Tomizm XIII əsrdə Aristotel və Müqəddəs Avqustinin fikirlərini uzlaşdıran nəzəriyyələr gətirən Dominikan alimi Tomas Akvinas tərəfindən tərtib edilmiş fəlsəfi-xristian təlimidir. Beləliklə, o, göstərdi ki, teologiya və fəlsəfə bir-birinə zidd deyil , əksinə, bir-birini tamamlayır, varlığın və ağlın varlığını izah edir.

Mündəricat indeksi

• Kim Bu Müqəddəs Tomas Akvinalı idi?
  • Müqəddəs Foma Akvinanın bəzi əsərləri
• Tomizm nədir?
• Tomist doktrina
  • 1) İlk Hərəkət edən
  • 2) İlk Səbəb və ya Səmərəli Səbəb
  • 3) Zəruri Varlıq
  • 4) Mükəmməl Varlıq
  • 5) İntellektə sifariş vermək
• Tomist fəlsəfəsinin ümumi aspektləri
  • Fəlsəfə və insan davranışı haqqında daha çox öyrənmək istəyirsiniz?

Müqəddəs Tomas Akvinalı kim idi?

Thomas Aquinas (1225-1274), italyan, dominikan katolik keşişi idi, ilahiyyat və fəlsəfədə güclü təsirə malik əsərlərə sahib idi, əsasən Sxolastik ənənəyə görə - imanı uzlaşdıran tənqidi düşüncə və öyrənmə üsulu. xristian və rasional təfəkkürdür .

Tomizmin atası, onun ideyaları etika, siyasi nəzəriyyə, etika və jusnaturalizmdə güclü şəkildə yayılmışdır. Hətta Aristotel fəlsəfəsini izləmək, onu Xristian fəlsəfəsi ilə birləşdirmək üçün katolikliyin bəzi ideyalarına qarşı çıxdı. Ən məşhur əsərləri bu günə qədər liturgiyanın bir hissəsi olan "Suma Theologica" və "Suma Contra Gentiles" idi.Katolik Kilsəsinin.

Tomas Aquinas Katolik Kilsəsi tərəfindən kahinlik üçün təhsil alanlar üçün müəllim kimi qəbul edilir və eyni zamanda müqəddəs kimi müqəddəs sayılır. Bundan əlavə, o, 1566-cı ildən 1572-ci ilə qədər kilsənin rəhbəri V Piy tərəfindən 1568-ci ildə Kilsənin Doktoru elan edilmişdir.

Müqəddəs Tomas Aquinasın bəzi əsərləri

• Summa contra gentiles ;
• Scriptum super sententiis ;
• Summa theologiae;
• Opuscula philosophica ;
• Rescripted ;
• Opuscula polemica pro mendicantibus ;
• Censurae ;
• Cavablar
• Opuscula theologica.

Tomizm nədir?

Müqəddəs Foma Akvinanın sxolastik fəlsəfəsi Tomizm adlanır, bir sözlə, Aristotelçiliklə Xristiyanlığın uzlaşdırılması təlimi ilə xarakterizə olunur. Bu o deməkdir ki, Aquinas Aristotelist və Neoplatonik düşüncələri bibliya mətnlərinə inteqrasiya etməyi qarşısına məqsəd qoymuşdur.

Nəticədə o, Aristoteldən, Platondan ilhamlanaraq iman və elmi teologiyadan ilham almış bir varlıq fəlsəfəsini yaratmışdır. və Müqəddəs Avqustin. Nəticədə o, bir neçə doktrina yaratdı və nəticədə öz teoloji və fəlsəfi sistemi Tomizm kimi tanındı.

Əsasən, Tomizmin əsas məqamı ondan ibarətdir ki, onun mahiyyəti ondan istifadə etməkdir. metafizikanı ilahiyyatın lehinə, rasionalist düşüncəyə gətirir. O zaman nə başa çatdı, şübhəsizbir şəkildə xristianlığın reallıq anlayışını təhdid edir.

Lakin Aquinas üçün xristian və aristotel anlayışları bir-birinə zidd deyil, fərqli olsalar da, bir-biri ilə ahəngdardırlar. Beləliklə, o nümayiş etdirdi ki, reallıq haqqında təlimlər, xristianlığa görə, fəlsəfəni varlıq haqqında bilikdə onun köməkçisi kimi istifadə etməlidir. Beləliklə, Tomizm, bir sözlə, aşkar həqiqətlə fəlsəfə, yəni iman və ağıl arasındakı əlaqəni aydınlaşdırmağa həsr olunmuş fəlsəfi-xristian təlimidir.

Tomist təlimi

Tomizm, ilk növbədə, varlığın mövcudluğunu və ağıla görə Tanrının mahiyyətini nümayiş etdirir. Yəni fəlsəfə və ilahiyyat bir-birinə zidd deyil, bir-birini tamamlayır. Beləliklə, fəlsəfi fikrin formalaşdığı dövrlərdə xristianlıqdan sağ çıxanları doktrinanın rasionalizmi doktrina halına gətirdi.

Zaman keçdikcə texnologiyanın inkişafı ilə. cəmiyyətin, xüsusən də kənddən şəhərə doğru təkamülü bazarın böyüməsi ilə birlikdə zehniyyət dəyişikliyi də gətirdi. Yeni nəsillərin ağıldan istifadə edərək təbii qüvvələri idarə etmək istəməyə başladığı yer.

Tomas Aquinas üçün dünya Tanrıdan deyil, duyğu təcrübəsi ilə izah olunurdu. Beləliklə, rasionallıqdan istifadə edərək, Allahın varlığını izah etməyi bacarır. Aristotelin maksiminə əsaslanaraq“Əvvəlcə hisslərdə olmadan ağılda heç bir şey yoxdur”.

Bu mənada Aquinas Allahın varlığını və onun təsirlərini sübut edəcək beş arqument olmaqla, “Beş yol” adlanan şeyi tərtib etmişdir. Onlar:

1) İlk Hərəkət edən

Hərəkət edən hər şey kimsə tərəfindən hərəkətə gətirilir və bu kimsə hərəkətsiz deyil. Yəni hərəkəti başlatan mühərrik olmalıdır. Beləliklə, hər zaman hərəkət fenomeninin mənşəyi, yəni o zaman Tanrı olacaq biri tərəfindən hərəkətə gətirilən mühərrik olmalıdır.

2) İlk Səbəb və ya Effektiv Səbəb

Hər səbəb başqasının nəticəsidir, lakin səbəbsiz səbəb olacaq birincisi Allah olacaq. Başqa sözlə desək, mövcud olan hər şey başqa bir səbəbin nəticəsi olmaqla, mövcudluğun təsirli səbəbi yoxdur.

Yəni orijinala sahib olmaq lazımdır. səbəb, lakin heç kim tərəfindən yaradılmamışdır. Buna görə də Allah bu ilk səbəb və ya ilk nəticə olardı.

Mən məlumatın Psixoanaliz Kursuna yazılmasını istəyirəm .

3) Zəruri olmaq

Əvvəlki nəzəriyyənin nəticəsi olaraq, Foma Akvinaya görə bütün varlıqlar varlığını dayandıra bilər və beləliklə, heç bir şey mövcud olmazdı, bu yolverilməz bir həqiqətdir. Buna görə də, üstün və əbədi bir Varlığın, olanın varlığını qəbul etmək lazımdırmövcud olan hər şey üçün zəruri səbəb, yəni Allah olan Varlıq.

4) Kamil olmaq

Varlıqlarda kamillik dərəcələri vardır ki, bəziləri daha mükəmməl, gözəldir. , başqalarından daha doğrudur, bu gün də etdiyimiz dəyər mühakiməsi. Foma Akvinalı bu mülahizədən çıxış edərək belə nəticəyə gəlir ki, kamilliyin maksimumuna, mütləq kamilliyə malik olan varlıq olmalıdır. Deməli, bu, başqa varlıqların kamillik dərəcələrinin səbəbi, bu da Allahdır.

5) Ağılın nizamlanması

Kainatda bir nizam vardır ki, burada hər bir şeyin öz funksiyası var ki, bu da təsadüfən, yaxud xaosla baş vermir. Deməli, hər bir şeyin öz məqsədinə çatması üçün hər biri üçün nizam-intizam yaradan bir ağıllı varlıq vardır. Bu Nizamlı Zəka, Tanrıdır.

Tomist fəlsəfəsinin ümumi aspektləri

Tomas Aquinas orijinal və yenilikçi düşüncəsi ilə varlıqların varlığı haqqında təsəvvürü ilə seçilir. Bütün başqa şeyləri və varlıqları yaradan, tam kamil bir ali varlığın olduğunu göstərir. Bütün bu yaradıcılıq prosesini Allaha aid etmək, burada bütün məxluqatında Allah sevgisi təbii bir meyldir.

Onun üçün ilahiyyat fəlsəfə ilə əlaqəli ağıldan istifadə etməklə imanın hakimiyyətini qəbul etməlidir. . Aquinas üçün Tanrıya inam təbiətin nizamını tamamlayır, dünya fövqəltəbiiliyin nəticəsi deyil.

Bir sözlə, Tomizm “Beş yol” vasitəsilə Tanrının varlığına dair yeni konsepsiyalar təqdim edən Foma Akvinanın nəzəriyyələr toplusudur. Aristotel fəlsəfəsindən başlayaraq, iman və ağılı birləşdirərək sona çatmışdır.

Tarix boyu Foma Akvinanın, Tomizmin nəzəriyyələri nəticəsində insan davranışı ilə bağlı suallara cavab verməyə cəhdlər edilmişdir. 13-cü əsrdə yaşamasına baxmayaraq, Akvinanın düşüncələri həm xristian, həm də fəlsəfi nöqteyi-nəzərdən insan hərəkətlərini izah etmək üçün hələ də aktualdır. Onun yazıları da bir çox mübahisələrə, əsasən də etikaya təsir edir.

Fəlsəfə və insan davranışı haqqında daha çox öyrənmək istəyirsiniz?

Nəhayət, əgər Tomizm haqqında bu məqaləni bəyəndinizsə, sizi Psixoanaliz üzrə Təlim Kursu ilə tanış olmağa dəvət edirik, burada insan davranışının necə işlədiyini, o cümlədən fəlsəfi nöqteyi-nəzərdən öyrənəcəksiniz. Psixoanalizin öyrənilməsinin faydaları arasında aşağıdakıları qeyd etmək olar:

• Özünü Biliyi Təkmilləşdirmək: Psixoanaliz təcrübəsi tələbəyə və xəstəyə/müştəriyə özü haqqında praktiki olaraq tək başına əldə etmək mümkün olmayan fikirlər təqdim etməyə qadirdir;
• Mövcud peşəyə əlavə: Hüquqşünas, müəllim, terapevt, səhiyyə mütəxəssisi, dini lider, məşqçi peşəkarı, satış işçisi, komanda meneceri və insanlarla məşğul olan bütün peşələr bu proqramdan faydalana bilər.psixoanaliz üzrə nəzəri və praktiki biliklər.

Bundan əlavə, Tomizm haqqında daha çox bilmək istəyirsinizsə, aşağıda şərhlərinizi qeyd edərək suallarınızı verin. Bu mövzuda sizinlə danışmaqdan məmnun olarıq. Həmçinin, bizi həmişə keyfiyyətli məzmun yaratmağa təşviq edərək, bəyənib sosial şəbəkələrinizdə paylaşdığınızdan əmin olun.