Chúng tôi nhận thức được rằng những gì hình thành chúng ta là những gì chạm đến ý thức của chúng ta và những gì chúng ta làm. Tuy nhiên, không phải lúc nào chúng ta cũng sẵn sàng tiết lộ, cho chính mình hoặc cho người khác. Hãy cùng hiểu rõ hơn về ý nghĩa của kiềm chế và cách cấu tạo của nó.

Kiềm chế là gì?

Việc kìm nén có thể biểu thị một hình thức bảo vệ cấu trúc tinh thần trước bất kỳ ý tưởng nào không tương thích với Bản ngã . Ngoài ra, sự kìm nén trong Phân tâm học được thể hiện như một trường hợp ngoại cảm dẫn đến việc tách biệt ý thức khỏi vô thức. Nó giống như thể chúng ta chôn vùi mọi ký ức khiến chúng ta khó chịu và tước đi niềm vui nào đó.

Chúng ta bắt đầu cấu trúc lại những dấu vết ký ức cuối cùng được lưu giữ trong vô thức. Nói tóm lại, chúng là dấu ấn của những trải nghiệm tình cảm trong quá trình phát triển của chúng ta. Ví dụ, một đứa trẻ khóc vì đau khi cảm thấy đói lần đầu tiên, nhưng lần thứ hai thì điều này đã được ghi nhận.

Cần làm rõ rằng khi nói về việc kìm nén, chúng ta không nên liên tưởng nó với tính tự phát. Cơ chế không phải lúc nào cũng xuất hiện vì có một khối chống lại những ký ức tồi tệ. Vì nó chỉ ra những sự kiện đau lòng nên không có lý do gì để chúng ta luôn bị chúng bức hại.

Tại sao chúng ta lại kìm nén?

Chúng ta hiểu rõ hơn thế nào là kìm nén khi nhìn vào mối quan hệ của mình với tổn thương hoặc mâu thuẫn. Cuối cùng chúng tôi đã nhấn chìm những sự kiện này và làm chomột sự phủ nhận vô thức về chúng. Tính hay quên trở thành một van thoát hiểm, để những gì khiến chúng ta khó chịu được chuyển đến một nơi không thể tiếp cận một cách có ý thức .

Ngay khi sự phủ nhận bùng cháy, sự lãng quên sẽ xuất hiện, khiến mọi thứ không trở nên hữu hình đối với chúng ta. Nhờ sự phong tỏa này, chúng tôi không thể tham gia vào bất kỳ xung đột nào có cơ hội phát sinh. Chúng ta tìm cách thoát khỏi nỗi đau một cách vô thức, mặc dù đó là một phần trong quá trình phát triển của chúng ta.

Theo Freud, sự kìm nén xảy ra do khả năng không hài lòng với sự thỏa mãn trực tiếp của chuyển động bản năng. Điều này xảy ra khi có sự bất hòa trong chuyển động khi đối mặt với yêu cầu của các cấu trúc tâm linh khác. Ngoài chúng, phần bên ngoài cũng có thể gây ra sự cọ xát.

Dấu hiệu

Về cơ bản, kìm nén là kéo nỗi đau của bạn vào bên trong và thường xuyên che giấu chúng. Điều xảy ra là tiềm thức của bạn không phân hủy chúng mà dường như tích lũy những trải nghiệm này và phản ánh chúng tại một thời điểm nào đó . Điều này xảy ra thông qua:

Giấc mơ

Sự thất vọng của chúng ta thường sống lại trong giấc mơ. Chúng là sự phản ánh trực tiếp ý chí, mong muốn và thất vọng của chúng ta ẩn giấu trong cuộc sống có ý thức. Tuy nhiên, có thể thấy điều gì làm phiền chúng ta dựa trên cách giải thích của một nhà phân tâm học có trình độ.

Các triệu chứng thần kinh

Bệnh thần kinh, hoặc thậm chí các triệu chứng của nó, có thểđưa ra ánh sáng nhờ phong trào đàn áp. Cuối cùng, anh ta để lại một lớp vô thức để đạt được trường ý thức thông qua những vết nứt này. Theo một khái niệm khác của Phân tâm học, tất cả chúng ta đều có thể mắc chứng loạn thần kinh, bệnh thái nhân cách hoặc biến thái ở một mức độ nào đó.

Tầm quan trọng của việc che giấu

Hành động kìm nén cuối cùng lại cho phép chính chúng ta sự tồn tại và làm cho chúng ta có thể. Mặc dù có vẻ khó hiểu, nhưng bản chất được tạo ra trên sự kìm nén là quan trọng và có giá trị của nó. Nó thể hiện một phần bản chất của chúng ta không tích cực, không mang tính xây dựng .

Cùng với đó, để phát triển, tất cả chúng ta cần phải đẩy lùi cái ác, bạo lực không được xã hội chấp nhận. Một sự kiện như vậy chỉ xảy ra bởi vì có những cơ chế đàn áp liên tục kìm hãm lực lượng này để nó trở thành vĩnh viễn. Nếu không, phần thú tính đó sẽ xuất hiện và điều đó là không tốt, kể cả khi nó cấu thành nên chúng ta.

Cần lưu ý rằng điều này xảy ra thường trực trong mỗi chúng ta. Tuy nhiên, chúng tôi chỉ tiếp tục kìm nén vì cuộc sống cần phải tiếp tục. Mặc dù vậy, nó không mô tả rằng chúng ta đơn phương: chúng ta có thiện và ác, và điều này sẽ luôn bị che giấu.

Sự đàn áp đối với Lacan

Vào thế kỷ 20, Jacques Lacan đã đưa ra một quan điểm mới. giải thích lý thuyết về sự đàn áp bằng cách sử dụng hoán dụ và ẩn dụ. Cùng với đó, công việc dịch chuyển mang một ý nghĩa mới, cũng nhưcon số đầu tiên của bài phát biểu. Điều này cuối cùng đã đưa ra một định nghĩa mới cho thuật ngữ, song song, nhưng cũng khác so với bản gốc .

Theo ông, phép ẩn dụ không công việc thay thế thuật ngữ này bằng thuật ngữ khác trong mọi tình huống. Trong quá trình này, tầm nhìn mới này kết thúc bằng việc di chuyển bên dưới một thứ gì đó, ẩn mình khỏi một thứ khác cùng với sự thay đổi. Chính chuyển động này đóng vai trò là mối quan hệ ngôn ngữ của động lực đàn áp hoặc đàn áp.

Cơ chế của hành động đàn áp

Freud đã làm sáng tỏ thuật ngữ đàn áp rất tốt vì ông luôn tìm thấy hết lớp này đến lớp khác. Mặc dù vậy, nó đã được chứng minh là một quyết định sáng suốt, vì mỗi phần có thể được nhìn thấy trong các phần và sau đó được ghép lại với nhau. Cơ chế được chia thành ba phần, phần đầu tiên là:

Tôi muốn có thông tin để ghi danh vào Khóa học phân tâm học .

Đàn áp ban đầu

Điều đó xảy ra khi chúng ta trục xuất khỏi ý thức những biểu tượng không thể chịu đựng được đan xen với động lực. Điều này cuối cùng tạo ra sự phân chia sự tồn tại của linh hồn, tạo ra ranh giới giữa khu vực ý thức và vô thức. Bằng cách này, nó cho phép đàn áp sau này và mỗi biểu diễn khi được kéo bởi các biểu diễn này có thể được đàn áp .

Đàn áp phụ

Đàn áp thứ cấp là thứ thay thế thứ gì đó đến vô thức và ở đó anh ta bảo vệ nó. TRONGNói chung, chúng là những biểu hiện không thể chấp nhận được đối với ý thức và không thể xử lý được. Trong trường hợp này, cuối cùng họ bị thu hút bởi phần lõi vô thức được hình thành bởi sự kìm nén ban đầu.

Sự trở lại của người bị kìm nén

Đó là khi người bị kìm nén thể hiện tình cảm tâm linh của mình, điều gì đó mà bằng cách nào đó có thể đạt được đạt ý thức. Do đó, bắt đầu có được một loại thỏa mãn thông qua các hình thành vô thức. Ví dụ như những cú trượt chân, những giấc mơ và thậm chí là các triệu chứng của chứng loạn thần kinh.

Sự đàn áp trong Văn hóa Đại chúng

Trong những năm gần đây, từ đàn áp đã được sử dụng rộng rãi trong âm nhạc, sân khấu và ngôn ngữ thông thường. Nhìn vào sự kìm nén này trong từ điển thông tục, nó mang một giá trị của sự ghen tị. Do đó, cá nhân bị kìm nén sẽ là người cảm thấy ghen tị và không thể chịu được khi nhìn người khác tốt .

Tuy nhiên, cá nhân bị kìm nén này hoàn toàn trái ngược với sự kìm nén mà Phân tâm học đã nói. Thuật ngữ trong tâm lý trị liệu nói về việc nội tâm hóa mọi khó khăn mà một người trải qua. Điều đó của văn hóa đại chúng trực tiếp phơi bày những gì một cá nhân cảm thấy và vẫn còn phóng chiếu đến môi trường và con người.

Nếu sự đàn áp văn hóa đại chúng này là của Phân tâm học, thì ai đó sẽ không đau khổ như vậy. Anh ấy sẽ trung lập hơn về các vấn đề của bạn với chính mình và những người khác. Khi nó có giọng điệu miệt thị hơn, sự kìm nén được sử dụng như một hành vi xúc phạm, mặc dù nó được sử dụng không đúng cách.

Cân nhắctrận chung kết về ý nghĩa của recalcar

Trong mỗi môi trường xuất hiện, thuật ngữ recalcar cuối cùng lại đạt được một ý nghĩa mới . Một số thậm chí còn làm sống lại khái niệm ban đầu, nhưng những người khác cuối cùng lại trình bày sai bản chất của chúng. Do đó, nếu bạn sử dụng thuật ngữ này với hàm ý xúc phạm, hãy biết rằng bạn đang phạm sai lầm.

Sự kìm nén là sự bảo vệ chống lại mọi trải nghiệm tiêu cực của chúng ta trong cuộc sống. Nó giống như một phong ấn tâm linh cuối cùng bảo vệ mọi thứ chạm vào chúng ta và cuối cùng làm tổn thương chúng ta. Do đó, trên thực tế, khi một cá nhân bị kìm nén, điều này cho thấy rằng anh ta không có xung đột hay đau khổ.

Để hiểu rõ hơn về những điều này và các giả định tổng hợp khác trong quá trình trưởng thành của anh ta, hãy đăng ký khóa học Phân tâm học lâm sàng trực tuyến của chúng tôi. Các lớp học là một bài tập phát triển nơi bạn kết nối với bản chất của chính mình và có thể nhìn thấy tiềm năng của mình. Không giống như hành động kìm nén, bạn sẽ chỉ thể hiện với thế giới tất cả sức mạnh mà bạn mang theo khi đăng ký tham gia khóa học .