Видећемо шта је сублимација, значење овог широко распрострањеног концепта психоанализе. За Фројда би сублимација била начин трансформације нагона у нешто друштвено прихваћено. На пример, када радимо, трансформишемо свој либидо или свој сексуални или животни нагон у нешто „продуктивно“.

Било би као да претварамо једну енергију (занимљиву особи) у другу (занимљиву друштву). Али постоје и други начини да сазнате значење речи Сублимација . Да видимо са више примера? Дакле, наставите да читате наш пост!

Концептуализација сублимације

Сублимација је механизам који трансформише неку жељу или несвесну енергију у одређене импулсе које друштво добро цени. Односно, стварају ставове који су прихваћени и корисни у друштву. Они су средства која наше несвесно користи да ублажи:

• бол;
• муку;
• фрустрацију;
• менталне сукобе.

Поред онога о чему причамо, они су начини да се носите са оним што вас чини мучним. То јест, мисли или осећања покренута нежељеним импулсима и претворена у нешто мање штетно. Укратко, шта може бити конструктиван рад.

Сублимацију можемо разумети и као:

• један од одбрамбених механизама ега : ми сублимирамо на избегавамо поглед на себе и спроводимо болан процес реорганизације нашег психичког живота. Из ове перспективе,сублимација трансформише неприхватљиве импулсе у друштвено прихватљива и продуктивна понашања.
• а „нормалан“, непатолошки и универзалан (сва људска бића) начин који користимо да трансформишемо своју психичку енергију и дозу и већину својих импулса и наше агресивности усмеримо у корист уметности, посла, спорта итд.

Ова два аспекта сублимације ћемо видети касније у овом чланку.

Етимологија или Порекло речи потиче од латинског "сублимаре", што значи "уздигнути" или "оплеменити". У студијама ума, Фројд је заслужан за увођење концепта сублимације у психоанализу почетком 20. века.

Неки аутори могу користити као синониме: каналисање, трансформација, елевација, трансмутација, преусмеравање, транспозиција, метаморфоза и трансупстанцијација.

Супротно идеји сублимације било би препуштање . Сублимација конструктивно каналише импулсе у очима друштва. Угађање, с друге стране, попушта неконтролисаним жељама.

Важно је запамтити да су следећи начини писања нетачни, пошто речи не постоје : сублимасао, сублимасао, сублимацао ( без цедиле) и сублемацао.

Операција и фазе сублимације?

Сублимација се може схватити као усмеравање инстинктивне енергије која је без репрезентације (тј. није повезана са другом очигледном употребом) да сеусмерено ка психичком улагању које се сматра продуктивним за живот у друштву, као што су рад, уметност и спорт .

У суштини, фазе сублимације су:

• Постоје је психичка енергија погонске и несвесне природе .
• Ова енергија је чиста воља за тренутним остварењем , односно не може се изразити речима, не може прави разлику између исправног и погрешног и не прихвата „не“ као одговор.
• Међутим, ако се ова енергија манифестује у облику чисте жеље, највероватније ће се вратити у неумерену агресивност или други облик непосредног представљања задовољства: на крају крајева, не би било могуће живети у друштвеном контексту у коме свако стално испуњава своје жеље. На пример, било би довољно да имате обичан неспоразум са особом и то би могло да резултира убиством, или сексуална жеља за особом и то би могло да резултира силовањем.
• Због немогућности чистог испуњења свих жеља , цивилизација , синоним за културу за Фројда. Чак и у делу Незадовољства у цивилизацији , друштво као пакт у којем индивидуалности треба да се одрекну дела већине својих жеља и импулса, ово би био извор „неопходне“ слабости.
• Препуштањем, енергија не престаје да постоји (представљена, на пример, у физичкој и менталној диспозицији коју имамо) и сублимира се (усмерено) ка нечему друштвено „корисном“, прихваћеном и продуктивном, као што су рад и уметност.

Нормално и патолошко у психичком и друштвеном животу

Уобичајено је да се разуме сублимација као одбрамбени механизам који додељује погонску енергију задацима као што су уметност и рад. Сублимација за Фројда није нужно патолошка (али може и бити таква), она је основа цивилизације: уместо да делује агресивно, ова енергија се користи за идеју колективитета.

Претерана сублимација је оно што може бити патолошко, на пример суперего који је превише ригидан који само говори особи да ради (као облик „бекства” или одбране да се не бави собом), без давања било шта далеко за ваше задовољство или за ваш „ид“.

Дакле, код Фројда, граница између нормалног и патолошког је слаба.

Са индивидуалне тачке гледишта , сублимација може имати:

Желим информације за упис на курс психоанализе .

• оба аспекта нормалности : сублимација је конститутивна за психу, посебно је повезана са егом (начин на који се субјект идентификује у својој професији или породичном животу, на пример, „Ја сам мајка и физиотерапеут“) и суперего (идеали и обавезе које особа има да живи у друштву и „зарађује за живот“);
• што се тиче патолошког аспект : акоМислимо да се сублимација може схватити и као одбрамбени механизам , као у случају особе  која се осећа лоше због тога што је радохоличар (компулзивни рад).

• оба аспекта нормалности: сублимација је један од темељних елемената колективног живота, као рад и уметност служе (барем делимично) поделу задатака која је такође корисна за појединца;
• што се тиче патолошког аспекта : ако сматрамо да субјект може да се одрекне превише свог ид-а , његове агресивности и онога што му причињава задовољство, генеришући оно што Фројд назива „ (индивидуална) слабост у (животу у) цивилизацији ”.

Може ли сублимација постати нешто патолошко?

Да, када хиперригидни суперего не дозвољава никакав инстинктивни или пулсирајући облик задовољства (или задовољства). Пример: награђивање рада иу одређеним дозама омогућава задовољство, али његов вишак (радохоличар) постаје опсесија и може да генерише психичке поремећаје, као што је синдром сагоревања.

Индивидуално (тј. без размишљања о сублимацији аспекта), сублимација може бити механизам одбране ега . Односно, због презапослености (на пример), спречава его да на себе гледа на критички и (ре)конструктиван начин. Дакле, его се брани да настави да буде оно што јесте, избегавајући„бол“ доживљавања других очију на себи.

Када суперего (који је друштвена и морална димензија ега) присили ситуацију да не призна задовољство, сублимација превазилази своју улогу и на крају постаје патолошка, пошто не дозвољава да либидо буде бар делимично пријатан субјекту.

Сублимација преусмерава потенцијалне деструктивне акте на нешто креативно са друштвене тачке гледишта. То је креативност која постаје делотворна, а има функцију да промовише заборављање болних успомена. Она је усмерена ка нашем испуњењу а такође и ка нормалности личности, у смислу одступања од полних циљева ка новим циљевима.

Дакле, служи за изградњу карактера, у изградњи људских врлина, она је одбрана која тражи сатисфакцију . Али када се користи у великим количинама, постаје нешто патолошко, а сексуална или агресивна жеља мора да се трансформише у нешто продуктивно.

То јест, померено са фокуса на нешто уметничко, културно или интелектуално. На тај начин такође трансформише емоције које изазивају сукоб у нешто добро и креативно. Не повређујући никога, он каналише жељу ка нечему прихваћеном и задовољавајућем.

Несвесно и Его

Религиозни ослобађају импулс замењујући културно или интелектуално на пожељан начин, не остављајући патњу у лице. Заобилазећи несвесно, его задовољава ид и притисаксуперега, а несвесно прихвата стварност и елиминише тензију.

Међутим, сублимирана енергија је веома корисна за људе. Он трансформише принцип задовољства у корист, ослобођење и изградњу за рад. Стога их може ослободити непријатних мисли.

Несвесно, его са кодификованом тежњом, манифестује се кроз нешто што смањује претходну жељу. Либидо, који је основа живота и који чини да се живот репродукује сексуалним путем, је основна и витална снага. Да није тако, вратио бих се животињском животу и не бих веровао у живот после смрти или религију.

Контролисање задовољства

Игра је каналисана енергија која је сублимација. Она даје девијацију раду, сликању, јер су то девијантна дела. То је сила која доминира принципом задовољства , али се покорава личном уживању, постављеном на принципу стварности и друштва. Поред тога, то подстиче уљудност, сегменте друштва који су наведени у темама испод:

• рад;
• култура и уметност;
• друштвено/политичко деловање ;
• доколицина и забава.

Неки филмови, песме и књиге доносе овај доживљај ликова који су сублимирани. Истакнимо неке:

Желим информације за упис на курс психоанализе .

• Филм „Фрида ” (2002) : уметница Фрида Кало користи сублимацију да трансформише свој бол ууметност.
• Музика “Новност” (Гилберто Гил и Херберт Виана) : трансформација сексуалног импулса у уметност и храну.
• Књига „О Лобо степе” (Херман Хессе, 1927) : сублимација се види као начин рјешавања унутрашњих сукоба.
• Филм „Друштво мртвих пјесника” (1989) : сублимација је приказано кроз љубав ликова према поезији и позоришту.
• Филм „Вхипласх” (2014) : илуструје сублимацију амбиције и опсесије за савршенством у музици.
• Књига „Слика Доријана Греја“ (Оскар Вајлд, 1890) : истражује потрагу за сублимацијом кроз уметност и естетику.
• Музика „Изгуби се“ (Еминем, 2002) : приказује сублимацију беса и патње у музику и успех.

Уживате у нашем посту? Зато коментаришите испод шта мислите. Узгред, наставите да читате да бисте сазнали више!

Тежња за задовољством

Сублимација тежи општем добру друштва, кроз сексуалну активност, смањено задовољство са циљем репродукције. То чини да се мушкарци осећају корисним јер су репродуктори, а жене ослобођене психосоцијалне хистерије.

Живети значи радити на формалном такмичењу, контролисати га и трансформисати у нешто добро и корисно. То јест, то је елемент присутан у животу сваког људског бића, у потрази за задовољством испреплетени са репресијом, са друштвеном нормом.

Стварањем културних сила доћи ће до смањења оболевања неуротичних пацијената. Стога ћете имати боље присуство инстинктивног задовољства.

Завршна разматрања сублимације

Дакле, морамо да трансформишемо наше потиснуте жеље у корисну енергију, а да никоме не нанесемо штету. Са сублимацијом можемо искористити наше захтеве да будемо успешни у послу, поред могућности да постанемо уметник. Наша агресивна енергија мора се претворити у спасоносна дела. Односно, у поступцима и ставовима вредним признања.

Коначно, ако вам се допао наш пост о сублимацији, позивамо вас да откријете наш курс обуке из клиничке психоанализе. Будући да сте 100% онлајн, имаћете приступ ексклузивном садржају и побољшаћете своје знање. Дакле, не губите време, обезбедите своје место! Пријавите се сада и почните данас.