අපව සාදන දෙය අපගේ විඥානයට ළඟා වන දේ සහ අප කරන දේ බව අපි දනිමු. කෙසේ වෙතත්, අප සෑම විටම අපට හෝ අන් අයට හෙළිදරව් කිරීමට කැමති නැත. මර්ධනය කිරීම යන්නෙහි තේරුම සහ එය ගොඩනඟන ආකාරය වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගනිමු.

මර්දනය යනු කුමක්ද?

මර්ධනය යනු ස්වයං සමග නොගැලපෙන ඕනෑම අදහසකට එරෙහිව මානසික ව්‍යුහය ආරක්ෂා කිරීමේ ආකාරයකි. මීට අමතරව, මනෝවිශ්ලේෂණයේදී මර්දනය කිරීම විඥානය අවිඥානයෙන් වෙන් කර අවසන් වන මානසික අවස්ථාවක් ලෙස පෙන්වයි. එය හරියට අපට කරදර කරන සහ අපට යම් සතුටක් අහිමි කරන සෑම මතකයක්ම අපි වළලා දමන්නාක් මෙනි.

අපි සිහිසුන්ව තබාගෙන අවසන් වන මතක අංශු ව්‍යුහගත කිරීමට පටන් ගනිමු. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඒවා අපගේ සංවර්ධන කාලය තුළ අපගේ ඵලදායී අත්දැකීම්වල සලකුණු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවාට බඩගිනි දැනෙන විට පළමු වරට වේදනාවෙන් අඬයි, නමුත් දෙවන වරට මෙය දැනටමත් ලියාපදිංචි වී ඇත.

අපි මර්දනය ගැන කතා කරන විට එය ස්වයංසිද්ධව ඇසුරු නොකළ යුතු බව පැහැදිලි කිරීම වටී. නරක මතකයන්ට එරෙහිව අවහිරයක් ඇති බැවින් යාන්ත්රණය සෑම විටම නොපෙනේ. එය වේදනාකාරී සිදුවීම් නම් කරන බැවින්, ඒවායින් අපට නිරන්තරයෙන් පීඩා විඳීමට හේතුවක් නැත.

අපි මර්දනය කරන්නේ ඇයි?

කම්පනය හෝ පරස්පර විරෝධී සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය දෙස බලන විට මර්දනය කිරීම යනු කුමක්දැයි අපට හොඳින් වැටහේ. අපි මේ සිදුවීම් යට කරලා ඉවර කළාඔවුන් ගැන අවිඥානික ප්රතික්ෂේප කිරීම. අමතක වීම ගැලවීමේ කපාටයක් බවට පත්වන අතර එමඟින් අපට කරදර කරන දේ සවිඥානිකව ප්‍රවේශ විය නොහැකි ස්ථානයකට ගෙන යනු ලැබේ .

ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඇවිළුණු විගසම අමතකවීම ඇති වන අතර එමඟින් සියල්ල අපට ස්පර්ශ නොවේ. මෙම අවහිරයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මතුවීමට අවස්ථාවක් ඇති ඕනෑම ගැටුමකට පිවිසීමෙන් අපව වළක්වනු ලැබේ. අපි නොදැනුවත්වම වේදනාවෙන් මිදීමට උත්සාහ කරන්නෙමු, එය අපගේ වර්ධනයේ කොටසක් වුවද.

ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව, සහජ චලිතයේ සෘජු තෘප්තිය තුළ ඇති විය හැකි අප්‍රසාදය නිසා මර්දනය සිදුවේ. මෙය සිදු වන්නේ වෙනත් මානසික ව්‍යුහයන් විසින් කරන ලද ඉල්ලීම් හමුවේ චලනයෙහි අසමගියක් ඇති විටය. ඒවාට අමතරව, පිටත කොටස ද කැසීම ඇති කළ හැකිය.

සංඥා

මූලික වශයෙන්, මර්දනය කිරීම යනු ඔබේ වේදනාව ඇතුළට ඇදගෙන ඒවා නිතර සඟවා ගැනීමයි. ඔබේ අවිඥානය ඒවා විසංයෝජනය නොකරයි, නමුත් මෙම අත්දැකීම් සමුච්චය කර යම් අවස්ථාවක දී ඒවා පිළිබිඹු කරන බව පෙනේ . මෙය සිදු වන්නේ:

සිහින

අපේ කලකිරීම් සාමාන්‍යයෙන් සිහින තුලින් නැවත පණ ගන්වයි. ඒවා සවිඤ්ඤාණික ජීවිතය තුළ සැඟවී ඇති අපගේ කැමැත්ත, ආශාවන් සහ කලකිරීම්වල සෘජු පිළිබිඹු වේ. කෙසේ වෙතත්, සුදුසුකම් ලත් මනෝ විශ්ලේෂකයෙකුගේ අර්ථකථන මත පදනම්ව අපට කරදර කරන දේ දැක ගත හැකිය.

ස්නායු රෝග ලක්ෂණ

නියුරෝසිස් හෝ එහි රෝග ලක්ෂණ පවා විය හැකිය.මර්දනයේ ව්‍යාපාරයට පින්සිදු වන්නට ආලෝකයට පැමිණේ. මෙම අස්ථි බිඳීම් හරහා සවිඤ්ඤාණික ක්ෂේත්රය ලබා ගැනීම සඳහා ඔහු සිහිසුන් ස්ථරයක් ඉතිරි කරයි. මනෝවිශ්ලේෂණයේ තවත් සංකල්පයකට අනුව, අප සියල්ලන්ම යම් තරමක ස්නායු රෝගයකට, මනෝ ව්‍යාධියකට හෝ විකෘතියකට යටත් වේ.

සැඟවීමේ වැදගත්කම

මර්දන ක්‍රියාවෙන් අවසන් වන්නේ අපගේ දේවලට ඉඩ දීමයි. පැවැත්ම සහ අපට හැකි කර ගැනීම. එය ව්‍යාකූල බවක් පෙනුනද, මර්දනය මත නිර්මාණය කරන ලද ස්වභාවය වැදගත් වන අතර එහි වටිනාකම ද ඇත. එය ධනාත්මක හෝ නිර්මාණාත්මක නොවන අපගේ සාරයේ කොටසක් ප්‍රදර්ශනය කරයි .

එමගින්, අප වර්ධනය වීමට නම්, අප සියල්ලන්ම නපුර මර්දනය කළ යුතුය, ප්‍රචණ්ඩත්වය සමාජීයව පිළිගනු නොලැබේ. එවැනි සිදුවීමක් සිදුවන්නේ මෙම බලවේගය ස්ථිර වන පරිදි රඳවා තබා ගන්නා අඛණ්ඩ මර්දන යාන්ත්‍රණයන් පවතින බැවිනි. එසේ නොමැති නම්, එම තිරිසන් කොටස දිස්වන අතර එය අපව සෑදුවද එය හොඳ නැත.

මෙය අප සෑම කෙනෙකු තුළම ස්ථිරවම සිදුවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ජීවිතය ඉදිරියට යා යුතු නිසා අපි මර්දනය දිගටම කරගෙන යනවා. එසේ වුවද, අප ඒකපාර්ශ්වික බව විස්තර නොකරයි: අපට හොඳ සහ නරක ඇත, මෙය සැමවිටම සැඟවෙනු ඇත.

ලැකාන් සඳහා මර්දනය

20 වැනි සියවසේදී, ජැක් ලැකාන් නව එකක් ලබා දුන්නේය. මර්දන න්‍යායට පරිවර්තන හා රූපක භාවිතා කරමින් අර්ථ නිරූපණය කිරීම. ඒ සමඟ, විස්ථාපන කාර්යය නව අර්ථයක් මෙන්ම, දකතාවේ පළමු රූපය. මෙය පදයට නව අර්ථ දැක්වීමක් ලබා දීම අවසන් විය, සමාන්තර නමුත් මුල් පිටපතට සාපේක්ෂව වෙනස් ය .

ඔහුට අනුව, රූපකය කරයි ඕනෑම තත්වයක් තුළ එක් පදයක් තවත් පදයක් වෙනුවට ආදේශ කිරීමේ කාර්යය. මෙම ක්‍රියාවලියේදී, මෙම නව දර්ශනය වෙනස් වීමත් සමඟ වෙනත් දෙයකින් සැඟවී යමක් යටින් ගමන් කිරීම අවසන් වේ. මර්දන ගතිකයේ හෝ මර්දනයේ භාෂාමය සම්බන්ධයක් ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ මෙම ව්‍යාපාරයයි.

මර්දන ක්‍රියා යාන්ත්‍රණය

ප්‍රොයිඩ් මර්දනය යන යෙදුම ඉතා හොඳින් හෙළිදරව් කළේ ඔහු සෑම විටම ස්ථරයෙන් ස්ථරයක් සොයා ගත් බැවිනි. එසේ තිබියදීත්, සෑම කොටසක්ම කොටස් වශයෙන් දැක පසුව එකට එකතු කළ හැකි බැවින් එය බුද්ධිමත් තීරණයක් බව ඔප්පු විය. යාන්ත්‍රණය කොටස් තුනකට බෙදා ඇත, පළමුවැන්න:

මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .

මර්දනය මූලාරම්භය

එය සිදු වන්නේ ධාවකය සමඟ බද්ධ වී ඇති නොඉවසිය හැකි නිරූපණයන් අපි සිහියෙන් නෙරපා හරින විට ය. මෙය අවසන් වන්නේ ආත්මයේ පැවැත්මේ බෙදීමක් නිර්මාණය කරමින්, සවිඤ්ඤාණික හා අවිඥානික ප්රදේශ අතර මායිම් නිර්මාණය කිරීමෙනි. මේ ආකාරයෙන්, එය පසුකාලීන මර්දනයක් සක්‍රීය කරන අතර, මෙම නිරූපණයන් මගින් ඇද ගන්නා විට සෑම නිරූපණයක්ම මර්දනය කළ හැක .

ද්විතියික මර්දනය

ද්විතියික මර්දනය යනු යමක් විස්ථාපනය කරන එකයි. සිහිසුන්ව සිටින අතර එහිදී ඔහු එය ආරක්ෂා කරයි. තුලපොදුවේ ගත් කල, ඒවා විඥානයට නොඉවසිය හැකි සහ ගනුදෙනු කළ නොහැකි නිරූපණයන් වේ. මෙහි දී ඔවුන් අවසන් වන්නේ මුල් මර්ධනය විසින් ගොඩනැගුණු අවිඥානික හරයට ආකර්ෂණය වීමයි.

මර්දනයට ලක්වූවන්ගේ නැවත පැමිණීම

එය මර්දනයට ලක්වූ පුද්ගලයා තම මානසික සෙනෙහස ප්‍රදර්ශනය කරන විට, කෙසේ හෝ කළමනාකරන දෙයකි. විඤ්ඤාණයට ළඟා වේ. මේ අනුව, අවිඥානක සැකැස්ම හරහා යම් ආකාරයක තෘප්තියක් ලබා ගැනීමට පටන් ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ ලිස්සා යාම, සිහින සහ ස්නායු රෝග ලක්ෂණ පවා.

ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය තුළ මර්දනය

මෑත වසරවල අපි සංගීතය, රංග ශාලාව සහ අවිධිමත් භාෂාව තුළ මර්දනය යන වචනය පුළුල් ලෙස භාවිතා කර ඇත. වාචික ශබ්දකෝෂයේ ඇති මෙම මර්දනය දෙස බලන විට එය ඊර්ෂ්‍යාවේ වටිනාකමක් ගනී. එමනිසා, මර්දනය කරන ලද පුද්ගලයා ඊර්ෂ්‍යාව දැනෙන අතර අන් අයව හොඳින් දැකීම දරාගත නොහැකි අයෙකි .

කෙසේ වෙතත්, මෙම මර්දනය කරන ලද පුද්ගලයා මනෝවිශ්ලේෂණයෙන් පවසන මර්දනයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි. මනෝචිකිත්සාවේ යන යෙදුමෙන් කියැවෙන්නේ යමෙකු අත්විඳින දුෂ්කර සෑම දෙයක්ම අභ්‍යන්තරකරණය කිරීමයි. ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය යනු පුද්ගලයෙකුට හැඟෙන දේ සහ තවමත් පරිසරයට සහ මිනිසුන්ට ප්‍රක්ෂේපණය කරන දේ කෙලින්ම නිරාවරණය කරයි.

මෙම ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය මර්දනය මනෝ විශ්ලේෂණයක් නම්, යමෙකුට එතරම් වේදනාවක් ඇති නොවනු ඇත. ඔබ සහ අන් අය සමඟ ඇති ඔබේ ගැටලු සම්බන්ධයෙන් ඔහු වඩාත් මධ්‍යස්ථ වනු ඇත. එය වඩාත් නින්දිත ස්වරයක් ලබා ගත් බැවින්, එය වැරදි ලෙස භාවිතා කළද, මර්දනය වරදක් ලෙස භාවිතා වේ.

සලකා බැලීම්නැවත කැල්කාර් යන්නෙහි තේරුම පිළිබඳ අවසාන කරුණු

එන සෑම පරිසරයකම, නැවත කැල්කාර් යන පදය නව අර්ථයක් ලබා ගනිමින් අවසන් වේ . සමහරු මුල් සංකල්පය නැවත පණ ගන්වති, නමුත් තවත් සමහරු ඔවුන්ගේ ස්වභාවය වැරදි ලෙස නිරූපණය කරති. එමනිසා, ඔබ මෙම යෙදුම අමනාපකාරී අර්ථයකින් භාවිතා කරන්නේ නම්, ඔබ වැරැද්දක් කරන බව දැන ගන්න.

මර්ධනය යනු අපගේ ජීවිත කාලය තුළ අපගේ සියලු ඍණාත්මක අත්දැකීම් වලට එරෙහිව ආරක්ෂාවකි. එය හරියට අපට ස්පර්ශ වන සෑම දෙයක්ම ආරක්ෂා කර අවසානයේ අපට රිදවන චිත්තවේගීය මුද්‍රාවක් වැනිය. මේ අනුව, පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම මර්දනයට ලක් වූ විට, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔහුට ගැටුම් හෝ වේදනාවක් නොමැති බවයි.

ඔහුගේ වර්ධනයේ මෙම සහ අනෙකුත් එකතු කිරීමේ උපකල්පන වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, අපගේ මාර්ගගත සායනික මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වන්න. පන්ති යනු ඔබ ඔබේම සාරය සමඟ සම්බන්ධ වන සහ ඔබේ හැකියාවන් දැකිය හැකි සංවර්ධන අභ්‍යාසයකි. මර්දන ක්‍රියාව මෙන් නොව, ඔබ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වන විට ඔබ රැගෙන යන සියලු බලය ලොවට ප්‍රක්ෂේපණය කරනු ඇත .