අන්තර්ගත වගුව
පහත පෙළෙහි ඔබ Legião Urbana හි සංගීතය පිළිබඳ මනෝ විශ්ලේෂණාත්මක විශ්ලේෂණයක් දකිනු ඇත: Que País é Este.
ප්‍රකට බ්‍රසීලියානු රොක් සංගීත කණ්ඩායම එහි මූලාරම්භය බ්‍රසීලියාවේ ඇති අතර එය 1982 දී ආරම්භ කර එහි වැඩ අවසන් කර ඇත. 1996, ජනප්‍රිය සහ සංකේතාත්මක ගායන ශිල්පී රෙනාටෝ රුසෝගේ අභාවයෙන් පසු, ඇල්බම දහතුනක් නිකුත් කරන ලද අතර, ඒවා සමස්තයක් ලෙස වාර්තා මිලියන 20 කට වඩා අලෙවි වී ඇත.
සංගීතයේ ආරම්භය මෙය රට කුමක්ද
සංගීතය "Que País é este" 1987 දී නිර්මාණය කරන ලද්දේ එම නමින්ම ඇල්බමය සමඟින්, EMI ලේබලය මගින් නිකුත් කරන ලද Legião Urbana සංගීත කණ්ඩායම විසින් රචනා කරන ලද අතර, එම කාලය පිළිබඳ සංජානනය නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම, සංගීත කණ්ඩායම එය කලින් නිකුත් නොකළ නිසා රටේ සිදු නොවූ වෙනස්කම් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි අතර, අද පවා බොහෝ දේ වෙනස් වී නැත.
සංගීතයට දේශපාලනයට සම්බන්ධයක් තිබේද?
මෙම ගීතයේ බ්‍රසීලියානු දේශපාලනයට විරෝධය දැක්වීමට අදාළව රොක්ගේ බලපෑම භාවිතා කරමින් කෙටි නමුත් ඉතා වැදගත් පද රචනාවක් ඇත, මෙම සම්බන්ධතාවය ප්‍රායෝගිකව එහි සෑම කොටසකම දක්නට ලැබේ. මෙම ආරම්භක කොටසේ මෙන්: "Favelas වල, සෙනෙට් සභාවේ අපිරිසිදුකම සෑම තැනකම කිසිවෙකු ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට ගරු කරන්නේ නැත, නමුත් සෑම කෙනෙකුම ජාතියේ අනාගතය ගැන විශ්වාස කරයි"
මෙය favela සහ සෙනෙට් සභාව එකට ගෙන ඒමයි. සිත්ගන්නා පියවරක්, මන්ද බ්‍රසීලයේ ෆාවේලා පැවැත්මට එක් ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ මහජන මුදල් අකාර්යක්ෂම ලෙස කළමනාකරණය කරන දේශපාලනඥයන්ගේ වරද සහ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අකාර්යක්ෂම ලෙස ය.දූෂිතයි.
ඇත්තටම හැමතැනම කුණු, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ඉරා දමමින් පාගා දමයි, නමුත් දේවල් ඉතා හොඳින් සිදුවන බවට බොරු ප්‍රතිරූපය ලබා දෙයි, විශේෂයෙන් සෑම වසර දෙකකට වරක් ජනගහනයට පොරොන්දු පමණක් තැන්පත් කරමින් සමෘද්ධිමත් අනාගතයක් ඇති බව ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීමට දැවැන්ත දේශපාලන ප්‍රචාරණයක් ගම්බද ප්‍රදේශවලින් නගරයට යන ජනගහණය, මේ කාල සීමාව පසුකරමින් සිටි වහල්භාවයේ අවසානය අමතක නොකොට, අතිමහත් බහුතරයක් තම සේවකයන් වූ දුප්පතුන් සමඟ ජීවත් නොවීමට ධනවතුන්ගේ ආශාව ද, ඔවුන් එසේ කළේ නැත ඔවුන් යටත් වී ඔවුන් වෙනුවෙන් වැඩ කරන්නේ නම් මිස, එම මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ඉඩම සමානව බෙදා ගැනීමට අවශ්‍යය.
ඉතින් දුප්පත් මිනිසුන්ට බොහෝ මූල්‍ය තත්වයන් නොමැතිව එම අවකාශය අතහැර වෙනත් ස්ථාන අල්ලා ගැනීමට බල කෙරුනි. පැවැත්ම සඳහා බොහෝ මූලික කොන්දේසි නොමැතිව දැඩි ලෙස ගොඩ ගසා ඇති ලී පැල්පත් ගොඩනඟන්න.
අද අප ප්‍රජාව ලෙස හඳුන්වන දෙයෙහි බොහෝ දේ අත්කර ගෙන ඇත, නමුත් මෙම සමාජයෙන් බැහැර කර මිනිසුන් එහි තබා ගැනීමේ ක්‍රමය, සමාජයේ මායිම ඉතිරිව ඇත.
බ්‍රසීලය අනාගත රටයි
මෙම ඊනියා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රමය තුළ එකම අපේක්ෂකයන්, ඔවුන්ගේ ඥාතීන් හෝ එම දේශපාලන ක්‍රමයම පවත්වාගෙන යනු ලබයි.ඔවුන්ට සමීප පුද්ගලයින්, සෑම අංශයකම අවශ්‍ය අලුත් කිරීම අමතක කිරීම, වෙනස පරිවර්තනයක් සහ අලුත් කිරීමක් ගෙන එයි.
සියලු කතිකාවන් වචන සමඟ පැමිණේ, මේවා මනෝ විශ්ලේෂණයේ දී ඉතා වැදගත් වේ, මන්ද ඔවුන් විශාල බරක් සහ මිල කළ නොහැකි දෙයක් දරයි. මිනිස් සන්නිවේදනයේ වටිනාකම, සවිඥානික සහ අවිඥානය යන දෙකම වචන වලින් ව්‍යුහගත වී ඇත, නමුත් දේශපාලඥයින් සම්බන්ධයෙන් මෙම වචනයට තවදුරටත් වටිනාකමක් නැත, දැනටමත් ජනතාව සඳහා විහිළුවක් ආකාරයෙන් විහිළුවක් බවට පත්ව ඇති අතර එය දැනටමත් බොරුව සමඟ දේශපාලනය සම්බන්ධ කරයි .
බ්‍රසීලය සංවර්ධිත රටක් බවට පත්වීමේ විභවයක් පිළිබඳ මෙම අපකීර්තිය රැගෙන යයි, නමුත් එය වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඌන සංවර්ධිත ලෙස පැවතුනි, මෙම සංවර්ධනය කොතැනක හෝ නතර වන බව පෙනේ. නීතිය සහ යුක්තිය නියෝජනය කරන ලස්සන වචන වාචිකව කථා කරන, නමුත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් වෙනත් දෙයක් පෙන්නුම් කරන අධිකරණයේ අය වැනි ඉහළ තනතුරු දරන පාලකයින් සඳහා.
ආදිවාසී ජනයා සහ ප්‍රාදේශීය සංස්කෘතිය අවප්‍රමාණය කිරීම
බ්‍රසීලය සංස්කෘතියෙන් සහ නොමනාපෙන් පොහොසත්, රටේ උතුරේ සිට දකුණට යන විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ මෙම අපූරු මිශ්‍රණයට මෙහි මෙන්ම විදේශයන්හි වෙසෙන සෑම කෙනෙකුගේම ගෞරවය ලැබිය යුතුය, පහත උපුටා දැක්වීම මේ සම්බන්ධයෙන් කුඩා කෝපයක් පළ කරයි: “තුන්වන ලෝකය එය පිටරට විහිළුවක් නම්”
“නමුත් බ්‍රසීලය පොහොසත් වනු ඇත, අපි අපගේ සියලු ආත්මයන් විකුණා මිලියනයක් උපයන්නෙමුඉන්දියානුවන් වෙන්දේසියක”
බලන්න: සිහින අර්ථ නිරූපණය: ෆ්රොයිඩ්ගේ පොත පිළිබඳ කෙටි විශ්ලේෂණයක්මෙයද කියවන්න: කුමරිය සහ ගෙම්බා: ප්‍රබන්ධයේ නොකියූ යථාර්ථයබ්රසීලය ඇත්ත වශයෙන්ම විදේශයන්හි විහිළුවක් බවට පත්වේ, දේශපාලන අපකීර්තියෙන් පසු අපකීර්තිය කනගාටුදායක විහිළුවක්, මෙයද කරයි ඉන් එකක් පිලිබිඹු කරන්නේ ඉන්දියානුවන්ට සහ ලෝකයේ සුන්දරම ධනයෙන් එකක් වන ඇමසන් වනයට, නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් එහි අතිවිශාල ගස් සහ සත්ව විශේෂ දහස් ගණනකින් පොහොසත් පරිසර පද්ධතියක් හරහා ඔක්සිජන් සැපයීම සඳහා ය.
කුමක්ද. රට යනු මෙයද? , වඳ වී යාම සහ වන විනාශය
එහි වඳ වී යාම සහ වන විනාශය පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වන චලනයක් පවතී, එහිදී ඒ සම්බන්ධයෙන් පරීක්ෂා කිරීම සහ රැකවරණය සඳහා සුළු ආයෝජනයක් ඇත.
0> මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .ඉන්දියානුවන් අදටත් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට අයත් නොවන ඔවුන්ගේ පිළිගැනීම සහ ගෞරවය නොමැතිකම නිසා දුක් විඳිනවා. සෑම කෙනෙකුටම, දැනට මෙම ඉවත් කිරීමේ ව්‍යාපාරය කතන්දර පොත්වල සහ සමාජ මාධ්‍යවල සිදු කරනු ලබන්නේ පෘතුගීසීන් බ්‍රසීලය සොයා ගත් කොටස ඉවත් කිරීමේ අර්ථයෙන්, අපේ භූමියේ ඉන්දියානුවන් බොහෝ කලකට පෙර ජීවත් වූ අතර යුරෝපීයයන් පැමිණ බොහෝ ගවේෂණය කළ වර්තමානයේ ඉතා කලාතුරකින් හමුවන බ්‍රසීලවුඩ් ගස වැනි විවිධ නිධාන මෙහි ගෙන, එයින් ගන්නා ඩයි රෙදි සායම් කිරීමටත්, ලිවීමට තීන්ත නිෂ්පාදනයටත්, රන් දියමන්ති ද විශාල වශයෙන් සොරකම් කර ඇත.
<0 අගෞරවයස්වභාවධර්මයට සහ එහි සංරක්ෂණයට ඉමහත් ගෞරවයක් දක්වන තම සාම්ප්‍රදායික සංස්කෘතිය සහ ඔවුන්ගේ අවකාශය වගා කරන ඉන්දියානුවන්ට ගරු කිරීමේ අර්ථයෙන් අද එය ඉතා වැදගත් වේ, මෙම අගෞරවය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී නොකියා ඉතිරිව ඇති නමුත් ඉතා පැහැදිලි වන්නේ අවශ්‍යතා මෙම ඉඩම් ගවේෂණය කිරීම සහ සුළුතරයක් වෙත ධනය ගෙන ඒම.අවසාන සලකා බැලීම්
මනෝ විශ්ලේෂණය මඟින් වර්තමාන සමාජ සංසිද්ධීන් විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ ඒවා සංගීතය සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට හැකි වේ. සමාජයේ සිදුවන දේ ගැඹුරින් හා අර්ථාන්විතව පිළිබිඹු කිරීම. බ්‍රසීලියානු සන්දර්භය, සංගීතය එය සමඟ අර්ථවත් කරයි, දූෂණය දැනට හැකි සියලු සීමාවන් ඉක්මවා ඇති අතර ඊනියා සුදු කරපටිවල දණ්ඩමුක්තිය පවතී. යම් දෙයක් වෙනස් කළ හැකි නීති දූෂිත සහ මේ ක්‍රමය එලෙසම පවතින්නට අවශ්‍ය බොහෝ දෙනාගේ ඡන්දයෙන් සම්මත වුවහොත් වෙනසක් ඇති වන්නේ කෙසේද
සමාජ පීඩනයෙන්, තියුණු විවේචනාත්මක හැඟීමක් වර්ධනය කිරීමෙන් , දේශපාලන ක්‍රමය ඇතුළුව වෙනස්වීමේ සහ පරිවර්තනයේ භාවිතයන් සොයමින් පරිවර්තනයක් සිදුවිය හැකිය. සාධාරණ හා එක්සත් ජාතියක් ගොඩනැගීම සඳහා වෙනස් සංස්කෘතියට ගරු කිරීම පවත්වා ගත යුතුය, මෙය අපේ රටේ විශාල අසමානතා සමාජය අඩු කළ හැකිය. .
ධනය සහ ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ රැස් කිරීම පමණක් නොව අන් අය ගැන සිතීම එහි වැදගත් අංගයක් විය හැකිය.බ්‍රසීලයේ බොහෝ දෙනෙකුට ඇත්තේ ස්වල්පයක් සහ ස්වල්ප දෙනෙකුට බොහෝ දේ ඇත, මෙය සෑම දිනකම බ්‍රසීලියානුවන්ට වධ දෙන කුසගින්න සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය ගෙන එයි.
යොමු
ලිපි. [මාර්ගගත]. . ප්‍රවේශ වූයේ: සැප්. 202
බලන්න: ගෙස්ටෝල්ට් මනෝවිද්යාව: 7 මූලික මූලධර්මමෙම ලිපිය ලියා ඇත්තේ Bruno de Oliveira Martins විසිනි. සායනික මනෝවිද්‍යාඥ, පුද්ගලික CRP: 07/31615 සහ මාර්ගගත වේදිකාව Zenklub, චිකිත්සක සහකාරිය (AT), සායනික මනෝවිශ්ලේෂණ ආයතනයේ (IBPC) මනෝ විශ්ලේෂණ ශිෂ්‍යයා, අමතන්න: (054) 984066272