Tomîzm doktrînek felsefî-xiristiyanî ye ku di sedsala sêzdehan de ji hêla Thomas Aquinas, alimekî Domînîkî ve, ku teoriyên ku ramanên Arîstoteles û Saint Augustine li hev anîne, hatiye formulekirin. Ji ber vê yekê, wî nîşan da ku teolojî û felsefe ne dijberî hev in , lê hevdu temam dikin, da ku hebûna hebûn û aqil rave bikin. Ew Saint Thomas Aquinas bû?

• Hin berhemên Saint Thomas Aquinas

Saint Thomas Aquinas kî bû?

Thomas Aquinas (1225-1274), Îtalî, mîrekî Katolîk Domînîkî bû, bi karên xwedan bandorek xurt di teolojî û felsefeyê de, bi taybetî ji ber kevneşopiya Skolastîkî - rêbazek ramana rexneyî û fêrbûnê, ku baweriyê li hev dike. Ramana Xiristiyanî û rasyonel e .

Bavê Thomîzmê, ramanên wî di etîk, teoriya siyasî, etîk û hiqûqnasiyê de bi xurtî belav bûne. Tewra li dijî hin ramanên katolîkiyê derket, ji ber ku felsefeya Arîstotelesî dişopand, bi felsefeya Xirîstiyaniyê re kir yek. Berhemên wî yên herî naskirî ev in: "Suma Theologica" û "Suma contra Gentiles", ku heta îro beşek ji ayînê ne.ya Dêra Katolîk.

Thomas Aquinas ji hêla Dêra Katolîk ve wekî mamoste tê hesibandin, ji bo kesên ku ji bo kahîntiyê dixwînin, û her weha wekî Pîroz tê pejirandin. Wekî din, ew di sala 1568-an de ji hêla Pius V ve - serokê dêrê ji 1566 heta 1572-an, di 1568-an de Doktorê Dêrê hate pejirandin.

Hin karên Saint Thomas Aquinas

• Summa contra gentiles ;
• Scriptum super sententiis ;
• Summa theologiae;
• Opuscula philosophica ;
• Venivîsandin ;
• Opuscula polemica pro mendicantibus ;
• Censurae ;
• Responsiones
• Opuscula theologica.

Thomism çi ye?

Felsefeya skolastîk a Saint Thomas Aquinas bi navê Thomism, ku bi kurtî, bi hînkirina lihevanîna Arîstotelesîzmê bi Xirîstiyantiyê re tê destnîşan kirin. Ev tê wê wateyê ku Aquinas armanc kir ku ramanên Arîstoteles û Neoplatonî di metnên Incîlê de bihewîne .

Di encamê de, wî felsefeyek hebûnê, ji bawerî û teolojiya zanistî, ji Arîstoteles, Platon îlhama xwe derxistiye holê. û Saint Augustine. Di encamê de, wî çend doktrîn afirandin, ku di encamê de pergala wî ya teolojîk û felsefî, ku bi navê Thomism hate nas kirin, peyda kir. metafizîk di berjewendiya teolojiyê de, ramanek rasyonalîst tîne. Çi bi dawî bû, di wê demê de, bê gumanbi awayekî, têgihîştina Xirîstiyantiyê ya di derbarê rastiyê de tehdît dike.

Lê belê, ji bo Aquinas, têgehên Xirîstiyanî û Arîstotelî li hev nakin, her çend ji hev cuda bin jî, bi hev re aheng in. Ji ber vê yekê, wê destnîşan kir ku hînkirinên li ser rastiyê, li gorî Xirîstiyantiyê, divê felsefeyê wekî alîkarê xwe di zanîna hebûnê de bikar bînin. Ji ber vê yekê, Thomism, bi kurtî, doktrînek felsefî-xiristiyanî ye, ji bo zelalkirina têkiliya di navbera rastiya eşkerekirî û felsefeyê de, ango di navbera bawerî û aqil de.

Doktrîna Thomîst Thomism, di serî de, hebûna hebûn û xwezaya Xwedê, li gorî aqil nîşan dide . Yanî felsefe û teolojî ne nakok in, hevdu temam dikin. Ji ber vê yekê rasyonalîzma doktrîna ku kesên ji Xirîstiyantiyê rizgar bûne, di serdemên ku ramana felsefî de teşe girtiye, dike serdest.

Bi demê re, bi pêşketina teknolojiyê re. û pêşketina civakê, bi taybetî ji gundan ber bi bajaran ve, bi mezinbûna bazarê re, guhertina zîhniyetê anî. Li ku derê nifşên nû dest pê kirin ku dixwazin hêzên xwezayî bi karanîna aqil kontrol bikin.

Ji bo Thomas Aquinas, cîhan ne ji Xwedê, lê li ser ezmûna hestî hate ravekirin. Ji ber vê yekê, aqilmendiyê bikar tîne, hebûna Xwedê rave dike. Li ser bingehê maksima Arîstotelî ku“Tu tişt di aqil de bêyî ku pêşî di hestan de be tune ye”.

Di vê wateyê de, Aquinas bi navê “Pênc Rêyan” formule kir, ev pênc arguman in ku dê hebûna Xwedê û bandorên wî îspat bikin. Ew ev in:

1) Yekem Digere

Tiştê ku diheje ji aliyê kesekî ve tê livandin û ev kes ne bêtevger e. Ango divê motoreke ku tevgerê bide destpêkirin hebe. Bi vî awayî, divê her tim eslê diyardeya tevgerê hebe, ango motorek, ku ji hêla yekî ve tê gerandin, ku wê hingê Xwedê be.

2) Sedema Yekem an Sedema Karker

Her sedemek encama yekî din e, lê yê pêşî yê ku dê bibe sedema nesebeb a ku derketiye holê, Xwedê be. Bi gotineke din, hemû tiştên ku hene, ne xwediyê sedemeke bikêr a hebûna xwe ne, ji ber ku ew encama sedemeke din in.

Yanî pêwîst e ku xwediyê orjînal be. sedem, ku, lêbelê, ji hêla kesek ve nehatiye afirandin. Ji ber vê yekê, Xwedê dê bibe sedema yekem an jî bandora yekem.

Ez agahdarî dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

3) Pêwîstîbûn

Di encama teoriya berê de, ji bo Thomas Aquinas, hemî heyîn dikaribû ji hebûna xwe raweste û bi vî rengî, tiştek tune bû, ev rastiyek ku nayê pejirandin. Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku meriv hebûna Heyînek bilind û ebedî, ku ew e, were pejirandinJi bo her tiştê heyî sedemek lazim e, Hebûna Xwedê ye.

4) Kamilbûn

Di heyîn de dereceyên kamilbûnê hene, hin ji wan kamiltir, xweşiktir in. , ji yên din rast e, darazek nirxê ku em îro jî dikin. Li ser bingeha vê ramanê, Thomas Aquinas destnîşan dike ku divê heyînek ku herî zêde xwedan kamilbûnê be, kamilbûna mutleq hebe. Ji ber vê yekê, ev dibe sedema dereceyên kamilbûna heyînên din, ev jî Xwedê ye.

5) Aqilê rêzdar

Di gerdûnê de nîzamek heye. her tişt fonksiyona wê heye, ku ne bi şens û ne jî bi kaosê pêk tê. Ji ber vê yekê, heyînek jîr heye ku ji bo her yekê nîzamê saz dike, da ku her tişt armanca xwe pêk bîne. Ji ber ku ev Aqilê Rêzdar, Xweda ye.

Aliyên giştî yên felsefeya Thomîst

Tomas Aquinas bi ramana xwe ya resen û nûjen bi têgihîştina xwe ya li ser hebûna heyînan derdikeve pêş. Ew nîşan dide ku heyînek herî bilind heye, bi tevahî kamil e, ku hemî tişt û heyînên din afirandiye. Ev hemû pêvajoya afirîneriyê ji Xwedê re tê veqetandin, ku hemû mexlûqên wî wek meyleke xwezayî hezkirina Xwedê heye.

Ji bo wî, teolojî divê desthilatdariya baweriyê qebûl bike, lê bi karanîna aqilê bi felsefeyê ve girêdayî ye. . Ji bo Aquinas, baweriya bi Xwedê rêza xwezayê temam dike, dinya ne encama tiştên serxwezayî ye.

Bi kurtî, Tomîzm ew komek teoriyên Thomas Aquinas e, ku têgehên nû ji bo hebûna Xwedê, bi “Pênc Rêyan” pêşkêş kirine . Ji felsefeya Arîstotelesî dest pê kir, bawerî û aqil gihand hev.

Di dirêjahiya dîrokê de, di encama teoriyên Thomas Aquinas, Thomism de, hewl hatiye dayîn ku pirsên girêdayî tevgerên mirovan werin bersivandin. Her çend ew di sedsala 13-an de jiyaye jî, ramanên Aquinas hîn jî ji bo ravekirina çalakiya mirovan, hem ji perspektîfek Xiristiyan û hem jî ji hêla felsefî ve têkildar in. Nivîsên wî jî bandorê li ser gelek nîqaşan dikin, bi taybetî li ser ehlaqê.

Ma hûn dixwazin li ser felsefe û tevgera mirovan bêtir fêr bibin?

Di dawiyê de, heke we ev gotara di derbarê Thomîzmê de eciband, em we vedixwînin ku Kursa meya Perwerdehiya Psîkoanalîzê kifş bikin, li wir hûn ê fêr bibin ka tevgera mirov çawa dixebite, di nav de ji nêrînek felsefî. Di nav feydeyên xwendina psîkanalîzê de ev in:

• Pêşdebirina Xwenasînê: Ezmûna psîkanalîzê dikare ji xwendekar û nexweş/muşterî re di derbarê xwe de nêrînên ku bi tena serê xwe bi pratîkî ne pêkan be peyda bike;
• Zêdekirina li pîşeya heyî: Parêzer, mamoste, terapîst, pisporê tenduristiyê, rêberê olî, pisporê rahênerê, firoşkar, rêveberê tîmê û hemî pîşeyên ku bi mirovan re mijûl dibin dikarin jizanîna teorîk û pratîkî ya psîkanalîzê.

Herweha, ger hûn dixwazin di derbarê Thomîzmê de bêtir zanibin, bi têketina şîroveyên xwe yên li jêr pirsên xwe bipirsin. Em ê kêfxweş bibin ku li ser vê mijarê bi we re biaxivin. Di heman demê de, bê guman ecibandin û li ser torên xwe yên civakî parve bikin, me teşwîq bikin ku em her gav naveroka kalîteyê biafirînin.