අන්තර්ගත වගුව
තෝමිස්වාදය යනු ඇරිස්ටෝටල් සහ ශාන්ත ඔගස්ටින් ගේ සිතුවිලි සමථයකට පත් කරන ලද න්‍යායන් ගෙන ආ ඩොමිනිකන් විද්වතෙක් වන තෝමස් ඇක්වයිනාස් විසින් දහතුන්වන සියවසේදී සකස් කරන ලද දාර්ශනික-ක්‍රිස්තියානි ධර්මයකි. මේ අනුව, ඔහු දේවධර්මය සහ දර්ශනය ප්‍රතිවිරුද්ධ නොවන බව පෙන්වා දුන්නේය , නමුත් එකිනෙකාට අනුපූරකව, පැවැත්මේ සහ හේතුවේ පැවැත්ම පැහැදිලි කිරීමට.
බලන්න: ස්තූතියි: වචනයේ තේරුම සහ කෘතඥතාවයේ කාර්යභාරයඅන්තර්ගත දර්ශකය
- කවුද එය ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස් ද?
- ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස්ගේ සමහර කෘතීන්
- තෝමිස්වාදය යනු කුමක්ද?
- තෝමිස්ට් දහම
- 1) පළමු පියවර
- 2) පළමු හේතුව හෝ කාර්යක්ෂම හේතුව
- 3) අවශ්ය වීම
- 4) පරිපූර්ණ වීම
- 5) බුද්ධිය ඇණවුම් කිරීම
- තෝමිස්ට් දර්ශනයේ සාමාන්‍ය අංග
- දර්ශනය සහ මානව හැසිරීම් ගැන තව දැන ගැනීමට අවශ්‍යද?
ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස් යනු කවුද ?
තෝමස් ඇක්වයිනාස් (1225-1274), ඉතාලි, ඩොමිනිකන් කතෝලික සගයෙකි, ප්‍රධාන වශයෙන් විද්‍යාත්මක සම්ප්‍රදාය හේතුවෙන් - ඇදහිල්ල සමථයකට පත් කරන විවේචනාත්මක චින්තන සහ ඉගෙනීමේ ක්‍රමයක් හේතුවෙන් දේවධර්මය සහ දර්ශනය තුළ ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළේය. කි‍්‍රස්තියානි සහ තාර්කික චින්තනයයි .
තෝමිස්වාදයේ පියා වන ඔහුගේ අදහස් ආචාර ධර්ම, දේශපාලන න්‍යාය, ආචාර ධර්ම සහ ජුස්නාචරවාදය තුළ දැඩි ලෙස ව්‍යාප්ත විය. එය ඇරිස්ටෝටලියානු දර්ශනය අනුගමනය කිරීම, ක්‍රිස්තියානි දර්ශනය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා කතෝලික ධර්මයේ සමහර අදහස්වලට පවා පටහැනි විය. ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතීන් වූයේ: “සුමා දේවධර්මය” සහ “සුමා විරුද්ධ අන්‍යජාතිකයන්”, අද දක්වාම පූජනීයත්වයේ කොටසක් වේ.කතෝලික පල්ලියේ.
තෝමස් ඇක්වයිනාස් කතෝලික සභාව විසින් ගුරුවරයෙකු ලෙස සලකනු ලබන අතර, පූජකත්වය සඳහා අධ්‍යාපනය ලබන අය සඳහා වන අතර, ශාන්තුවරයෙකු ලෙසද පත් කරනු ලැබේ. ඊට අමතරව, 1566 සිට 1572 දක්වා පල්ලියේ ප්‍රධානියා වූ පස්වන පියුස් විසින් 1568 දී ඔහු පල්ලියේ වෛද්‍යවරයකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. Summa contra gentiles ;
Thomism යනු කුමක්ද?
සාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස්ගේ ශාස්ත්‍රීය දර්ශනය තෝමිස්වාදය ලෙස හැඳින්වේ, එය කෙටියෙන් කිවහොත්, ඇරිස්ටෝටලියානුවාදය ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සමඟ සංසන්දනය කිරීමේ ඉගැන්වීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඇක්වයිනාස් ඇරිස්ටෝටලීය සහ නියෝප්ලේටෝනික් සිතුවිලි බයිබලානුකුල ග්‍රන්ථවලට ඒකාබද්ධ කිරීමට අරමුණු කළ බවයි .
ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඔහු ඇරිස්ටෝටල්, ප්ලේටෝගේ ආනුභාවයෙන් ඇදහිල්ලෙන් සහ විද්‍යාත්මක දේවධර්මයෙන් ආභාසය ලැබූ බවට දර්ශනයක් ජනනය කළේය. සහ ශාන්ත ඔගස්ටින්. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු ධර්ම කිහිපයක් නිර්මාණය කළ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහුගේම දේවධර්මීය හා දාර්ශනික පද්ධතියක් ඇති වූ අතර, එය තෝමිස්වාදය ලෙසින් හැඳින්විණි.
මූලික වශයෙන්, තොමිස්වාදය හි විශේෂත්වය වන්නේ එහි හරය භාවිතා කිරීමයි. පාරභෞතික විද්‍යාව දේවධර්මයට පක්ෂව, තාර්කික චින්තනයක් ගෙන එයි. අවසන් වූ දේ, එම අවස්ථාවේ දී, නිසැකවමක්‍රිස්තියානි ධර්මය යථාර්ථය පිළිබඳ සංකල්පයට යම් ආකාරයකින් තර්ජනය කරයි.
කෙසේ වෙතත්, Aquinas සඳහා, ක්‍රිස්තියානි සහ ඇරිස්ටෝටලියානු සංකල්ප ගැටෙන්නේ නැත, නමුත් ඒවා එකිනෙකට වෙනස් වුවද, ඒවා එකිනෙක එකඟ වේ. මේ අනුව, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට අනුව යථාර්ථය පිළිබඳ ඉගැන්වීම්, පැවැත්ම පිළිබඳ දැනුමෙහි සහායක ලෙස දර්ශනය භාවිතා කළ යුතු බව එය පෙන්නුම් කළේය. මේ අනුව, තෝමිස්වාදය කෙටියෙන් කිවහොත්, හෙළිදරව් කරන ලද සත්‍යය සහ දර්ශනය අතර, එනම් ඇදහිල්ල සහ හේතුව අතර සම්බන්ධය පැහැදිලි කිරීමට කැප වූ දාර්ශනික-ක්‍රිස්තියානි ධර්මයකි. තෝමිස්වාදය, මූලික වශයෙන්, හේතුවට අනුව පැවැත්ම සහ දෙවියන්ගේ ස්වභාවය පෙන්නුම් කරයි . එනම්, දර්ශනය සහ දේවධර්මය එකිනෙකට පරස්පර නොවන නමුත් එකිනෙකට අනුපූරක වේ. මේ අනුව, දාර්ශනික චින්තනය හැඩගැසුණු කාලවලදී, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයෙන් බේරුණු අය ප්‍රමුඛත්වයට පත් කළ මූලධර්මයේ තාර්කිකත්වය.
කාලයත් සමඟ තාක්‍ෂණයේ ප්‍රගතියත් සමඟ. සහ සමාජයේ පරිණාමය, විශේෂයෙන් ග්‍රාමීය සිට නගරය දක්වා, වෙළඳපොලේ වර්ධනයත් සමඟ, මානසිකත්වයේ වෙනසක් ගෙන ආවේය. නව පරම්පරාවන්ට හේතුව භාවිතා කිරීම හරහා ස්වභාවික බලවේග පාලනය කිරීමට අවශ්ය වූ තැන.
තෝමස් ඇක්වයිනාස්ට ලෝකය පැහැදිලි කළේ දෙවියන්ගෙන් නොව, ඉන්ද්‍රිය අත්දැකීම් මත ය. මේ අනුව, තාර්කිකත්වය භාවිතා කරමින්, දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පැහැදිලි කිරීමට ඔහු සමත් වේ. ඇරිස්ටෝටලියානු උපමාව මත පදනම්ව"පළමුව ඉන්ද්‍රියයන් තුළ නොසිට බුද්ධියේ කිසිවක් නොමැත".
බලන්න: ඔබ දුම් පානය කරන බව සිහින දැකීම: සිගරට් සිහින තේරුම් ගැනීමමෙම අර්ථයෙන්, ඇක්වයිනාස් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සහ එහි ප්‍රතිවිපාක සනාථ කරන තර්ක පහක් ලෙස ඊනියා "මාර්ග පහ" සකස් කළේය. ඒවා නම්:
1) පළමු චලනය
චලනය වන සෑම දෙයක්ම යමෙකු විසින් චලනය කරනු ලබන අතර, මෙම පුද්ගලයා නිශ්චල නොවේ. එනම්, චලනය ආරම්භ කරන එන්ජිමක් තිබිය යුතුය. මේ ආකාරයෙන්, චලනයේ සංසිද්ධිය සඳහා සෑම විටම සම්භවයක් තිබිය යුතුය, එනම් යමෙකු විසින් චලනය කරන ලද එන්ජිමක්, එවිට ඔහු දෙවියන් වනු ඇත.
2) පළමු හේතුව හෝ කාර්යක්ෂම හේතුව
සෑම හේතුවක්ම අනෙකාගේ ඵලයකි, කෙසේ වෙතත්, පළමු, හේතු රහිත හේතුව වන, හටගත්, දෙවියන් වහන්සේ වනු ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පවතින සෑම දෙයකටම පවතින ඵලදායි හේතුවක් නැත, ඒවා වෙනත් හේතුවක ප්‍රතිඵලයක් වේ.
එසේම කියවන්න: අභිලාෂය: භාෂාමය සහ මනෝවිද්‍යාත්මක අර්ථයඑනම්, මුල් පිටපතක් තිබීම අවශ්ය වේ. හේතුව, කෙසේ වෙතත්, කිසිවෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් නොවේ. එමනිසා, දෙවියන් වහන්සේ මෙම පළමු හේතුව හෝ පළමු ඵලය වනු ඇත.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
1>3) අවශ්ය වීම
පෙර න්‍යායේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, තෝමස් ඇක්වයිනාස් හට, සියලු ජීවීන්ගේ පැවැත්ම නැවැත්විය හැකි අතර, ඒ අනුව, කිසිවක් නොපවතිනු ඇත, එය පිළිගත නොහැකි කරුණකි. එබැවින්, උසස් හා සදාකාලික ජීවියෙකුගේ පැවැත්ම පිළිගැනීම අවශ්ය වේපවතින සෑම දෙයකටම අවශ්ය හේතුව, එනම් දෙවියන් වහන්සේය.
4) පරිපූර්ණ වීම
සත්ත්වයන් තුළ පරිපූර්ණත්වයේ මට්ටම් ඇත, සමහර ඒවා වඩාත් පරිපූර්ණ, ලස්සන වේ , අනෙක් අයට වඩා සත්‍ය, අදටත් අප කරන වටිනාකම් විනිශ්චයකි. මෙම තර්කය මත පදනම්ව, තෝමස් ඇක්වයිනාස් නිගමනය කරන්නේ උපරිම පරිපූර්ණත්වය, නිරපේක්ෂ පරිපූර්ණත්වය ඇති ජීවියෙකු සිටිය යුතු බවයි. එබැවින්, අනෙකුත් ජීවීන්ගේ පරිපූර්ණත්වයේ මට්ටමට හේතුව මෙයයි, මෙය දෙවියන් වහන්සේ වීම.
5) බුද්ධිය ඇණවුම් කිරීම
විශ්වයේ පිළිවෙලක් තිබේ, එහිදී සෑම දෙයකටම එහි ක්‍රියාකාරිත්වය ඇත, එය අහම්බෙන් හෝ අවුල් සහගත ලෙස සිදු නොවේ. ඉතින්, සෑම දෙයකටම තම අරමුණ ඉටු වන පරිදි, සෑම කෙනෙකුටම පිළිවෙලක් ඇති කරන බුද්ධිමත් ජීවියෙකු සිටී. මෙම අනුපිළිවෙල බුද්ධිය වීම, දෙවියන් වහන්සේ.
තෝමිස්ට් දර්ශනයේ සාමාන්‍ය අංග
ඔහුගේ මුල් සහ නව්‍ය චින්තනයෙන්, තෝමස් ඇක්වයිනාස් ජීවීන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ඔහුගේ සංකල්පය වෙනුවෙන් කැපී පෙනේ. අනෙක් සියලුම දේවල් සහ ජීවීන් මැවූ සම්පූර්ණ පරිපූර්ණත්වයේ උත්තරීතර ජීවියෙකු සිටින බව එයින් පෙන්නුම් කරයි. දෙවියන් වහන්සේට ආරෝපණය කිරීම, මේ සියලු නිර්මාණ ක්‍රියාවලිය දෙවියන්ට ආරෝපණය කිරීම, ඔහුගේ සියලු ජීවීන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේමය ස්වභාවික නැඹුරුවක් ලෙස ඇත.
ඔහු සඳහා, දේවධර්මය ඇදහිල්ලේ අධිකාරය පිළිගත යුතුය, කෙසේ වෙතත්, දර්ශනය හා සම්බන්ධ තර්ක භාවිතා කිරීම හරහා . Aquinas සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ විශ්වාසය ස්වභාව ධර්මයේ අනුපිළිවෙලට අනුපූරක වේ, ලෝකය අද්භූත දේවල ප්රතිවිපාකයක් නොවේ.
කෙටියෙන් කිවහොත්, Thomism එය "පංච ක්‍රම" හරහා දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සඳහා නව සංකල්ප ඉදිරිපත් කළ තෝමස් ඇක්වයිනාස්ගේ න්‍යායන් සමූහයකි. ඇරිස්ටෝටලීය දර්ශනයෙන් පටන් ගෙන, ඔහු ඇදහිල්ල සහ තර්කය එකමුතු කිරීම අවසන් කළේය.
ඉතිහාසය පුරා, තෝමස් ඇක්වයිනාස්ගේ න්‍යායවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, තෝමිස්වාදය, මානව හැසිරීම් සම්බන්ධ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කර ඇත. ඔහු 13 වන සියවසේ ජීවත් වුවද, ක්‍රිස්තියානි සහ දාර්ශනික දෘෂ්ටිකෝණයකින් මානව ක්‍රියාවන් පැහැදිලි කිරීමට ඇක්වයිනාස්ගේ සිතුවිලි තවමත් අදාළ වේ. ඔහුගේ ලේඛන බොහෝ වාද විවාදවලට, ප්‍රධාන වශයෙන් ආචාර ධර්ම කෙරෙහි ද බලපෑමක් ඇති කරයි.
දර්ශනය සහ මානව හැසිරීම් පිළිබඳ වැඩිදුර ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍යද?
අවසාන වශයෙන්, ඔබ තෝමිස්වාදය පිළිබඳ මෙම ලිපියට කැමති නම්, දාර්ශනික දෘෂ්ටි කෝණයකින් ද ඇතුළුව මිනිස් හැසිරීම් ක්‍රියා කරන ආකාරය ඔබ ඉගෙන ගන්නා මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ අපගේ පුහුණු පාඨමාලාව සොයා ගැනීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරන්නෙමු. මනෝ විශ්ලේෂණය හැදෑරීමේ ප්‍රතිලාභ අතර:
- ස්වයං-දැනුම වැඩිදියුණු කිරීම: මනෝ විශ්ලේෂණයේ අත්දැකීම ශිෂ්‍යයාට සහ රෝගියාට/සේවාදායකයාට තනිව ලබා ගැනීමට ප්‍රායෝගිකව කළ නොහැකි තමා පිළිබඳ අදහස් ලබා දීමට සමත් වේ.
- වත්මන් වෘත්තියට එකතු කිරීම: නීතීඥයෙකු, ගුරුවරයෙකු, චිකිත්සකයෙකු, සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයෙකු, ආගමික නායකයෙකු, පුහුණුකරු වෘත්තිකයෙකු, විකුණුම්කරුවෙකු, කණ්ඩායම් කළමනාකරුවෙකු සහ මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කරන සියලුම වෘත්තීන්ට ප්‍රතිලාභ ලැබිය හැකිය.මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ න්‍යායික සහ ප්‍රායෝගික දැනුම.
මීට අමතරව, ඔබට තෝමිස්වාදය ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීමට අවශ්ය නම්, ඔබේ ප්‍රශ්න පහතින් ඔබේ අදහස් ඇතුළත් කිරීමෙන් අසන්න. මෙම කාරණය ගැන ඔබ සමඟ කතා කිරීමට අපි සතුටු වන්නෙමු. එසේම, සෑම විටම ගුණාත්මක අන්තර්ගතයන් නිර්මාණය කිරීමට අපව දිරිමත් කරමින්, ඔබේ සමාජ ජාලවලට කැමති වීමට සහ බෙදා ගැනීමට වග බලා ගන්න.