Misogyny mangrupikeun istilah ti Yunani kuno pikeun ngakonsepkeun hubungan anu ngabahayakeun anu lumangsung antara lalaki sareng awéwé. Ayeuna, ku beuki loba diskusi ngeunaan hak-hak jeung jaminan minoritas, kabutuhan konsép anyar ogé diungkabkeun, anu timbul kalawan tujuan pikeun ngajelaskeun asal nu tangtu jalma narima.

Dina artikel ieu, urang bakal tingali bédana antara konsep misogyny, sexism jeung machismo. Urang ogé bakal ningali pandangan psikoanalisis ngeunaan misogyny.

Pentingna ngartos naon misogyny

Masyarakat salawasna tiasa merangsang paripolah populasi. Sarta anjeunna ngagunakeun eta dina cara béda, utamana pikeun ngadalikeun. Manipulasi ngalaman nyieun karakter tur ngakibatkeun anjeunna kana kahirupan sosial konstan. Ngarangsang kalakuan nu hade pikeun lalaki jeung awewe .

Diperlukeun:

• ti lalaki: potensi virility;
• ti awewe: subservience.

Nalika individu, utamana awéwé, teu minuhan ekspektasi ieu, kekerasan dimimitian, naha éta lulucon dimaksudkeun pikeun nyigeung, nyiksa, perkosa jeung bisa ngakibatkeun femicide .

Kusabab dasar misoginis anu kami miliki, sering hese pikeun ngaidentipikasi sikep tina anu paling ngabahayakeun dugi ka anu hampang disababkeun ku awéwé .

Kami ngan ukur ngawangkong ngeunaan:

• kekerasan fisik,
• kekerasan psikologis jeung
• bentuk kekerasan séjénna, sapertimaterial, sosial, politik, patrimonial.

Ku cara kieu teu hese ningali saban waktu teu ukur lalaki, tapi ogé loba awéwé reproducing argumen, polah jeung éksprési opresif jeung awéwé séjén ampir teu sadar.

Mindeng salaku bentuk pertahanan, awéwé nyerang awéwé séjén . Seringna, awéwé éta nganggap katenangan anu katingali salaku cara salamet, anu henteu kedah kahartos salaku nampi dina kaayaan anu ngarugikeun martabatna, tapi salaku mékanisme pertahanan.

Di Brazil, hanjakalna, datana beuki ningkat. pikahariwangeun, sarta kahirupan awéwé jadi hiji agenda penting.

Misogyny x machismo x sexism: naon bédana?

Sanajan tilu konsép ieu interconnected sarta mangrupa alesan pikeun kekerasan ngulang ngalawan awéwé, nyaeta rupa-rupa bentuk kekerasan .

• misogyny nyaeta rasa hate ka awewe , anu dipidangkeun dina praktekna sexists, dimana Pamadegan jeung sikep lalaki boga tujuan tunggal pikeun nyinggung, ngaleutikan, ngahinakeun awéwé.
• Misogyny mangrupa dasar pikeun ngarti kana fungsi machismo : lalaki jadi ngarasa leuwih unggul, leuwih alus, di luhur awéwé dina unggal rasa.
• Sexism bisa dihartikeun ku sikep diskriminatif jeung kalawan niat obyektif seksual anu neangan pikeun nangtukeun peran nu masing-masing gender kudu maén, ngawatesan cara.ngobrol, leumpang, pakéan.

Misoginis dina Psikoanalisis?

Urang bisa nyebutkeun yén histeris ngamimitian dasar Psikoanalisis , leuwih ti abad ka tukang.

Ayeuna, histeria dipikaharti dina Psikoanalisis salaku salah sahiji cara séjén pikeun subjek pikeun nungkulan kakurangan, perasaan anu nangtukeun kaayaan manusa, henteu paduli gender naon éta. nyaéta.

Tapi urang terang yén konsép Sigmund Freud, henteu salawasna sapertos kieu. Nepi ka abad ka-19, ngan ukur awéwé "histeris" anu katingali henteu deui salaku "gila" anu teu tiasa diubaran anu kedah hirup dihijikeun dina jaket, tapi janten individu anu tiasa ngubaran atanapi ngontrol kasangsaraanna.

Pikeun elmu pangaweruh, histeria jadi misteri nu gede, nya eta, pikeun ngajaga standar borjuis jaman harita, perlu dibongkar.

Psikoanalis Maria Rita Kehl , ngajelaskeun. dina bukuna Displacements of the Feminine yén dina waktos anu khusus, histeria muncul salaku jinis kasalametan kanggo seueur awéwé anu henteu tahan deui hirup dina jaman perbudakan, réproduksi, perawatan. , pikeun nyerah kahayang anjeun sarta impulses dina ngaran masarakat borjuis.

Abdi hoyong informasi pikeun enroll dina Kursus Psikoanalisis .

Ieu awéwé dimekarkeun phobias, kabebeng, nyeri kronis , sadayana salaku hasil tina kontrol ieu étamaranéhanana kudu nungkulan parasaan sabenerna maranéhanana unggal waktu.

Ku teu kaasup ti kahirupan publik, ngan nyésakeun ngurus imah jeung barudak, ieu awéwé teu bisa tetep panjara, poho jeung maranehna ceurik. Kitu ogé!

Ulikan ngeunaan histeria ku Charcot, Breuer jeung Freud

Dokter Perancis Jean-Martin Charcot , nya éta nu mimiti diajar jeung ngadéngékeun. histeris, utamana resep kana ubaran ku hipnotis . Dina waktos éta anjeunna ogé mendakan lalaki "histeris".

Sanggeus Charcot, sumping Sigmund Freud , anu maju dina panalungtikan ngeunaan asal-usul histeria. Taun saterusna, Freud bakal ngamekarkeun salah sahiji téori na pangalusna dipikawanoh, nu Oedipus Complex. Freud ngupingkeun kahayang awéwé ieu, anjeunna henteu masihan sora, aranjeunna parantos ngagorowok, kedah diperhatoskeun.

Freud ngulik téori ngeunaan histeria. salila sababaraha taun bisa disababkeun di awéwé, kaasup alatan traumas seksual ngalaman di budak leutik. Tapi anjeunna nyerah sanggeus sababaraha taun téori-Na. Freud ninggalkeun pesen yén nyiksa salawasna ninggalkeun tanda, tapi unggal individu bakal meta jeung ditandaan béda . Freud nyebutkeun yén subjek teu didefinisikeun ku trauma, tapi ditandaan ku eta.

Pikeun ngahindarkeun kasalahan maca naon Psikoanalisis, hal anu penting yén subjék ieu salawasna dina debat publik, kalawanjalma awam jeung ulama. Naha rék diajar, netelakeun atawa demystify konsep.

Aya loba psychoanalysts béda, loba bacaan sarta pangaluyuan saterusna kana téks aslina jeung buku. Éta sanés topik anu ditungtungan, sabab dunya aya dina parobihan konstan. Psikoanalisis lain buku aturan jeung konsep nu tetep jeung kaku, nu teu bisa dirobah jeung disaluyukeun, sabalikna.

Pikeun kapentingan sabar jeung perlakuan, perlu pikeun nalungtik jeung ngamutahirkeun diri urang sorangan ngeunaan. ieu sareng sadaya urusan global. Ngomongkeun Brazil, urang nagara anu maéhan panglobana awéwé di dunya . Psikoanalis kedah disiapkeun, ati-ati sareng gaduh sensitipitas pikeun ngartos sieun material tina kanyataan anu dialaman ku awéwé Brasil, contona.

Jadi, kuring yakin yén éta terserah urang (psikoanalis énggal sareng ayeuna. ) pikeun ngahasilkeun bentuk-bentuk organisasi anyar sangkan psikoanalisis bisa terus nyumbangkeun sangkan lalaki jeung awewe bisa leuwih ngarti ayana dina kahirupan ieu.

Artikel ieu ngeunaan misogyny, diferensiasi na jeung machismo jeung sexism. sareng kontéksna dina psikoanalisis ditulis ku Pamella Gualter , mahasiswa Psikopedagogi sareng Psikoanalisis. Abdi resep mendakan sareng terang kumaha jalanna pikiran manusa ku kituna, babarengan sareng individu, urang tiasa ngahontal kasaimbangan antara naon urang sareng naon anu urang kedah janten pikeun hirup rukun.masarakat, salawasna nyingkahan nullifying kahayang urang sabenerna.