Thomism a luniwyd yn y drydedd ganrif ar ddeg gan Thomas Aquinas, ysgolhaig Dominicaidd, a ddaeth â damcaniaethau a oedd yn cysoni meddyliau Aristotlys a Sant Awstin. Felly, dangosodd nad yw diwinyddiaeth ac athroniaeth yn wrthgyferbyniol , ond yn ategu ei gilydd, i egluro bodolaeth bod a rheswm.

Mynegai Cynnwys

• Pwy Ai Saint Thomas Aquinas ydoedd?
  • Rhai o weithiau Saint Thomas Aquinas
• Beth yw Thomistiaeth?
• Athrawiaeth Thomistiaid
  • 1) Symudwr Cyntaf
  • 2) Achos Cyntaf neu Achos Effeithlon
  • 3) Bod Angenrheidiol
  • 4) Bod Perffaith
  • 5) Cudd-wybodaeth Archebu
  <7
• Agweddau cyffredinol ar athroniaeth Thomist
  • Eisiau dysgu mwy am athroniaeth ac ymddygiad dynol?

Pwy oedd Sant Thomas Aquinas ?

Roedd Thomas Aquinas (1225-1274), Eidalwr, yn frawd Catholig Dominicaidd, gyda gweithiau o ddylanwad cryf mewn diwinyddiaeth ac athroniaeth, yn bennaf oherwydd y traddodiad Scholastic - dull o feddwl yn feirniadol a dysg, sy'n cysoni ffydd yn feddylfryd Cristnogol a rhesymegol .

Tad Thomistiaeth, lledaenwyd ei syniadau yn gryf mewn moeseg, damcaniaeth wleidyddol, moeseg a jusaturiaeth. Roedd hyd yn oed yn mynd yn groes i rai syniadau o Babyddiaeth, am ddilyn athroniaeth Aristotelig, gan ei chyfuno ag athroniaeth Gristnogol. Ei weithiau mwyaf adnabyddus oedd: “Suma Theologica” a “Suma contra Gentiles”, sydd hyd heddiw yn rhan o’r litwrgi.yr Eglwys Gatholig.

Ystyrir Thomas Aquinas yn athro gan yr Eglwys Gatholig, i'r rhai sy'n astudio ar gyfer yr offeiriadaeth, ac mae hefyd wedi'i ganoneiddio fel Sant. Yn ogystal, cyhoeddwyd ef yn Ddoethur yn yr Eglwys yn 1568 gan Pius V – pennaeth yr Eglwys o 1566 hyd 1572.

Rhai o weithiau gan Sant Thomas Aquinas

• Summa contra gentiles ;
• Scriptum super sententiis ;
• Summa theologiae;
• Opuscula philosophica ;
• Rescripted ;
• Opuscula polemica pro mendicantibus ;
• Censurae ;<6
• Ymatebion
• Opuscula theologica.

Beth yw Thomistiaeth?

Yr enw ar athroniaeth ysgolheigaidd Thomas Aquinas yw Thomism, a nodweddir, yn fyr, gan y ddysgeidiaeth o gymodi Aristoteleniaeth â Christnogaeth. Mae hyn yn golygu bod Aquinas yn anelu at integreiddio meddyliau Aristotelian a Neoplatonaidd i destunau beiblaidd .

O ganlyniad, creodd athroniaeth o gael ei ysbrydoli gan ffydd a diwinyddiaeth wyddonol, a ysbrydolwyd gan Aristotle, Plato. a Sant Awstin. O ganlyniad, creodd nifer o athrawiaethau, a arweiniodd at ei system ddiwinyddol ac athronyddol ei hun, a ddaeth i gael ei hadnabod fel Thomiaeth.

Yn y bôn, uchafbwynt Thomist yw mai ei hanfod yw defnyddio metaffiseg o blaid diwinyddiaeth, gan ddod â meddwl rhesymegol. Yr hyn a ddaeth i ben, ar y pryd, yn sicrmewn ffordd, bygwth y cysyniad o Gristnogaeth am realiti.

Fodd bynnag, i Acwinas, nid yw cysyniadau Cristnogol ac Aristotelian yn gwrthdaro, er eu bod yn wahanol, maent yn gytûn â'i gilydd. Felly, dangosodd fod yn rhaid i'r ddysgeidiaeth am realiti, yn ôl Cristnogaeth, ddefnyddio athroniaeth fel ei chynorthwyydd yn y wybodaeth o fod. Felly, mae Thomiaeth, yn fyr, yn athrawiaeth athronyddol-Gristnogol, wedi'i chysegru i egluro'r berthynas rhwng gwirionedd datguddiedig ac athroniaeth, hynny yw, rhwng ffydd a rheswm.

Athrawiaeth Thomist

Mae Thomiaeth, yn benaf, yn dangos bodolaeth bod a natur Duw, yn ol rheswm . Hynny yw, nid yw athroniaeth a diwinyddiaeth yn gwrthdaro, ond yn ategu ei gilydd. Felly, daeth rhesymeg yr athrawiaeth a wnaeth y rhai a oroesodd Gristnogaeth, ar adegau pan ddaeth meddwl athronyddol yn ei le, yn drechaf.

Dros amser, gyda chynnydd technoleg a daeth esblygiad cymdeithas, yn enwedig o wledig i drefol, gyda thwf y farchnad, â newid meddylfryd. Lle dechreuodd y cenedlaethau newydd fod eisiau rheoli grymoedd naturiol trwy ddefnyddio rheswm.

I Thomas Aquinas, nid oddi wrth Dduw yr eglurwyd y byd, ond ar brofiad synhwyraidd. Felly, gan ddefnyddio rhesymoledd, mae'n llwyddo i egluro bodolaeth Duw. Yn seiliedig ar yr uchafswm Aristotelian hynny“nid oes dim yn y deallusrwydd heb fod yn gyntaf yn y synhwyrau”.

Yn yr ystyr hwn, lluniodd Aquinas yr hyn a elwir yn “Bum Ffordd”, sef pum dadl a fyddai’n profi bodolaeth Duw a’i effeithiau. Sef:

1) Symudwr Cyntaf

Mae popeth sy'n symud yn cael ei symud gan rywun, ac nid yw'r rhywun hwn yn symud. Hynny yw, rhaid cael injan sy'n cychwyn y symudiad. Yn y modd hwn, rhaid bod tarddiad bob amser i ffenomen symudiad, hynny yw, injan, wedi'i symud gan rywun, a fyddai wedyn yn Dduw.

2) Achos Cyntaf neu Achos Effeithlon<2

Effaith un arall yw pob achos, er hynny, y cyntaf, sef yr achos di-achos, a gyfododd, fyddai Duw. Mewn geiriau eraill, nid oes gan yr holl bethau sy'n bodoli yr achos effeithiol sy'n bodoli, gan eu bod yn ganlyniad achos arall.

Hynny yw, mae angen cael fersiwn wreiddiol. achos , na chafodd ei greu gan neb, fodd bynnag. Felly, Duw fyddai'r achos cyntaf neu'r effaith gyntaf hwn.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

1>3) Bod yn Angenrheidiol

O ganlyniad i’r ddamcaniaeth flaenorol, i Thomas Aquinas, gallai pob bod ddod i ben ac, felly, ni fyddai dim yn bodoli, ffaith sy’n annerbyniol. Felly, y mae yn rhaid addef bodolaeth Bod goruchel a thragywyddol, yachos angenrheidiol i bob peth sydd yn bod, y Bod sydd Dduw.

4) Bod Perffaith

Y mae graddau o berffeithrwydd mewn bodau, lle y mae rhai yn fwy perffaith, prydferth. , yn wir nag eraill, dyfarniad gwerth yr ydym yn dal i wneud heddiw. Yn seiliedig ar y rhesymu hwn, daw Thomas Aquinas i'r casgliad bod yn rhaid cael bod sydd â'r perffeithrwydd mwyaf, perffeithrwydd absoliwt. Felly, dyma achos graddau perffeithrwydd bodau eraill, sef Duw.

5) Trefnu Cudd-wybodaeth

Y mae trefn yn y Bydysawd, lle mae gan bob peth ei swyddogaeth, nad yw'n digwydd ar hap, na thrwy anhrefn. Felly, mae yna fod deallus sy'n sefydlu trefn i bob un, fel bod pob peth yn cyflawni ei bwrpas. Fel y Deallusrwydd Trefniadol hwn, Dduw.

Agweddau cyffredinol ar athroniaeth y Thomistiaid

Gyda'i feddwl gwreiddiol ac arloesol, mae Thomas Aquinas yn sefyll allan am ei syniad o fodolaeth bodau. Dengys fod goruchafiaeth, o berffeithrwydd hollol, yr hwn a greodd bob peth a bod arall. Wedi ei briodoli i Dduw yr holl broses greadigol hon, lle y mae gan ei holl greaduriaid gariad at Dduw fel tuedd naturiol.

Iddo ef, rhaid i ddiwinyddiaeth dderbyn awdurdod ffydd, fodd bynnag, trwy ddefnyddio rheswm yn ymwneud ag athroniaeth . I Aquinas, mae'r gred mewn Duw yn ategu trefn natur, ac nid yw'r byd yn ganlyniad i'r goruwchnaturiol.

Yn fyr, Thomist dyma set o ddamcaniaethau Thomas Aquinas, a gyflwynodd gysyniadau newydd am fodolaeth Duw, trwy “Bum Ffordd” . Gan ddechrau o athroniaeth Aristotelaidd, daeth i ben i uno ffydd a rheswm.

Trwy gydol hanes, o ganlyniad i ddamcaniaethau Thomas Aquinas, Thomistiaeth, ceisiwyd ateb cwestiynau yn ymwneud ag ymddygiad dynol. Er ei fod yn byw yn y 13eg ganrif, mae meddyliau Aquinas yn dal yn berthnasol i egluro gweithredu dynol, o safbwynt Cristnogol ac athronyddol. Mae ei ysgrifau hefyd yn ddylanwad ar lawer o ddadleuon, yn bennaf ar foeseg.

Eisiau dysgu mwy am athroniaeth ac ymddygiad dynol?

Yn olaf, os oeddech yn hoffi'r erthygl hon am Thomistiaeth, rydym yn eich gwahodd i ddarganfod ein Cwrs Hyfforddi mewn Seicdreiddiad, lle byddwch yn dysgu sut mae ymddygiad dynol yn gweithio, gan gynnwys o safbwynt athronyddol. Ymhlith manteision astudio seicdreiddiad mae:

• Gwella Hunanwybodaeth: Mae'r profiad o seicdreiddiad yn gallu rhoi i'r myfyriwr a'r claf/cleient farn amdano'i hun y byddai bron yn amhosibl ei chael ar ei ben ei hun;
• Ychwanegu at y proffesiwn presennol: Gall cyfreithiwr, athro, therapydd, gweithiwr iechyd proffesiynol, arweinydd crefyddol, hyfforddwr proffesiynol, gwerthwr, rheolwr tîm a phob proffesiwn sy'n delio â phobl elwa o'rgwybodaeth ddamcaniaethol ac ymarferol o seicdreiddiad.

Yn ogystal, os hoffech wybod mwy am Thomism, gofynnwch eich cwestiynau drwy nodi eich sylwadau isod. Bydd yn bleser gennym siarad â chi am y mater hwn. Hefyd, gwnewch yn siŵr eich bod yn hoffi a rhannu ar eich rhwydweithiau cymdeithasol, gan ein hannog i greu cynnwys o safon bob amser.