεγχο των μέσων παραγωγής) μετατρέπει τους ανθρώπους σε ατομικιστικά όντα. Είναι σαν, προκειμένου να πλουτίσει, η αστική τάξη να διαστρέφει τον κατά βάση κοινωνικό χαρακτήρα του ανθρώπου.

Έτσι, αν ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, η αστική τάξη τον διαφθείρει. Αυτό συμβαίνει επειδή τον κάνει να σταματήσει να κοιτάζει τους συνανθρώπους του προκειμένου να επιδιώξει τη δική του ευημερία. Σε αυτό το πλαίσιο, συζητείται επίσης η αλλοτριωμένη εργασία που προκύπτει ως απάντηση για την απόκτηση χρημάτων για τη διατήρηση του τρόπου ζωής. Αυτός ο προβληματισμός θυμίζει λίγο το μύθο της ακριδόνας και του μυρμηγκιού, στον οποίο το μυρμήγκι αντιπροσωπεύει τον αστό, αφήνοντας την ακρίδα αβοήθητη.

Χομπς: δεν είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον. Κάθε ανθρώπινο ον είναι από τη φύση του κακό.

Τώρα που μιλήσαμε για τις οπτικές γωνίες που πράγματι θεωρούν ότι ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον, ας μιλήσουμε για μια διαφορετική άποψη. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο Τόμας Χομπς, όλη αυτή η συζήτηση περί κοινωνικής ουσίας είναι ψέμα. Γι' αυτόν, είναι αδύνατον ο άνθρωπος να είναι κοινωνικός σε αυτό το επίπεδο, διότι κάθε άνθρωπος είναι κακός. Ωστόσο, οι ιδέες του είναι πολύ αμφιλεγόμενες.

Για τον Χομπς, το γεγονός ότι ο άνθρωπος είναι κακός αποτελεί πρόσχημα για την πειθάρχησή του σε ένα δικτατορικό κράτος. Έτσι, αφού ο άνθρωπος δεν είναι κοινωνικός, δεν ξέρει πώς να ζει στην κοινωνία και χρειάζεται διόρθωση. Σε αυτή τη συγκυρία, εναπόκειται στο κράτος να υπαγορεύσει κανόνες συνύπαρξης που όλοι πρέπει να υπακούουν προκειμένου να διατηρηθεί η ειρήνη. Είναι δυνατό να είναι κανείς κοινωνικός μόνο από ένα σύμφωνο μεταξύ των ανθρώπων με τη μεσολάβηση του κράτους.Επομένως, η παράβαση των νόμων είναι παράβαση της διαθήκης.

Προφανώς, αυτή η θέση είναι γεμάτη προβλήματα. Αν ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, μπορεί να επεξεργαστεί δίκαιους κανόνες συνύπαρξης. Το αντίθετο, από την άλλη πλευρά, είναι δύσκολο να το καταπιούμε. Πώς θα μπορούσαμε να σεβαστούμε κανόνες που έχουν φτιαχτεί για κακούς ανθρώπους, αφού αυτοί έχουν φτιαχτεί από εξίσου κακούς ανθρώπους; Εκεί έχουμε ένα παράδοξο. Άλλωστε, το να πιστεύουμε ότι είμαστε κακοί στην ουσία μας, κάνει την αλλαγή της ζωής μας δύσκολο σκοπό. Αυτό, εκτός των άλλωνσίτιση του συνδρόμου της Gabriela.

Τελικές σκέψεις σχετικά με την πρόταση ότι ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον

Στη σημερινή ανάρτηση, είχατε πρόσβαση σε μερικές διαφορετικές προτάσεις σχετικά με τον ισχυρισμό ότι ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον. Ορισμένες προτάσεις συμφωνούν. Ενώ ο Αριστοτέλης αναλύει το θέμα, ο Μαρξ και ο Ένγκελς συνεχίζουν τη συζήτηση με πρακτικό τρόπο. Καθώς η αστική τάξη κατέχει τα μέσα παραγωγής, οι άνθρωποι γίνονται πιο ατομικιστές. Τέλος, ο Χομπς διαλέγεται ακόμη και με αυτό έμμεσα,αλλά υποστηρίζοντας ότι ο άνθρωπος είναι 100% κακός.

Σε αυτό το πλαίσιο, ανάλογα με το τι σκέφτεστε γι' αυτό, είναι σημαντικό να έχουμε κατά νου τη σημασία της κοινωνίας για τη ζωή ενός ατόμου. Πολλοί έχουν βιαστεί, κακοποιηθεί και απορριφθεί από το κοινωνικό περιβάλλον. Άλλοι νιώθουν απαιτητικοί και φορτισμένοι. Σε αυτό το πλαίσιο, πώς να αντιμετωπίσουν τις πιέσεις και τις προσδοκίες της καθημερινότητας;

Ελπίζουμε να πάρετε τις απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα στο 100% διαδικτυακό μάθημα Κλινικής Ψυχανάλυσης. Δεν συζητάμε απαραίτητα αν ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον ή όχι, αλλά προσεγγίζουμε τη σημασία της κοινωνίας και της κουλτούρας στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Ελάτε να μάθετε πώς να κάνετε μια κλινική ανάλυση ή να ενσωματώσετε την Ψυχανάλυση στην εργασία σας! Η αμοιβή και η αυτογνωσία που θα αποκτηθεί θα αποζημιώσει σίγουρα την επένδυση!

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .