나이에 비해 매우 정교한 어휘를 사용하는 사람을 교실에서 만난 적이 있습니까? 또는 편안한 대화에서 현재로서는 부적절한 전문 용어를 많이 사용하는 사람을 상대해야 했던 적이 있습니까? 그는 아마도 누군가가 그렇게 행동하는 동기에 대해 궁금해했을 것입니다. 오늘의 글에서는 학술 을 중심 주제로 이와 같은 질문에 대해 논의하고자 합니다.

이미 학술 에 대해 들어보았지만 자세히 알고 싶다면 , 이 기사도 도움이 될 수 있습니다. 우리는 여기서 이 용어의 정의를 사전에서 논의하고 그 개념, 주제와 관련된 장단점을 탐구할 것입니다.

사전에 따른 학문주의

부터 시작하겠습니다. 주로 그가 의미하는 바를 모르는 사람의 관점에서 용어의 사전 정의. 우선 학문 은 남성 명사입니다. 이 단어는 학문 + 이즘 의 합성어입니다. 용어의 정의 중에서 다음을 찾습니다.

• 학업 행위 ;
• 아카데미 구성원의 행동 ;
• 학계에 속해 보이는 이들의 행동 ;
• 사변적인 질문 이나 세세한 것에 관심을 갖는 경향 주어진 문제에 대한;
• 지식 영역의 전통적인 교훈에 대한 존중 또는 순종.

Eng마지막으로 아카데미즘 은 아카데미즘과 동의어이다. 이 경우 신체 운동에 도움이 되는 장소라는 의미에서 체육관을 말하는 것이 아님을 기억하십시오. 과학의 연구와 발전을 실천하는 대학세계의 학원이다.

학문이란 무엇인가

지금 우리가 가진 것을 맥락화하기 위해 즉, 아카데미즘 은 원래 유럽 미술 아카데미에서 고안, 공식화 및 가르친 전문적인 예술적 교육 방법을 지정한다는 점을 명심하십시오.

그 기원이 있었습니다. 16세기 중반 이탈리아에서. 이 방법은 수세기 동안 전체 서구 세계에 영향을 미쳤습니다. 또한 식민주의의 성과로 인해 많은 비서구 사회에 영향을 미쳤으나

그 영향에도 불구하고 관련 용어는 모든 문화권에 동일하게 적용되지는 않는다. . 일부에서는 프랑스 왕립회화조각학회에서 통합한 방식의 버전을 가리킨다. 이것은 Charles Le Brun이 이끄는 화가 그룹에 의해 1648년 파리에서 설립되었습니다.

이러한 맥락에서 Le Brun은 강력하게 체계적이고 계층적이며 정통적인 교육학을 부과했습니다. 이 프랑스 제안은 성공했고 수많은 다른 고등 예술 학교 설립의 모델이되었습니다. 실제로 그것은바로크, 신고전주의 및 낭만주의 흐름의 일부의 진화.

한편, 다른 동시대 작가들은 특정 스타일을 설명하기 위해 이 용어를 사용하는 것을 선호했습니다. 이것은 다시 아카데미의 서클에서 또는 그들의 영향으로 생겨났을 것이며, 아카데믹 아트 또는 아카데믹 스타일이라고도 합니다.

마지막으로, 많은 작가들은 특히 제작된 아트를 언급합니다. 아카데미의 범위에서. 연구자들은 주로 시각 예술, 특히 회화에 대한 학문적 모델의 효과에 초점을 맞춥니다.

아카데미의 학문성

우리가 말했듯이 다른 맥락을 고려한 다른 의미. 이처럼 학문주의 는 학계 내에서 행해지는 일, 심지어는 사람들의 행동 방식과도 관련이 있다. 이와 같이 일반적으로 말하는 방식, 계획 및 행동을 포함합니다.

예를 들어 많은 용어를 사용하여 말하는 사람은 학자 입니다. . 큰 문제는 사람이 청중을 제한한다는 것입니다. 결국 모든 사람이 용어를 아는 것은 아닙니다. 따라서 첫 번째 단락에서 우리가 말한 것과 관계를 설정할 수 있습니다. 이러한 행동을 과장하는 사람들이 있습니다.

학문주의의 문제

이미 언급한 것 외에도 학문주의는 화해를 일으키지 않습니다. 그리고관행은 특정한 행태를 보여줍니다. 또한 그것은 사회를 아카데미와 생산물로부터 멀어지게 합니다. 따라서 학계와 학계에서 오는 모든 것에 대한 혐오감까지 생길 수 있다.

이러한 사회적 문제와 더불어 학문주의 의 특징은 번식 교육이다. 이 가르침에는 학생과 교사 간의 협력이 거의 없습니다. 따라서 선생은 항상 우월한 위치에 있을 것이고, 학생은 선생이 말한 것만 재현할 것으로 기대된다. 질문하고 효과적으로 참여할 기회가 거의 없습니다.

수업은 항상 같은 방식으로 시작하며 예약된 시간과 모든 것이 있습니다. 쿨하게 프로그래밍됩니다 . 이런 식으로 학생은 내용을 실제로 배우지 못하는 경우가 많습니다. 장식일 뿐입니다.

학문의 장단점

학술에 대한 편견이 있음에도 불구하고 일부 학생들에게는 근사치의 힘이 있습니다. 대학을 사회에 개방하려는 시도가 있다.

정신분석학과 등록을 위해 정보를 얻고 싶다 .

더 나아가 사회적 수용 여부와 상관없이 학원은 계속해서 생산하고 있다는 점은 중요하다. 이 생산은 여러 사회적 영역으로 전환될 수 있습니다. 즉, 학술 연구는 사회 문제를 해결하는 데 도움이 됩니다.

또 다른 문제는 학술주의 예술. 시간과 확산과 편견에도 불구하고 오늘날까지 남아 있기 때문입니다.

이 부분에서 우리가 분명히 하고 싶은 것은 그 자체로 학문적 실천은 <의 실천과 아무 관련이 없다는 것입니다. 1>학문주의. 교실, 실험실 및 과학 회의 공간 내에서 귀하가 우수한 학자임을 나타내는 것은 해당 분야에서 훌륭한 전문가에게 기대되는 것의 일부입니다.

그러나 , 선택은 학문의 한계를 뛰어넘는다는 것은 남들이 보기에 남들에게는 흔히 현학의 징표로 이해된다. 집에서든, 가족과 함께든, 친구들과의 비공식적인 모임에서든, 지나친 학문주의는 잘 되지 않는다.

자신의 행동이 다른 사람에게 보내는 메시지에 대해 우려하는 개인이라면 이를 피하는 것이 좋다는 것을 아십시오. 따라서 누군가와 비공식적으로 상호 작용할 때는 완전히 하십시오. 반드시 학문적 자세가 다른 사람의 눈에 당신을 존경스럽게 만드는 것은 아닙니다. 무리의 지루한 것보다 섞이는 것이 낫습니다.

최종 코멘트: 학문주의

우리는 이 게시물에서 학문주의 가 예술에 국한된 어떤 것으로 시작했음을 보았습니다. . 그러나 그것이 비서구 국가로 확산되면서 다른 의미를 갖게 되었다. 예를 들어, 이러한 관행을 남용하는 것은 인간 관계에 극도로 해로울 수 있음을 확인했습니다.

이시간이 지남에 따라 학술주의 가 사람들을 학계 안팎에서 멀어지게 했을 수 있기 때문에 발생합니다. 그러나 이것이 사실이라 하더라도 어느 한 쪽이 다른 한 쪽 없이는 살 수 없습니다. 연구를 통해서든, 투자를 통해서든, 포지셔닝을 통해서든, 교육을 통해서든 이러한 학문적 의존성은 말 그대로 모든 사람과 항상 논의할 필요가 없는 맥락에 남아 있습니다.

즉, 학술 에는 복잡한 점이 있습니다. , 그러나 인정받을만한 좋은 것도 있습니다. 그러한 행동의 긍정적 측면과 부정적 측면을 다루는 방법을 알고 그 뿌리를 이해하려면 정신 분석학에서 좋은 과정을 수강할 가치가 있습니다. 우리는 EAD 임상 정신 분석에 대한 훌륭한 교육을 완전히 온라인으로 제공합니다. 콘텐츠를 확인하고 등록하여 정신 분석가가 되십시오!