اسان کي خبر آهي ته جيڪو اسان جو روپ بڻجي ٿو، اهو ئي آهي جيڪو اسان جي شعور تائين پهچي ٿو ۽ جيڪو اسان ڪندا آهيون. تنهن هوندي، اسان هميشه ظاهر ڪرڻ لاء تيار نه آهيون، يا ته پاڻ ڏانهن يا ٻين ڏانهن. اچو ته بهتر سمجھون ته دٻائڻ جي معنيٰ ۽ ان کي ڪيئن ٺاهيو وڃي ٿو.

دٻائڻ ڪنهن به خيال جي خلاف ذهني ڍانچي جي دفاع جو هڪ روپ ظاهر ڪري سگهي ٿو جيڪو نفس سان مطابقت نٿو رکي . ان کان علاوه، نفسياتي تجزيي ۾ دٻائڻ کي هڪ نفسياتي مثال طور ڏيکاريو ويو آهي جيڪو شعور کي بي شعور کان جدا ڪري ٿو. اهو ائين آهي ڄڻ اسان هر يادگيري کي دفن ڪري ڇڏيو آهي جيڪا اسان کي پريشان ڪري ٿي ۽ اسان کي ڪجهه خوشين کان محروم ڪري ٿي.

اسان يادگيري جي نشانين کي ترتيب ڏيڻ شروع ڪريون ٿا جيڪي ختم ٿي ويندا آهن لاشعور ۾. مختصر ۾، اهي اسان جي ترقي جي دوران اسان جي اثرائتي تجربن جا نشان آهن. مثال طور، هڪ ٻار پهريون ڀيرو درد ۾ روئي ٿو جڏهن هو بکيو محسوس ڪندو آهي، پر ٻيو ڀيرو اهو اڳ ۾ ئي رجسٽر ٿيل آهي.

اها ڳالهه واضح ڪرڻ جي قابل آهي ته جڏهن اسان دٻائڻ جي ڳالهه ڪريون ٿا ته اسان کي ان کي خودبخود سان نه ڳنڍڻ گهرجي. ميڪانيزم هميشه ظاهر نه ٿيندو آهي جيئن خراب ياداشتن جي خلاف هڪ بلاڪ آهي. جيئن ته اهو دردناڪ واقعن کي نامزد ڪري ٿو، ان لاءِ اسان لاءِ هر وقت انهن تي ظلم ڪرڻ جو ڪو سبب ناهي.

اسان بهتر سمجهون ٿا ته دٻاءُ ڇا آهي جڏهن اسان پنهنجي تعلق کي صدمي يا تضاد سان ڏسون ٿا. اسان انهن واقعن کي ختم ڪري ڇڏيو ۽ ٺاهيوانهن جي باري ۾ اڻڄاتل انڪار. وسارڻ هڪ فرار جو والو بڻجي وڃي ٿو، انهي ڪري جيڪو اسان کي پريشان ڪري ٿو اهو شعوري طور تي هڪ ناقابل جاء جاء تي منتقل ڪيو ويو آهي .

جيئن ئي انڪار جي سگهه پيدا ٿئي ٿي، وساري ويجهڙائي پيدا ٿئي ٿي، ته جيئن هر شيء اسان لاء واضح نه ٿي وڃي. هن بندش جي مهرباني، اسان کي ڪنهن به تڪرار ۾ داخل ٿيڻ کان روڪيو ويو آهي هڪ موقعو سان. اسان اڻڄاڻائيءَ سان درد مان نجات حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون، جيتوڻيڪ اهو اسان جي ترقيءَ جو حصو آهي.

فرائيڊ جي مطابق، جبر ان ڪري ٿئي ٿو، ڇاڪاڻ ته فطري حرڪت جي سڌي اطمينان ۾ ممڪن ناراضگي جي ڪري. اهو تڏهن ٿئي ٿو جڏهن ٻين نفسياتي جوڙجڪ پاران ڪيل مطالبن جي منهن ۾ تحريڪ ۾ اختلاف آهي. ان کان علاوه، ٻاهريون حصو پڻ ڇڪڻ جو سبب بڻجي سگهي ٿو.

نشانيون

بنيادي طور تي، دٻائڻ جو مطلب آهي توهان جي درد کي اندر جي طرف ڇڪڻ ۽ انهن کي بار بار لڪائڻ. ائين ٿئي ٿو ته توهان جو لاشعور انهن کي ٽوڙي نه ٿو، پر لڳي ٿو انهن تجربن کي گڏ ڪري ٿو ۽ انهن کي ڪنهن نقطي تي ظاهر ڪري ٿو . اهو ان ذريعي ٿئي ٿو:

خواب

اسان جون مايوسيون عام طور تي خوابن ۾ رهجي وينديون آهن. اهي شعوري زندگيءَ دوران لڪيل اسان جي خواهشن، خواهشن ۽ مايوسين جا سڌو عڪس آهن. تنهن هوندي، اهو ڏسڻ ممڪن آهي ته هڪ قابل نفسيات جي تشريح جي بنياد تي اسان کي ڪهڙي تڪليف ڏئي ٿي.

اعصابي علامات

Neurosis، يا ان جي علامات پڻ، ٿي سگهي ٿو.جبر جي تحريڪ جي مهرباني سان روشني ۾ اچي. هو انهن ڀڃ ڊاهه ذريعي شعوري ميدان حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ غير شعوري پرت کي ختم ڪري ٿو. Psychoanalysis جي هڪ ٻئي تصور مطابق، اسان سڀ ڪنهن نه ڪنهن حد تائين عصبيت، نفسيات يا بگاڙ جو شڪار آهيون.

لڪائڻ جي اهميت

جبر جو عمل اهو آهي جيڪو اسان جي تمام گهڻي اجازت ڏئي ٿو. وجود ۽ پاڻ کي ممڪن بڻائي. جيتوڻيڪ اهو مونجهارو لڳي سگهي ٿو، جبر جي چوٽي تي پيدا ڪيل فطرت اهم آهي ۽ ان جي قيمت آهي. اهو اسان جي ذات جو هڪ حصو ظاهر ڪري ٿو جيڪو مثبت يا تعميري ناهي .

ان سان گڏ، اسان جي ترقي لاءِ، اسان سڀني کي برائي کي دٻائڻ جي ضرورت آهي، تشدد کي سماجي طور تي قبول نه ڪيو ويو آهي. اهڙو واقعو صرف ان ڪري ٿئي ٿو جو اتي مسلسل جابرانه ميڪانيزم موجود آهن جيڪي هن قوت کي روڪين ٿا ته جيئن اهو مستقل ٿي وڃي. ٻي صورت ۾، اھو بھترين حصو ظاھر ٿئي ٿو ۽ اھو سٺو نه آھي، جيتوڻيڪ اھو اسان کي ٺھي ٿو.

اھو ياد رکڻ گھرجي ته اھو مستقل طور تي اسان مان ھر ھڪ ۾ ٿئي ٿو. بهرحال، اسان صرف جبر جاري رکون ٿا ڇو ته زندگي کي اڳتي وڌڻ جي ضرورت آهي. تنهن هوندي به، اهو بيان نٿو ڪري ته اسان هڪ طرفي آهيون: اسان وٽ چڱائي ۽ برائي آهي، ۽ اهو هميشه لڪيل رهندو.

لکن لاءِ جبر

20 صدي ۾، جيڪ لاکن هڪ نئين metonymy ۽ استعارا استعمال ڪندي جبر جي نظريي جي تشريح. انهي سان گڏ، بي گھرڻ واري ڪم کي هڪ نئين معني ڏني وئي، انهي سان گڏتقرير جي پهرين شڪل. هن اصطلاح کي هڪ نئين تعريف ڏني، متوازي، پر اصل جي مقابلي ۾ پڻ مختلف آهي .

هن جي مطابق، استعارا ڪندو آهي. ڪنهن به صورتحال ۾ هڪ اصطلاح کي ٻئي لاءِ متبادل ڪرڻ جو ڪم. ان عمل ۾، هي نئون نظارو ڪنهن شيءِ جي هيٺان حرڪت ڪري، تبديليءَ سان ڪنهن ٻي شيءِ کان لڪائي ختم ٿي وڃي ٿو. اها اها تحريڪ آهي جيڪا جبر جي متحرڪ يا جبر جي لساني رشتي جي طور تي ڪم ڪري ٿي.

جبر جي عمل جو ميکانيزم

فرائيڊ جبر جي اصطلاح کي چڱيءَ ريت واضح ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته هن هميشه هڪ پرت کي پرت ڏٺو. ان جي باوجود، اهو هڪ دانشمندي وارو فيصلو ثابت ٿيو، جيئن هر هڪ حصن کي حصن ۾ ڏسي سگهجي ٿو ۽ پوء گڏجي گڏ ڪيو ويو. ميکانيزم کي ٽن حصن ۾ ورهايو ويو آهي، پهريون آهي:

مان نفسياتي تجزيي ڪورس ۾ داخلا لاءِ معلومات چاهيان ٿو .

جبر اصل

اهو تڏهن ٿئي ٿو جڏهن اسان شعور مان خارج ڪريون ٿا ناقابل برداشت نمائندگي جيڪي ڊرائيو سان جڙيل آهن. اهو ختم ٿي وڃي ٿو روح جي وجود جو هڪ ورهاڱو، شعور ۽ بي شعور علائقن جي وچ ۾ حدون ٺاهي. هن طريقي سان، اهو بعد ۾ جبر کي چالو ڪري ٿو، ۽ هر نمائندگي کي جڏهن انهن نمائندگي ذريعي ڇڪايو وڃي ته دٻائي سگهجي ٿو .

ثانوي جبر اهو آهي جيڪو ڪنهن شيءِ کي هٽائي ٿو. بي هوش ڏانهن ۽ اتي هو ان جي حفاظت ڪندو آهي. ۾عام طور تي، اهي نمائندگي آهن جيڪي شعور لاء ناقابل برداشت آهن ۽ انهن سان معاملو نه ٿو ڪري سگهجي. ان ۾، اهي اصل جبر جي ذريعي ٺاهيل غير شعوري مرڪز ڏانهن متوجه ٿي ويندا آهن.

دٻايل ماڻهن جي واپسي

اهو تڏهن هوندو آهي جڏهن دٻيل ماڻهو پنهنجي نفسياتي پيار جو مظاهرو ڪندو آهي، جيڪو ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان سنڀاليندو آهي. شعور تائين پهچڻ. اهڙيء طرح، اڻڄاڻ ٺهڻ ذريعي هڪ قسم جي اطمينان حاصل ڪرڻ شروع ڪيو. مثال طور، اسان جا سلپس، خواب ۽ حتي نيوروسس جون علامتون.

پاپولر ڪلچر ۾ جبر

تازو سالن ۾ اسان وٽ موسيقي، ٿيٽر ۽ ٻولي غير رسمي ۾ جبر لفظ جو وسيع استعمال ٿيو آهي. لغت جي لغت ۾ هن جبر کي ڏسندي، اهو حسد جو قدر وٺندو آهي. تنهن ڪري، دٻايل فرد اهو هوندو جيڪو حسد محسوس ڪندو آهي ۽ ٻين کي چڱيءَ طرح ڏسڻ جي برداشت نه ٿو ڪري سگهي. نفسياتي علاج ۾ اصطلاح هر شيء کي اندروني ڪرڻ جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي جيڪو هڪ تجربو آهي. مشهور ڪلچر جو اهو سڌو سنئون ظاهر ڪري ٿو جيڪو هڪ فرد محسوس ڪري ٿو ۽ اڃا تائين ماحول ۽ ماڻهن ڏانهن پروجيڪٽ ڪري ٿو.

جيڪڏهن مقبول ڪلچر جو اهو جبر نفسياتي تجزيي وانگر هجي ها ته ڪو ماڻهو ايترو پريشان نه ٿئي ها. هو پنهنجي پاڻ ۽ ٻين سان توهان جي مسئلن بابت وڌيڪ غير جانبدار هوندو. جيئن ته اهو هڪ وڌيڪ بيزاري سر حاصل ڪيو، دٻايو ويو هڪ جرم طور استعمال ڪيو ويو، جيتوڻيڪ اهو غلط استعمال ڪيو ويو آهي.

غورrecalcar جي معنيٰ تي فائنل

هر ماحول ۾ جيڪو اچي ٿو، اصطلاح recalcar ختم ٿي هڪ نئين معنيٰ حاصل ڪري ٿو . ڪجھ ته اصل تصور کي به بحال ڪن ٿا، پر ٻيا ختم ڪري ڇڏيندا آھن پنھنجي فطرت کي غلط بيان ڪن ٿا. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان لفظ جارحاڻي مفهوم ۾ استعمال ڪندا آهيو، ڄاڻو ته توهان غلطي ڪري رهيا آهيو.

جبر هڪ تحفظ آهي زندگي جي دوران اسان جي سڀني منفي تجربن جي خلاف. اهو هڪ نفسياتي مهر وانگر آهي جيڪو هر شيء جي حفاظت ڪري ٿو جيڪو اسان کي ڇڪي ٿو ۽ اسان کي نقصان پهچائي ٿو. اهڙيء طرح، جڏهن هڪ فرد، حقيقت ۾، دٻايو ويندو آهي، اهو ظاهر ڪري ٿو ته هن وٽ ڪوبه تڪرار يا پريشاني ناهي.

هنن ۽ ٻين مجموعي مفروضن کي هن جي ترقي ۾ بهتر سمجهڻ لاء، اسان جي آن لائن ڪلينڪ نفسياتي نفسياتي ڪورس ۾ داخلا داخل ڪريو. ڪلاس هڪ ترقياتي مشق آهن جتي توهان پنهنجي ذات سان ڳنڍيندا آهيو ۽ توهان جي صلاحيت ڏسي سگهو ٿا. 1