အဘိဓာန်နှင့် လူမှုဗေဒတွင် အလုပ်သဘောတရား

George Alvarez 03-06-2023
George Alvarez

မာတိကာ

ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အလုပ်သမားအခွင့်အရေးဟုခေါ်သောအလုပ်။

ယနေ့အလုပ်သဘောတရား

အလုပ်သဘောတရား တွင် ကြိုးစားမှု၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်/သို့မဟုတ် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး လိုအပ်ပြီး လစာရရှိရန် လိုအပ်သည့် ရိုးရိုးရှင်းရှင်းလုပ်ဆောင်မှုများထက် တစ်ခုခုပါဝင်ပါသည်။ ရှေးယခင်ကတည်းက လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာ မေးခွန်းထုတ်စရာ ကိစ္စတစ်ခု ပါဝင်သည်။

ထို့ကြောင့် လူ့သမိုင်းတစ်လျှောက် အလုပ်၏ အယူအဆသည် တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းလဲလာခဲ့သည်။ ယခင်က၊ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်၊ မတူညီသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုအများစုတွင် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် နေထိုင်ရန်အတွက် အလုပ်သည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။ သို့ရာတွင်၊ ယခင်က၊ အချို့သောအလုပ်များသည် ကျွန်ပြုသည့်ခေတ်ကဲ့သို့ပင် လူမဆန်စွာ နှိမ့်ချ၍ ဆုတ်ယုတ်ကျဆင်းလာခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် အလုပ်ဆက်ဆံရေးသည် အချိန်နှင့်အမျှ ပြောင်းလဲပုံကို နားလည်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ 18 နှင့် 19 ရာစုများအတွင်းကြာရှည်ခဲ့သောစက်မှုတော်လှန်ရေးမှဖန်တီးခဲ့သောသီအိုရီများကိုအာရုံစိုက်ပါ။ ဒါတွေအားလုံးဟာ သူ့ရဲ့လူမှုရေးနဲ့ စီးပွားရေးကဏ္ဍမှာ အလုပ်ထုတ်လုပ်မှုလုပ်ငန်းစဉ် ကို ပြောင်းလဲခဲ့ပါတယ်။

အဘိဓာန်ထဲက အလုပ်ရဲ့အဓိပ္ပါယ်

အဘိဓာန်မှာ၊ ထုတ်လုပ်မှု သို့မဟုတ် တီထွင်ဖန်တီးမှု လုပ်ငန်းစဉ်များ ကို အသုံးပြု၍ လူသားသည် ပေးထားသည့် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် လုပ်ဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်အစုံနှင့် ဆက်စပ်နေပါက စကားလုံးအလုပ်။

ထို့ပြင်၊ ၎င်းသည်လည်း ဝေါဟာရ၏ အဓိပ္ပာယ်တွင်၊ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် လှုပ်ရှားမှု ပုံမှန်ဖြစ်ပြီး၊ အပြန်တွင်၊ လစာ သို့မဟုတ် လစာရှိသည်။

အလုပ်ဟူသည် အဘယ်နည်း။

လက်ရှိရှင်းပြချက်သည် Karl Max ၏ အလုပ်သဘောတရားနှင့် ခိုင်ခိုင်မာမာဆက်စပ်နေပါသည်။စက်မှုတော်လှန်ရေးအတွင်း ဖန်တီးခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ အလုပ်သည် လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအတွက် ထုတ်လုပ်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။

အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ ၎င်းသည် အလုပ်ကြောင့် လူမရှိဟူသော အယူအဆကို ယူဆောင်လာခဲ့သော်လည်း ဆက်လက်ရှင်သန်ရန် လိုအပ်သည်<၂>။ ထို့ကြောင့် ယနေ့ခေတ်အထိ၊ စီးပွားရေးသိပ္ပံတွင် အလုပ်သည် ဖြစ်ထွန်းအောင်မြင်သော လုပ်ငန်းစဉ်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ရုပ်ပိုင်း သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားထုတ်မှုအဖြစ် ရှုမြင်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ဤကြိုးပမ်းမှုများကြောင့်၊ အများအားဖြင့် လစဉ်လစာဖြင့် လစာငွေများ ရှိနေပါသည်။ . ဤအတောအတွင်း၊ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရန်အတွက် ပရော်ဖက်ရှင်နယ် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း အများအပြားရှိကြပြီး အများစုမှာ ဖြစ်ထွန်းသော လုပ်ငန်းစဉ်များနှင့် ဘဏ္ဍာရေးလျော်ကြေးငွေများနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။

ရှေးဟောင်းနှင့် အလယ်ခေတ်တွင် အလုပ်သဘောတရား

လူသားမျိုးနွယ်၏ ဤအဆင့်တွင်၊ လက်စွဲအလုပ် သည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးအလုပ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် ယုတ်ညံ့သည်ဟု ယူဆပါသည်။ ဤသဘောအရ၊ ဤလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ဖွဲ့စည်းပုံကို အောက်ပါအတိုင်းဖွဲ့စည်းထားပါသည်-

  • ပထမအိမ်ယာ- ဘုန်းကြီး၊
  • တတိယမဏ္ဍိုင်- ဓနရှင်လူတန်းစား၊ လက်လုပ်လက်စားသမားများ၊ တောင်သူလယ်သမားများဟုလည်း ခေါ်ကြသည်။

သို့သော် စက်မှုတော်လှန်ရေးတွင် အရင်းရှင်စနစ် ပေါ်ပေါက်လာသဖြင့် လူကြိုက်များသည့် ပေါ်လွင်မှုများကြားတွင် ပြိုကွဲသွားခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့် ဤပဒေသရာဇ်အဖွဲ့အစည်းများ။ ထို့ကြောင့် ဤဆက်ဆံရေးတွင် ပါတီများထံသို့ ရပိုင်ခွင့်နှင့် တာဝန်များကို ယူဆောင်လာသည်။အရင်းရှင်တွေ တက်လာတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ အလုပ်သည် လူများကြားတွင် အပြန်အလှန်မှီခိုမှုကို ဖန်တီးပေးသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ အရည်အချင်းများနှင့်အညီ ရှင်သန်ရန် အချင်းချင်း လိုအပ်ပါသည်။

Karl Marx (1998)

နေစဉ်၊ မာ့က်စ်၏ သီအိုရီအရ၊ အလုပ်သည် လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအတွက် နည်းလမ်းများ ထုတ်လုပ်ရန် မိမိ၏ ခွန်အားကို အသုံးပြုသည့် ဝန်ဆောင်မှုဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်၊ ၎င်းသည် နေထိုင်သည့်ပတ်ဝန်းကျင်ကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်၊ ၎င်း၏သဘောသဘာဝကို ပြောင်းလဲရန်၊ တိရစ္ဆာန်များနှင့် ကွဲပြားသည့်အချက်ကို ပြုပြင်ရန် နည်းလမ်းများကို ဖန်တီးပေးသည်။ အခြားသီအိုရီများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မာ့က်စ်အတွက်၊ အရင်းရှင်စနစ်သည် လူမှုရေးလူတန်းစားများကြား ပဋိပက္ခ ကို ယူဆောင်လာသောကြောင့် အနုတ်လက္ခဏာဆောင်ပါသည်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆန်းစစ်ခြင်းသင်တန်းတွင် စာရင်းသွင်းရန် အချက်အလက်ကို ကျွန်ုပ်အလိုရှိပါသည်

အပြင်ဖတ်ပါ- စားသောက်မှု အလေ့အထများ- အဓိပ္ပါယ်နှင့် မည်သည့်အရာများသည် ကျန်းမာစေသည်

Max Weber (2004)

အတိုချုပ်အားဖြင့် Weber အတွက်၊ ဘာသာရေးအမြင်အရ အလုပ်က လူကို ဂုဏ်တင်တယ်။ ထို့ကြောင့်၊ သူ၏သီအိုရီအရ၊ အလုပ်၏သဘောတရားသည် လူသားတို့၏အမူအကျင့်တွင် ဘုရားသခင်ကိုဂုဏ်တင်သည့်နည်းလမ်းအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ရှိခဲ့ပါသည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် မည်သည့်အလုပ်၏အယူအဆဖြစ်သည်။

သို့သော်၊ အလုပ်သဘောတရားသည် အလုပ်အကိုင်၊ ကုမ္ပဏီနှင့် ဝန်ထမ်းတို့၏ ဆက်စပ်မှုအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ထားသော ဝေါဟာရ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ထပ်နေကြောင်း သင်အတည်ပြုနိုင်ပါသည်။ အလုပ်သည် လူမှုဆက်ဆံရေး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု အတွင်း ပြောင်းလဲသွားသော အကြောင်းရင်းများ အစုအဝေးတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ကြည့်ပါ။: Fetishism- Freud နှင့် Psychoanalysis တွင် အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။

ယနေ့၊ ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် နေထိုင်ကြသည်။အရင်းရှင်လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် စွမ်းရည်များအလိုက် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းလုပ်ငန်းများကို တန်ဖိုးထား၍ ဂုဏ်သိက္ခာရှိရှိ ကျင့်သုံးသည့် အရင်းရှင်လူ့အဖွဲ့အစည်းများဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည် ရှေးခေတ်က အလုပ်လုပ်ကိုင်သူနှင့် အလွန်ကွာခြားပြီး စက်မှုတော်လှန်ရေးမတိုင်မှီ၊ ၁၇၆၀ နှင့် ၁၈၄၀ ကြားတွင် အလွန်ဝေးကွာသောအချိန်များတွင် ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် လူမှုရေးပြောင်းလဲမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ သင်ပိုမိုသိရှိလိုပါသလား။ အလုပ်သဘောတရား ၏ နယ်ပယ်။ အထူးသဖြင့် လူသားသည် သူ၏ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကိုပေး၍ သူ၏လူမှုရေးဆက်ဆံရေးနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပြုလုပ်နိုင်သည့်နည်းဖြင့် လူမှုဆက်ဆံရေးများ တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းလဲလာသည်ကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။

ဤသဘောဖြင့် ၎င်းတွင် မေးခွန်းများပါ၀င်သည် ။ အဓိကအားဖြင့် မျိုးရိုးလိုက်သော စံနှုန်းများပေါ်တွင် အာဏာလွှမ်းမိုးထားသည့် လူနည်းစုများအကြား လက်လုပ်လက်စားနှင့် ပါဝါဆိုင်ရာ ကဏ္ဍများနှင့် ထပ်နေပါသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် အကိုက်ညီဆုံးဖြစ်သည့် စရိုက်လက္ခဏာများနှင့်အညီ လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာနိုင်သည်။

သင်သည် လူ့အမူအကျင့်များအကြောင်း ပိုမိုသိရှိလိုသည်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာပုံ သင့်အတွေးအမြင်များ၊ သင့်အား အကျိုးကျေးဇူးများစွာကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ Clinical Psychoanalysis Course ကို သိခွင့်ရရန် ထိုက်တန်ပါသည်၊ ၎င်းတို့အနက်မှ- Self-knowledge ကို တိုးတက်စေသည်- စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆန်းစစ်ခြင်း အတွေ့အကြုံသည် ကျောင်းသားနှင့် လူနာ/ဖောက်သည်တို့အား လက်တွေ့တွင် ရရှိရန် မဖြစ်နိုင်သော အမြင်များကို ပေးစွမ်းနိုင်သည် တစ်ယောက်တည်း

ကြည့်ပါ။: Charcot နှင့် Freud ၏သီအိုရီအပေါ် သူ၏လွှမ်းမိုးမှုများ

နောက်ဆုံးအနေနဲ့ ဆောင်းပါးကို သဘောကျတယ်ဆိုရင် like andသင်၏လူမှုကွန်ယက်ပေါ်တွင်မျှဝေပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စာဖတ်သူများအတွက် အရည်အသွေးပြည့်မီသော အကြောင်းအရာများကို ဆက်လက်ထုတ်လုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တွန်းအားပေးမည်ဖြစ်ပါသည်။

George Alvarez

ဂျော့ဂ်ျ အယ်လ်ဗာရက်ဇ်သည် အနှစ် 20 ကျော် လေ့ကျင့်ခဲ့ပြီး နယ်ပယ်တွင် အထင်ကြီးလေးစားခံရသော ကျော်ကြားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် ဆည်းကပ်ဟောပြောသူဖြစ်ပြီး စိတ်ကျန်းမာရေးစက်မှုလုပ်ငန်းရှိ ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များအတွက် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းဆိုင်ရာ အလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲများနှင့် လေ့ကျင့်ရေးအစီအစဉ်များစွာကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဂျော့ခ်ျသည် ပြီးမြောက်အောင်မြင်သော စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဝေဖန်အားပေးမှုများစွာရရှိထားသည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့သည်။ George Alvarez သည် ၎င်း၏ အသိပညာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုများကို အခြားသူများအား မျှဝေရန် ရည်စူးထားပြီး ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ စိတ်ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်သူများနှင့် ကျောင်းသားများက ကျယ်ပြန့်စွာလိုက်နာသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ရေးသင်တန်းတွင် နာမည်ကြီးဘလော့ဂ်တစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ သူ၏ဘလော့ဂ်သည် သီအိုရီမှ လက်တွေ့အသုံးချမှုအထိ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရှုထောင့်အားလုံးကို အကျုံးဝင်သော လေ့ကျင့်ရေးသင်တန်းတစ်ခု ပေးပါသည်။ ဂျော့ခ်ျသည် အခြားသူများကို ကူညီခြင်းအပေါ် စိတ်အားထက်သန်ပြီး ၎င်း၏ဖောက်သည်များနှင့် ကျောင်းသားများ၏ ဘဝတွင် အပြုသဘောဆောင်သော ခြားနားချက်တစ်ခုကို ဖန်တီးရန် သန္နိဋ္ဌာန်ချထားပါသည်။