토미즘 은 아리스토텔레스와 성 아우구스티누스의 사상을 화해시킨 이론을 가져온 도미니크회 학자 토마스 아퀴나스가 13세기에 공식화한 철학적-기독교 교리입니다. 그리하여 그는 신학과 철학이 대립하는 것이 아니라 서로 보완하여 존재와 이성의 존재를 설명함을 보였다.

목차색인

• 누가 성 토마스 아퀴나스였는가?
  • 성 토마스 아퀴나스의 저작들
• 토미교란 무엇인가?
• 토미교 교리
  • 1) 퍼스트 무버
  • 2) 퍼스트 원인 또는 능률
  • 3) 필요한 존재
  • 4) 완벽한 존재
  • 5) 주문 지능
• 토미스트 철학의 일반적인 측면
  • 철학과 인간 행동에 대해 더 배우고 싶습니까?

성 토마스 아퀴나스는 누구였습니까?

이탈리아인 토마스 아퀴나스(1225-1274)는 도미니크회 카톨릭 수사로 신학과 철학에 큰 영향을 미쳤으며, 주로 스콜라 전통에 힘입어 비판적 사고와 배움의 방법으로 신앙을 화해시켰습니다. 기독교적이고 이성적인 사고 입니다.

토미즘의 아버지인 그의 사상은 윤리학, 정치이론, 윤리학, 자연주의에 강력하게 전파되었습니다. 그것은 심지어 아리스토텔레스 철학을 따르고 그것을 기독교 철학과 병합한다는 이유로 가톨릭의 일부 사상에 반하는 것이었습니다. 그의 가장 잘 알려진 작품은 "Suma Theologica"와 "Suma contra Gentiles"로 오늘날까지 전례의 일부입니다.

토마스 아퀴나스는 가톨릭 교회에서 사제직을 위해 공부하는 사람들을 위한 스승으로 간주되며 성인으로 시성되기도 합니다. 또한 그는 1566년부터 1572년까지 교회의 수장이었던 비오 5세에 의해 1568년에 교회박사로 선포되었다.

성 토마스 아퀴나스의 저서

• Summa contra gentiles ;
• Scriptum super sententiis ;
• Summa theologiae;
• Opuscula philosophica ;
• 수정됨 ;
• Opuscula polemica pro mendicantibus ;
• Censurae ;
• 답변
• 오푸스큘라 신학.

토미즘이란 무엇인가?

성 토마스 아퀴나스의 스콜라철학은 토미즘이라 불리는데, 요컨대 아리스토텔레스주의와 기독교를 화해시키는 가르침이 특징이다. 이것은 아퀴나스가 아리스토텔레스와 신플라톤의 사상을 성경 본문에 통합 하는 것을 목표로 했다는 것을 의미합니다.

그 결과 그는 신앙과 과학신학에서 영감을 받아 아리스토텔레스, 플라톤에서 영감을 받은 존재철학을 탄생시켰습니다. 그리고 성 어거스틴. 그 결과 그는 여러 가지 교리를 만들어냈고, 그것이 토미즘으로 알려지게 된 자신만의 신학적, 철학적 체계를 만들었다.

기본적으로 토미즘 의 하이라이트는 그 본질이 합리주의적 사고를 가져오는 신학에 찬성하는 형이상학. 그 당시에 확실히 끝난 것은그러나 아퀴나스에게 있어 기독교와 아리스토텔레스의 개념은 서로 다르지만 충돌하지 않고 조화를 이룬다. 따라서 기독교에 따르면 실재에 대한 가르침은 철학을 존재에 대한 지식의 조수로 사용해야 함을 보여주었습니다. 따라서 토미즘은 요컨대 계시된 진리와 철학, 즉 신앙과 이성 간의 관계를 밝히는 데 전념하는 철학적-기독교적 교리입니다.

토마스적 교리

토미즘은 주로 이성에 따라 존재의 존재와 신의 본성을 입증합니다 . 즉, 철학과 신학은 대립하는 것이 아니라 서로를 보완하는 것입니다. 그리하여 철학사상이 형성되는 시대에 기독교에서 살아남은 자들을 만든 교리의 합리주의가 지배적이 되었다.

시간이 흐르면서 그리고 시장의 성장과 함께 특히 시골에서 도시로의 사회의 진화는 사고방식의 변화를 가져왔습니다. 새로운 세대는 이성의 사용을 통해 자연의 힘을 통제하기를 원하기 시작했습니다.

토마스 아퀴나스에게 세계는 신으로부터가 아니라 감각적 경험을 통해 설명되었습니다. 따라서 합리성을 사용하여 그는 신의 존재를 설명합니다. 라는 아리스토텔레스의 격언을 바탕으로"먼저 감각에 있지 않고는 지능에 있는 것이 없습니다.".

이러한 의미에서 Aquinas는 신의 존재와 그 효과를 증명할 다섯 가지 논거인 소위 "다섯 가지 방법"을 공식화했습니다.

1) 퍼스트 무버

움직이는 모든 것은 누군가에 의해 움직이고, 이 누군가는 움직이지 않는 것이 아니다. 즉, 운동을 시작하는 엔진이 있어야 합니다. 이와 같이 움직이는 현상, 즉 신이 될 누군가가 움직이는 엔진에는 항상 기원이 있어야 합니다.

2) 제1원인 또는 능률

모든 원인은 다른 원인의 결과이지만 원인이 없는 원인 중 첫 번째 원인은 신이 될 것입니다. 즉, 존재하는 모든 것은 존재의 능동인이 아니라 다른 원인의 결과이기 때문이다.

그러나 원인은 누구에 의해 만들어지지 않았습니다. 그러므로 신이 이 제1원인 또는 제1결과일 것이다.

정신분석 과정 에 등록하기 위한 정보를 원한다.

3) 존재 필요

이전 이론의 결과로 토마스 아퀴나스에게 모든 존재는 존재를 멈출 수 있고 따라서 아무것도 존재하지 않을 수 있다는 사실은 받아들일 수 없는 사실입니다. 그러므로 우월하고 영원하신 존재의 존재를 인정할 필요가 있습니다.존재하는 모든 것의 필연적인 원인은 바로 신입니다.

4) 완전함

존재에는 완전성의 등급이 있으며, 일부는 더 완벽하고 아름답습니다. , 남들보다 진실한, 오늘날 우리가 여전히 내리는 가치 판단. 이러한 추론을 바탕으로 토마스 아퀴나스는 완벽함의 최대치, 절대적 완벽함을 가진 존재가 있어야 한다고 결론짓는다. 그러므로 이것이 다른 존재의 완성도의 원인이며, 이것이 바로 신이다.

5) 질서지능

모든 것에는 기능이 있으며 우연히 발생하거나 혼돈에 의해 발생하지 않습니다. 그래서 각각의 목적을 달성할 수 있도록 각각의 질서를 확립하는 지성적인 존재가 있습니다. 질서를 부여하는 지능이신 신.

토마스 철학의 일반적인 측면

독창적이고 혁신적인 사상을 지닌 토마스 아퀴나스는 존재의 존재에 대한 개념이 두드러집니다. 그것은 다른 모든 사물과 존재를 창조한 완전한 완전성을 지닌 최고의 존재가 있음을 보여줍니다. 모든 피조물이 하나님의 사랑을 자연스러운 경향으로 갖는 이 모든 창조의 과정을 하나님께 귀속시키는 것입니다.

그에게 신학은 철학과 관련된 이성을 사용하여 신앙의 권위를 받아들여야 합니다. . 아퀴나스에게 신에 대한 믿음은 자연의 질서를 보완하며, 세상은 초자연적인 것의 결과가 아닙니다.

요컨대 토미즘 신의 존재에 대한 새로운 개념을 제시한 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)의 이론집이다. 아리스토텔레스 철학에서 시작하여 결국 그는 믿음과 이성을 하나로 묶었습니다.

역사를 통해 토마스 아퀴나스, 토미즘의 이론의 결과로 인간 행동과 관련된 질문에 답하려는 시도가 있었습니다. 비록 그가 13세기에 살았지만, 아퀴나스의 사상은 여전히 ​​기독교적 관점과 철학적 관점 모두에서 인간의 행동을 설명하는 데 적합합니다. 그의 글은 또한 주로 윤리에 관한 많은 논쟁에 영향을 미쳤습니다.

철학과 인간 행동에 대해 더 배우고 싶습니까?

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