Sublimation: Wateya di Psîkoanalîz û Psîkolojiyê de

George Alvarez 31-05-2023
George Alvarez

Em ê bibînin sublimasyon çi ye, wateya vê têgeha berfireh a Psîkoanalîzê. Ji bo Freud, sublimasyon dê bibe rêyek ji bo veguheztina ajotinê li tiştek ku ji hêla civakî ve hatî pejirandin. Mînak, dema ku em dixebitin, em libîdoya xwe an jî evîndariya xwe ya zayendî an jîn vediguherînin tiştek "hilber".

Wê bibe mîna ku em enerjiyek (ji bo mirov balkêş) veguherînin enerjiyek din (balkêş. ji civakê re). Lê awayên din hene ku meriv wateya Sublimation zanibe. Ma em bi mînakên zêdetir bibînin? Ji ber vê yekê, xwendina posta me bidomînin!

Têgihîştina Sublimasyonê

Sublimation mekanîzmayek e ku hin xwestek an enerjiya nehişmendî vediguherîne hin impulsên ku ji hêla civakê ve baş têne hesibandin. Yanî helwestên ku ji aliyê civakê ve tên qebûlkirin û bikêrhatî diafirînin. Ew wateyên ku bêhişiya me ji bo sivikkirina bikar tîne:

  • êş;
  • êş;
  • xemgînî;
  • nakokîyên derûnî.
  • 11>

    Ji bilî tiştên ku em li ser dipeyivin, ew awayên mijûlbûna bi tiştên ku hûn diêşînin de ne. Ango, raman an hestên ku ji hêla pêlên nedilxwaz ve têne derxistin û veguherînin tiştek kêmtir zirardar. Bi kurtî, çi dikare bibe xebatek çêker.

    Em dikarin Sublimation hem wekî:

    • yek ji mekanîzmayên parastinê yên egoyê : em binav dikin ji xwe nenêrin û pêvajoya bi êş a ji nû ve birêxistinkirina jiyana xwe ya derûnî pêk bînin. Ji vê perspektîfê, yasublimasyon îhtîmalên ku nayên qebûlkirin vediguherîne tevgerên civakî yên pejirandî û hilberîner.
    • rêyek "normal", ne patholojîk û gerdûnî (hemû însan) ku em bikar tînin da ku enerjiya derûnî û doz û enerjiya xwe veguherînin. piraniya îhtîşeyên xwe û êrîşkariya xwe ber bi huner, kar, werzîş û hwd ve araste dikin.

    Em ê di vê gotarê de paşê van her du aliyên sublimasyonê bibînin.

    Etîmolojî an The eslê peyvê ji latînî "sublimare" tê, ku tê maneya "bilind kirin" an "paqijkirin". Di lêkolînên hiş de, Freud di destpêka sedsala 20-an de têgeha sublimasyonê bi psîkanalîzê re destnîşan kir.

    Hinek nivîskar dikarin wekî hevwateyan bikar bînin: kanalîzasyon, veguhertin, bilindbûn, veguheztin, beralîkirin, veguheztin, metamorfoz û veguheztin.

    Binêre_jî: Wateya Freud Explain çi ye?

    Berevajî ramana bilindbûnê dê tehfkirin be. Kanalên sublimasyonê di çavê civakê de bi rengekî avaker tevdigere. Ji aliyê din ve, dilxweşî dide ber xwestekên bê kontrol.

    Binêre_jî: 20 Gotinên Mîrzayê Piçûk ku Te Bihêle

    Giring e ji bîr neke ku rastnivîsên jêrîn xelet in, ji ber ku peyv tune ne : sublimassão, sublimasão, sublimacão ( bê cedilla) û sublemação.

    Operasyon û qonaxên Sublimation?

    Sublimation dikare wekî rêwerzek enerjiya xwerû ya ku bê temsîlkirin (ango bêyî ku bi karanîna din a eşkere ve girêdayî ye) were fêm kirin.ku ber bi veberhênanek derûnî ve tê hesibandin ku ji bo jiyana civakê berhemdar e, wek kar, huner û werzîş .

    Di bingeh de, qonaxên binavbûnê ev in:

    • Li wir enerjîyek derûnî ya tevger û nehişmendî ye .
    • Ev enerjî ji bo pêkanîna tavilê îradeya pak e , yanî bi gotinan nayê gotin, nabe. di navbera rast û nerastiyê de cudahiyê dike û ji bo bersivê “na”yê nagire.
    • Lê belê, eger ev enerjî di forma xwestekek pak de derkeve holê, bi îhtîmaleke mezin ew ê vegere êrîşkariyek nemir an jî şêweyekî din ê temsîla tavilê ya kêfê: jixwe, ne pêkan e ku mirov di çarçoveyek civakî de bijî ku tê de her kes daxwazên xwe her dem pêk tîne. Wek mînak, bi yekî re lihevnekirinek sade hebe û bibe sedema kuştinê, an jî xwesteka zayendî ya kesekî û bibe sedema tecawizê bes e.
    • Ji ber ku pêknehatina hemû xwestekan ne pêkan e. , şaristanî , ji bo Freud bi çandê re hevwate ye. Tewra di berhema Nerazîyên di Şaristaniyê de de jî, civak weke peymaneke ku tê de ferdiyet hewce dike ku dev ji piraniya xwestek û azweriyên xwe berde, ev yek dibe çavkaniya nexweşiya “pêdivî”.
    • Bi berdanê, enerjî ji hebûna me namîne (wek nimûne, di rewşa laşî û derûnî ya me de tê temsîl kirin) û bilind dibe (rêveberî) ber bi tiştekî civakî ve "bikêr", pejirandî û berhemdar, wek kar û huner.

    Di jiyana derûnî û civakî de normal û patholojîkî

    Adet e ku meriv ji sublimasyonê were fêm kirin. wekî mekanîzmayek parastinê ya ku enerjiya ajotinê ji karên wekî huner û xebatê re vediqetîne. Sublimasyon ji bo Freud ne mecbûrî patholojîk e (lê dibe ku her weha wusa be), ew bingeha şaristaniyê ye: li şûna ku bi tundî tevbigerin, ev enerjî ji bo ramanek kolektîf tê bikar anîn.

    Sublimasyona zêde ew e ku dibe patholojîk be, mînakî superegoyek ku pir hişk e ku tenê ji mirov re dibêje ku bixebite (wek rengek "revê" an parastinê ku bi xwe re mijûl nebe), bêyî ku bide. Tiştek ji bo kêfa we an ji bo "id"a we dûr e.

    Her weha bixwînin: Sublimation and Society: Ego wekî fonksiyonek kolektîfê

    Ji ber vê yekê, li Freud, sînorê di navbera normal û patholojîk de sist e.

    Ji nêrînek takekesî , sublimasyon dikare ev be:

    Ez agahiyê dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

    • Herdu aliyên normalbûnê : sublimasyon pêkhateya psîkolojiyê ye, bi taybetî bi egoyê ve girêdayî ye ( awayê ku mijar di pîşeya xwe an jî jiyana malbatî de xwe dide naskirin, wek nimûne, "Ez dayikek û fîzyoterapîst im") û superego (îdeal û erkên ku mirov di nav civakê de bijî û "debara jiyanê bike");
    • ji bo patholojîkî. aliyek : egerEm difikirin ku sublimasyon dikare wekî mekanîzmayek parastinê jî were fêm kirin, wekî di rewşa kesê  ku ji ber karxebatî (karê mecbûrî) xwe nebaş hîs dike.

    Ji aliyê civakî ve , sublimasyon dikare ev jî hebe:

    • Herdu aliyên normalbûnê: bindestbûn yek ji hêmanên bingehîn ên jiyana kolektîf e, wekî kar û huner. xizmet (kêm nebe beşek) dabeşkirina karan ku ji bo kesane jî sûdmend e;
    • ji bo aliyê patholojîkî : heke em bifikirin ku mijar dikare pir zêde ji nasnameya xwe dûr bixe. , ji hêrişbûna wî û ya ku kêfê dide wî, ya ku Freud jê re dibêje " (kesî) nexweşiya (kesî) di (jiyana) şaristaniyê de ".

    Sublimasyon dikare bibe tiştekî patholojîk?

    Erê, dema ku superegoya hîperrigid rê nade ti şêweyek kêfê (an têrbûnê) ya însînktîf an jî dilşikestî. Nimûne: xelatkirina kar û di hin dozan de rê dide têrbûnê, lê zêdegaviya wê (xebatkar) dibe mêtingerî û dibe sedema nexweşiyên derûnî, wek sendroma şewitandinê. 4>sublimasyon dibe ku mekanîzmayek parastinê ya egoyê be . Yanî ji ber karê zêde (mînak) rê nade ku ego bi awayekî rexnegir û (ji nû ve)avaker li xwe binêre. Ji ber vê yekê, ego xwe diparêze ku bidomîne ya ku ew e, ji xwe dûr dikeve“Êşa” dîtina çavên din li ser xwe.

    Dema ku superego (ku pîvana egoyê ya civakî û exlaqî ye) neçar dike ku rewşek kêfê qebûl neke, sublimasyon ji rola xwe wêdetir diçe û dibe patholojîk. ji ber ku ew nahêle ku lîbîdo bi kêmanî hinekî ji mijarê re dilxweş be.

    Sublimation kiryarên potansiyel ên hilweşîner ji nêrîna civakî ber bi tiştekî afirîner ve beralî dike. Ew afirîneriyek e ku bi bandor dibe, û fonksiyona jibîrkirina bîranînên bi êş heye. Ew ber bi pêkanîna me ve û her weha ber bi normalbûna mirov ve, di wateya dûrketina ji armancên zayendî ber bi armancên nû ve tê rêve kirin.

    Ji ber vê yekê, ew ji bo avakirina karakter, di avakirina fezîletên mirovî de, xizmet dike. parastina ku razîbûnê digere . Lê dema ku bi miqdareke mezin tê bikaranîn, dibe tiştekî patholojîk, û xwesteka zayendî yan jî êrîşkar divê bibe tiştekî berhemdar.

    Ango, ji balkişandinê ber bi tiştekî hunerî, çandî yan jî rewşenbîrî ve. Bi vî rengî, ew hestên ku dibin sedema pevçûnê jî vediguherîne tiştek baş û afirîner. Bêyî ku zirarê bide kesî, ew xwestek ber bi tiştekî pejirandî û têrker ve bi rê ve dibe.

    Bêhiş û Ego

    Dîngerî bi cîhgirtina çand an jî rewşenbîrî bi rengekî xwestî, bêyî ku êşê di nav de bihêle, îhtîmalê derdixe. kes,mirov. Ji bêhişbûnê derbas dibe, ego îd û zextê têr dikeya superego, û bêhiş rastiyê dipejirîne û tansiyonê ji holê radike.

    Lêbelê, enerjiya binavbûyî ji bo mirovan pir bikêrhatî ye. Ew prensîba kêfê vediguherîne feyde, serbestî û avakirinê ji bo xebatê. Ji ber vê yekê ew dikare wan ji ramanên nerehet rizgar bike.

    Bêhiş, egoya bi xwesteka kodkirî, xwe bi tiştekî ku xwesteka berê kêm dike, nîşan dide. Libîdo ku bingeha jiyanê ye û jiyanê bi rêgezên zayendî nûjen dike, hêzek bingehîn û jiyanî ye. Ger ne wisa bûya, ez ê vegerim jiyana ajalan û baweriya min bi jiyana piştî mirinê an olê tunebûya.

    Kontrolkirina kêfê

    Lîstik enerjiya kanalîzekirî ye ku sublimasyon e. Ew devjêberdanê dide xebatê, wênekêşiyê, ji ber ku ew kirinên devkî ne. Ew hêzek e ku serdestiya prensîba kêfê dike , lê belê guh dide kêfa kesane, ku li ser prensîba rastî û civakê hatiye danîn. Ji bilî vê, ew ji bo beşên civakê yên ku di van mijarên jêrîn de hatine rêz kirin:

    • xebat;
    • çand û huner;
    • çalakiyên civakî/siyasî dide pêş. ;
    • zehf û şahî.

    Hin fîlm, stran û pirtûk vê serpêhatiya karakterên binavbûyî tînin. Ka em hinekan ronî bikin:

    Ez agahî dixwazim ku ez beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

    • Fîlm “Frida ” (2002) : Hunermend Frida Kahlo sublimasyonê bikar tîne da ku êşa xwe veguherînehuner.
    • Muzîk "Nûbûn" (Gilberto Gil û Herbert Vianna) : veguhertina îhtîmala seksî bo huner û xwarinê.
    • Pirtûka "O Lobo of the Steppe” (Herman Hesse, 1927) : sublimasyon wekî rêgezek li hember nakokiyên navxweyî tê dîtin.
    • Fîlm “Dead Poets Society” (1989) : sublimation e. bi hezkirina karakteran a ji helbest û şanoyê re tê nîşandan.
    • Fîlm “Whiplash” (2014) : di mûzîkê de bilindbûna azwerî û mêldariya ji bo kamilbûnê nîşan dide.
    • Pirtûk "Wêneyê Dorian Grey" (Oscar Wilde, 1890) : lêgerîna binavbûnê bi huner û estetîkê vedikole.
    • Muzîk "Wêneya xwe winda bike" (Eminem, 2002) : binavkirina hêrs û êşê di mûzîk û serkeftinê de nîşan dide.
    Bixwîne Her weha: Wêje û Psîkoanalîz: ramanên derbarê sublimasyonê

    Ji nivîsa me kêfê tê? Ji ber vê yekê tiştê ku hûn difikirin li jêr şîrove bikin. Bi awayê, xwendinê bidomînin da ku bêtir fêr bibin!

    Lêgerîna razîbûnê

    Sublimasyon ber bi xêra hevpar a civakê ve diçe, bi çalakiya zayendî, kêfê kêm dike bi armanca ji nû ve hilberînê. Ji ber ku jin ji hîsteriya psîkososyal bêpar in, mêr hîs dike ku bikêrhatî bin.

    Jiyan tê wateya xebitandina pêşbaziya fermî, kontrolkirin û veguherandina wê bo tiştekî baş û kêrhatî. Ango ew hêmanek e di jiyana her mirovî de, di lêgerîna têrbûnê de .bi çewisandinê re, bi norma civakî ve girêdayî ye.

    Bi afirandina hêzên çandî, nexweşiya nexweşên neurotîk kêm dibe. Ji ber vê yekê, hûn ê bibin xwedan têrbûna însînktuelî çêtir.

    Nêrînên dawîn ên li ser sublimasyonê

    Ji ber vê yekê, divê em daxwazên xwe yên tepeserkirî veguherînin enerjiya kêrhatî, bêyî ku zirarê bidin kesî. Bi sublimation em dikarin daxwazên xwe bikar bînin da ku di karsaziyê de serfiraz bibin, ji bilî îmkana ku bibin hunermend. Pêdivî ye ku enerjiyên me yên êrîşkar bibin kiryarên rizgarker. Ango, di kiryar û helwestên hêjayî naskirinê de.

    Di dawiyê de, heke we ji nivîsa me ya li ser sublimation eciband, em we vedixwînin ku Kursa meya Perwerdehiyê ya Psîkoanalîza Klînîkî kifş bikin. Ji ber ku hûn 100% serhêl bin, hûn ê bigihîjin naveroka taybetî û dê zanîna xwe baştir bikin. Ji ber vê yekê, wextê winda nekin, cîhê xwe ewle bikin! Naha qeyd bikin û îro dest pê bikin.

George Alvarez

George Alvarez psîkoanalîstek navdar e ku zêdetirî 20 sal in ku pratîkê dike û di warê xwe de pir tê hesibandin. Ew axaftvanek lêger e û gelek atolye û bernameyên perwerdehiyê li ser psîkanalîzê ji bo pisporên pîşesaziya tenduristiya derûnî pêk aniye. George di heman demê de nivîskarek jêhatî ye û çend pirtûkên li ser psîkanalîzê nivîsandiye ku pesnê rexnegiran wergirtiye. George Alvarez ji bo parvekirina zanîn û pisporiya xwe bi kesên din re veqetandî ye û blogek populer li ser Kursa Perwerdehiya Serhêl a di Psîkoanalîzê de çêkiriye ku bi berfirehî ji hêla pisporên tenduristiya giyanî û xwendekarên li çaraliyê cîhanê ve tê şopandin. Bloga wî qursek perwerdehiya berfireh peyda dike ku hemî aliyên psîkoanalîzê, ji teoriyê heya serîlêdanên pratîkî vedihewîne. George ji bo alîkariya kesên din dilşewat e û ji bo çêkirina cûdahiyek erênî di jiyana xerîdar û xwendekarên xwe de dilsoz e.