Biz bilamizki, bizni shakllantiradigan narsa bizning ongimizga etib boradigan va nima qilayotganimizdir. Biroq, biz har doim ham o'zimizga yoki boshqalarga vahiy qilishga tayyor emasmiz. Keling, bostirish so'zining ma'nosini va qanday tuzilganligini yaxshiroq tushunib olaylik.

Bostirish nima?

Repressiya ruhiy tuzilmani O'ziga mos kelmaydigan har qanday g'oyadan himoya qilish shaklini anglatishi mumkin . Bundan tashqari, Psixoanalizda repressiya ongni ongsizdan ajratish bilan yakunlanadigan psixik misol sifatida ko'rsatilgan. Go'yo bizni bezovta qiladigan va qandaydir zavqdan mahrum qiladigan har bir xotirani ko'mib yuboramiz.

Biz xotira izlarini tuza boshlaymiz, natijada ongsizlikda saqlanadi. Muxtasar qilib aytganda, ular bizning rivojlanishimizdagi ta'sirchan tajribamizning belgilaridir. Misol uchun, chaqaloq birinchi marta och qolganda og'riqdan yig'laydi, lekin ikkinchi marta bu allaqachon qayd etilgan.

Shuni aniq aytish kerakki, repressiya haqida gapirganda, biz buni o'z-o'zidan bog'lamasligimiz kerak. Mexanizm har doim ham ko'rinmaydi, chunki yomon xotiralarga qarshi blok mavjud. U og'riqli voqealarni belgilagani uchun, bizni doimo ta'qib qilishimiz uchun hech qanday sabab yo'q.

Nega biz repressiya qilamiz?

Biz travma yoki qarama-qarshilik bilan munosabatlarimizni ko'rib chiqsak, repressiya nima ekanligini yaxshiroq tushunamiz. Biz bu voqealarni suvga cho'mdirdik va qildikular haqida ongsiz ravishda rad etish. Unutuvchanlik qochish klapaniga aylanadi, shuning uchun bizni bezovta qiladigan narsa ongli ravishda yetib bo'lmaydigan joyga ko'chiriladi .

Inkor etish alangasi bilanoq, unutuvchanlik paydo bo'ladi, shunda hamma narsa biz uchun sezilib qolmaydi. Ushbu blokada tufayli biz yuzaga kelishi mumkin bo'lgan har qanday to'qnashuvlarga kirishimizdan saqladik. Biz ongsiz ravishda og'riqdan xalos bo'lishga intilamiz, garchi u bizning rivojlanishimizning bir qismi bo'lsa ham.

Freydning fikriga ko'ra, repressiya instinktiv harakatni bevosita qondirishdan mumkin bo'lgan norozilik tufayli sodir bo'ladi. Bu boshqa psixik tuzilmalar tomonidan qo'yilgan talablar oldida harakatda dissonans mavjud bo'lganda sodir bo'ladi. Ularga qo'shimcha ravishda, tashqi qism ham ishqalanishga olib kelishi mumkin.

Belgilar

Asosan, bostirish og'riqlaringizni ichkariga tortish va ularni tez-tez yashirishdir. Shunday bo'ladiki, sizning ongsizligingiz ularni parchalamaydi, balki bu tajribalarni to'playdi va ularni bir nuqtada aks ettiradi . Bu quyidagilar orqali sodir bo'ladi:

Tushlar

Bizning umidsizliklarimiz odatda tushlarda qayta tiklanadi. Ular ongli hayot davomida yashiringan istaklarimiz, istaklarimiz va umidsizliklarimizni bevosita aks ettiradi. Biroq, malakali psixoanalitikning talqinlariga asoslanib, bizni nima bezovta qilayotganini ko'rish mumkin.

Nevrotik alomatlar

Nevroz yoki hatto uning belgilari ham bo'lishi mumkin.qatag'on harakati tufayli yorug'likka chiqadi. U bu yoriqlar orqali ongli maydonga ega bo'lish uchun ongsiz qatlamni tark etadi. Psixoanalizning yana bir kontseptsiyasiga ko'ra, barchamiz ma'lum darajada nevroz, psixopatiya yoki buzuqlikka duchor bo'lamiz.

Yashirishning ahamiyati

Qatag'on harakati - bu oxir-oqibat bizning o'zimizni o'zimizni his qilishimizga imkon beradigan narsadir. mavjudligimiz va o'zimizni imkon yaratamiz. Garchi chalkashdek tuyulsa-da, qatag'on ustida yaratilgan tabiat muhim va o'z qiymatiga ega. Bu bizning mohiyatimizning ijobiy yoki konstruktiv bo'lmagan qismini namoyish etadi .

Bunday qilib, biz o'sishimiz uchun barchamiz yovuzlikni bostirishimiz kerak, zo'ravonlik jamiyat tomonidan qabul qilinmaydi. Bunday hodisa faqat doimiy repressiv mexanizmlar mavjudligi sababli sodir bo'ladi, chunki bu kuch doimiy bo'lib qoladi. Aks holda, o'sha hayvoniy qism paydo bo'ladi va bu bizni tashkil qilsa ham yaxshi emas.

Shuni ta'kidlash kerakki, bu har birimizda doimiy ravishda sodir bo'ladi. Biroq, biz faqat repressiyani davom ettiramiz, chunki hayot davom etishi kerak. Shunday bo'lsa ham, bu bizning bir tomonlama ekanligimizni tasvirlamaydi: bizda yaxshilik va yomonlik bor va bu har doim yashirin bo'ladi.

Lacan uchun repressiya

XX asrda Jak Lakan yangi tushuncha berdi. repressiya nazariyasini metonimiya va metafora yordamida talqin qilish. Shu bilan ko'chirish ishi yangi ma'noga ega bo'ldi, shuningdekbirinchi nutq figurasi. Bu atamaning yangi ta'rifini berdi, parallel, lekin ayni paytda asl nusxadan farq qiladi .

Uning fikriga ko'ra, metafora shunday qiladi. har qanday vaziyatda bir atamani boshqasiga almashtirish ishi. Bu jarayonda, bu yangi ko'rish o'zgarish bilan boshqa narsadan yashirinib, biror narsaning tagida harakat qilishni tugatadi. Aynan mana shu harakat repressiv dinamika yoki repressiyaning lingvistik munosabati sifatida xizmat qiladi.

Repressiv harakat mexanizmi

Freyd repressiya atamasini juda yaxshi ochgan, chunki u doimo qatlamdan qatlam topardi. Shunga qaramay, bu oqilona qaror bo'ldi, chunki har bir qism qismlarga bo'linib, keyin birlashtirilishi mumkin. Mexanizm uch qismga bo'lingan, birinchisi:

Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozilishni xohlayman .

Repressiya original

Bu biz ongimizdan haydash bilan bog'langan chidab bo'lmas tasavvurlarni chiqarib yuborganimizda sodir bo'ladi. Bu ruh mavjudligining bo'linishini keltirib chiqaradi, ongli va ongsiz hududlar o'rtasidagi chegaralarni yaratadi. Shunday qilib, u keyingi repressiyani amalga oshiradi va bu tasvirlar tomonidan tortib olingan har bir tasvir repressiya qilinishi mumkin .

Ikkilamchi repressiya

Ikkilamchi repressiya - bu biror narsani siqib chiqaradigan narsadir. ongsizlarga va u erda uni qo'riqlaydi. InUmuman olganda, ular ongga chidab bo'lmaydigan va ular bilan shug'ullanish mumkin bo'lmagan vakillikdir. Bunda ular asl repressiya natijasida hosil bo'lgan ongsiz yadroga jalb qilinadi.

Qatag'on qilinganning qaytishi

Bu repressiyaga uchragan odam o'zining ruhiy mehrini namoyon qilganda, bu qandaydir tarzda uddasidan chiqadi. ongga erishish. Shunday qilib, ongsiz shakllanishlar orqali o'ziga xos qoniqishni olishni boshlaydi. Masalan, sirpanishlarimiz, orzularimiz va hatto nevroz belgilari.

Ommaviy madaniyatda repressiya

Soʻnggi yillarda biz musiqa, teatr va tilda norasmiy ravishda repressiya soʻzini keng qoʻllayapmiz. So‘zlashuv lug‘atida bu qatag‘onga nazar tashlasak, u hasad bahosini oladi. Shuning uchun, repressiyaga uchragan shaxs hasadni his qiladigan va boshqalarni yaxshi ko'rishga toqat qilmaydigan kishi bo'ladi .

Ammo, bu repressiyaga uchragan shaxs Psixoanaliz tomonidan aytilgan qatag'onga mutlaqo ziddir. Psixoterapiya atamasi boshdan kechirgan barcha qiyin narsalarni ichkilashtirish haqida gapiradi. Ommaviy madaniyat shaxsning his-tuyg'ularini va hali ham atrof-muhitga va odamlarga nimani anglatishini to'g'ridan-to'g'ri ochib beradi.

Agar ommaviy madaniyatning bu repressiyasi Psixoanaliz bo'lsa, kimdir bunchalik qayg'urmas edi. U o'zingiz va boshqalar bilan bog'liq muammolaringizga nisbatan neytralroq bo'lardi. U ko'proq haqoratli ohangga ega bo'lganligi sababli, repressed noto'g'ri ishlatilgan bo'lsa-da, huquqbuzarlik sifatida ishlatiladi.

Mulohazalar.finallar recalcar ma'nosi

Har bir kelgan muhitda recalcar atamasi yangi ma'noga ega bo'lish bilan yakunlanadi . Ba'zilar hatto asl kontseptsiyani qayta tiklaydilar, lekin boshqalar oxir-oqibat ularning mohiyatini noto'g'ri ko'rsatishadi. Shuning uchun, agar siz bu atamani haqoratli ma'noda ishlatsangiz, xatoga yo'l qo'yganingizni biling.

Qatag'on hayot davomida barcha salbiy tajribalarimizdan himoya qilishdir. Bu ruhiy muhrga o'xshaydi, u oxir-oqibat bizga tegadigan hamma narsani qo'riqlaydi va bizni xafa qiladi. Shunday qilib, shaxs, aslida, repressiyaga uchraganida, bu uning hech qanday nizolar yoki iztiroblar yo'qligini ko'rsatadi.

Uning o'sishidagi ushbu va boshqa jamlovchi taxminlarni yaxshiroq tushunish uchun bizning onlayn Klinik Psixoanaliz kursimizga yoziling. Sinflar rivojlanish mashqlari bo'lib, unda siz o'zingizning mohiyatingiz bilan bog'lanib, o'z salohiyatingizni ko'rishingiz mumkin. Repressiya harakatidan farqli o'laroq, siz kursga yozilgach, butun dunyoga faqat o'zingizning barcha kuchingizni namoyish qilasiz .