Tomizem je krščanski filozofski nauk, ki ga je v 13. stoletju oblikoval Tomaž Akvinski, dominikanski učenjak, ki je prinesel teorije, ki so uskladile misli Aristotela in svetega Avguština. teologija in filozofija si nista nasprotni. vendar se dopolnjujeta, da bi pojasnila obstoj bivajočega in razuma.

Kazalo vsebine

• Kdo je bil sveti Tomaž Akvinski?
  • Nekatera dela svetega Tomaža Akvinskega
• Kaj je tomizem?
• Tomistični nauk
  • 1) Prvi motor
  • 2) Prvi vzrok ali učinkoviti vzrok
  • 3) Biti potreben
  • 4) Biti popoln
  • 5) Naročanje obveščevalnih podatkov
• Splošni vidiki tomistične filozofije
  • Želite izvedeti več o filozofiji in človeškem vedenju?

Kdo je bil sveti Tomaž Akvinski?

Tomaž Akvinski (1225-1274), Italijan, je bil katoliški dominikanski menih, ki je s svojimi deli močno vplival na teologijo in filozofijo, zlasti na sholastično tradicijo - metodo kritičnega razmišljanja in učenja, ki usklajuje vero in znanje. je krščansko in racionalno razmišljanje .

Oče tomizma je imel svoje ideale močno razširjene v etiki, politični teoriji, etiki in jusnaturalizmu. Nasprotoval je celo nekaterim idejam katolištva, saj je sledil aristotelski filozofiji in jo mešal s krščansko. njegovi najbolj znani deli sta: "Summa Theologica" in "Summa contra Gentiles", ki še danes vključujeta liturgijo katoliške Cerkve.

Tomaž Akvinski velja v Katoliški cerkvi za učitelja tistih, ki se pripravljajo na duhovništvo, in je bil kanoniziran kot svetnik. Leta 1568 ga je Pij V. - poglavar Cerkve med letoma 1566 in 1572 - razglasil tudi za doktorja Cerkve.

Nekatera dela svetega Tomaža Akvinskega

• Summa contra gentiles ;
• Scriptum super sententiis ;
• Summa theologiae;
• Opuscula philosophica ;
• Rescripta ;
• Opuscula polemica pro mendicantibus ;
• Censurae ;
• Responsiones
• Opuscula theologica.

Kaj je tomizem?

Tomaža Akvinskega se imenuje tomizem, za katerega je na kratko značilno učenje o usklajevanju aristotelizma s krščanstvom. To pomeni, da je Akvinski skušal združiti aristotelske in neoplatonistične misli na svetopisemska besedila .

Tako je ustvaril filozofijo bivanja, ki se je zgledovala po veri in znanstveni teologiji ter se opirala na Aristotela, Platona in svetega Avguština. Tako je ustvaril različne doktrine, ki so rezultirale v njegovem lastnem teološkem in filozofskem sistemu, ki je postal znan kot tomizem.

V bistvu je vrhunec Tomizem Njeno bistvo je bilo namreč v tem, da je metafiziko uporabila v prid teologiji in tako uvedla racionalistično misel, ki je v tistem času na neki način ogrožala krščansko pojmovanje resničnosti.

Vendar si krščanski in aristotelski koncepti za Akvinskega ne nasprotujejo, čeprav so različni, so med seboj skladni. Tako je pokazal, da bi moral nauk o resničnosti po krščanstvu uporabljati filozofijo kot svojo pomoč pri spoznavanju biti.in filozofijo, torej med vero in razumom.

Tomistični nauk

Tomizem predvsem dokazuje obstoj bitja in narava Boga, v skladu z razumom Z drugimi besedami, filozofija in teologija si ne nasprotujeta, temveč se dopolnjujeta. Tako je racionalizem nauka, zaradi katerega je krščanstvo preživelo, v času, ko se je oblikovala in prevladala filozofska misel.

Sčasoma se je z razvojem tehnologije in družbe, zlasti s podeželja v mesta, zaradi rasti trga spremenila miselnost, saj so nove generacije začele želeti nadzorovati naravne sile s pomočjo razuma.

Za Tomaža Akvinskega svet ni bil razložen iz Boga, temveč na podlagi čutnih izkušenj. Tako je s pomočjo racionalnosti lahko razložil obstoj Boga. Izhajajoč iz aristotelske maksime, da "nič ni v inteligenci, ne da bi bilo prej v čutilih".

V tem smislu je Akvinski oblikoval tako imenovanih "pet poti", pet argumentov, ki naj bi dokazovali obstoj Boga in njegovih učinkov. Ti so:

1) Prvi motor

Vse, kar se premika, nekdo premika, in ta nekdo ni nepremičen. To pomeni, da mora obstajati motor, ki gibanje sproži. Tako mora za pojav gibanja vedno obstajati izvor, to je motor, ki ga nekdo premika in ki bi bil potemtakem Bog.

2) Prvi vzrok ali učinkoviti vzrok

Vsak vzrok je posledica drugega vzroka, vendar bi bil prvi vzrok, ki bi bil vzrok brez vzroka, ki je dal nastanek, Bog. Z drugimi besedami, vse stvari, ki obstajajo, nimajo učinkovitega vzroka za obstoj, temveč so posledica drugega vzroka.

Z drugimi besedami, potreben je prvotni vzrok, ki pa ga ni ustvaril nihče. Tako bi bil Bog ta prvi vzrok ali prvi učinek.

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

3) Biti potreben

Zaradi prejšnje teorije bi za Tomaža Akvinskega vsa bitja lahko prenehala obstajati in zato ne bi obstajalo nič, kar je nedopustno. Zato je treba priznati obstoj višjega in večnega bitja, nujnega vzroka vsega, kar obstaja, ki je Bog.

4) Biti popoln

Obstajajo stopnje popolnosti bitij, pri čemer so nekatera bolj popolna, lepa in resnična od drugih, kar je vrednostna presoja, ki jo še danes izvajamo. Izhajajoč iz tega razmišljanja Tomaž Akvinski sklepa, da mora obstajati bitje, ki ima največjo popolnost, absolutno popolnost. To bitje je potem vzrok za stopnje popolnosti drugih bitij, in to je Bog.

5) Naročanje obveščevalnih podatkov

V vesolju obstaja red, v katerem ima vsaka stvar svojo funkcijo, ki ne nastane po naključju ali v kaosu. Nato obstaja inteligentno bitje, ki vzpostavlja red vsake stvari, tako da vsaka stvar izpolnjuje svoj cilj. Ta inteligenca je Urejajoča inteligenca, Bog.

Splošni vidiki tomistične filozofije

Tomaž Akvinski s svojo izvirno in inovativno mislijo izstopa po svojem pojmovanju obstoja bitij. Pokaže, da obstaja najvišje bitje, ki je popolnoma popolno in je ustvarilo vse druge stvari in bitja. Bogu pripisuje celoten ustvarjalni proces, v katerem imajo vsa njegova bitja ljubezen do Boga kot naravno težnjo.

Zanj mora teologija sprejeti avtoriteto vere, vendar z uporabo razuma, ki se nanaša na filozofijo. Za Akvinskega vera v Boga dopolnjuje red narave, svet ni posledica nadnaravnega.

Skratka, Tomizem je niz teorij Tomaža Akvinskega, ki ni predstavil nobene jajca za obstoj Boga, s pomočjo "petih načinov". Izhajal je iz aristotelske filozofije in na koncu združil vero in razum.

Skozi zgodovino so se zaradi teorij Tomaža Akvinskega, tomizma, iskala vprašanja, povezana s človeškim vedenjem. Čeprav je živel v 13. stoletju, so Akvinskega misli še vedno pomembne za razlago človeškega vedenja, tako s krščanskega kot s filozofskega vidika.etike.

Želite izvedeti več o filozofiji in človeškem vedenju?

Če vam je bil ta članek o tomizmu všeč, vas vabimo, da se seznanite z našim tečajem usposabljanja za psihoanalizo, kjer se boste naučili, kako se dogaja človeško vedenje, tudi s filozofskega vidika. Med prednostmi študija psihoanalize so:

• Krepitev samospoznanja: Izkušnja psihoanalize lahko študentu in pacientu/klientu omogoči vpogled vase, ki bi ga sam praktično ne mogel dobiti;
• Odvetnik, učitelj, terapevt, zdravstveni delavec, verski voditelj, profesionalni trener, prodajalec, vodja ekipe in vsi poklici, ki se ukvarjajo z ljudmi, imajo lahko koristi od teoretičnega in praktičnega znanja psihoanalize.

Če želite izvedeti več o tomizmu, nam zastavite vprašanja, tako da vnesete svoje komentarje spodaj, z veseljem se bomo z vami pogovorili o tem. Prav tako ne pozabite všečkati in deliti na svojih družabnih omrežjih, s čimer nas boste spodbudili, da vedno pripravimo kakovostno vsebino.