Мизогинија е термин од античка Грција за да се конципираат штетните односи што се случуваат меѓу мажите и жените. Во моментов, со се повеќе дискусии за правата и гаранциите на малцинствата, се открива и потребата од нови концепти кои произлегуваат со цел да се објасни потеклото што го добиваат одредени луѓе.

Во оваа статија ќе види ја разликата помеѓу концептите на мизогинија, сексизам и махизам. Ќе видиме и поглед на психоанализата за мизогинијата.

Важноста да се разбере што е мизогинија

Општеството отсекогаш можело да го стимулира однесувањето на населението. И го користи на различни начини, главно за да контролира. Манипулацијата која се трпи за да се создаде лик и да се доведе во општествениот живот е постојана. Стимулирајте соодветно однесување за мажи и жени .

Потребно е:

• од мажите: потенцијал за мажественост;
• од жените: послушност.

Кога поединецот, особено жената, не ги исполнува овие очекувања, започнува насилството, без разлика дали тоа се шеги наменети за навреда, злоупотреба, силување и може да доведе до фемицид .

Поради женската база што ја имаме, често е тешко да се идентификуваат ставовите од најштетните до благите предизвикани за женскиот .

Ние сме само зборувајќи за:

• физичко насилство,
• психолошко насилство и
• други форми на насилство, како на пр.материјални, социјални, политички, патримонијални.

На овој начин не е тешко да се види во секое време не само мажи, туку и многу жени како речиси несвесно репродуцираат аргументи, чинови и угнетувачки изрази со други жени.

Често како форма на одбрана, жената напаѓа друга жена . Често, жената претпоставува привидна спокојство како начин на преживување, што не треба да се сфати како прифаќање во ситуации кои го повредуваат нејзиното достоинство, туку како одбранбен механизам.

Во Бразил, за жал, податоците се сè повеќе алармантно, а животот на жените станува суштинска агенда.

Мизогинија x махизам x сексизам: која е разликата?

Иако трите концепти се меѓусебно поврзани и се причина за повторливо насилство врз жените, се различни форми на насилство .

• мизогинија е чувство на омраза кон женското , што се покажува во практиките сексисти, во кои мислењата и ставовите на мажите имаат единствена цел да ги навредуваат, намалуваат, омаловажуваат жените.
• Мизогинијата е основа за разбирање на функционирањето на мачизмот : мажите се чувствуваат супериорни, подобро, над жените во секое смисла.
• Сексизмот може да се дефинира со дискриминаторски ставови и со намера за сексуална објективизација кои се обидуваат да одредат каква улога треба да игра секој пол, ограничувајќи года зборуваме, одиме, да се облекуваме.

Мизогинија во психоанализата?

Можеме да кажеме дека хистериката ја започна основата на психоанализата , пред повеќе од еден век.

Во моментов, хистеријата се подразбира во рамките на Психоанализата како еден меѓу другите начини на кои субјектот треба да се справи со недостатокот, чувство кое ја одредува човечката состојба, без разлика од кој пол е. е.

Но, знаеме дека концептот на Зигмунд Фројд, не бил секогаш ваков. До 19 век, само „хистеричните“ жени биле сметани веќе не како неизлечиви „лудаци“ кои би требало да живеат врзани во јакни, туку како поединци кои би можеле да постигнат лек или контрола на нивните маки.

За науката, хистеријата стана голема мистерија која, за да се одржи стандардната буржоазија од тоа време, беше неопходно да се разоткрие.

Психоаналитичарката Марија Рита Кел , објасни во нејзината книга Displacements of the Feminine дека во тоа специфично време, хистеријата се појавила како еден вид спас за многу жени кои повеќе не можеле да издржат да живеат период на ропство, репродукција, грижа , да се откажеш од своите желби и импулси во име на буржоаското општество.

Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .

Овие жените развиле фобии, запек, хронична болка , сето тоа како резултат на оваа контрола којатие мораа да се справуваат со нивните вистински чувства во секое време.

Со тоа што беа исклучени од јавниот живот, оставајќи ја само грижата за домот и децата, овие жени не беа во можност да останат затворени, заборавени и извикуваа. Исто така!

Студиите за хистеријата на Шарко, Бројер и Фројд

Францускиот лекар Жан-Мартен Шарко , беше тој што почна да проучува и слуша хистерици, главно заинтересирани за лекувањето со хипноза . Во тој момент тој најде и „хистерични“ мажи.

По Шарко, дојде Зигмунд Фројд , кој напредува во истражувањето за потеклото на хистеријата. Години подоцна, Фројд ќе развие една од неговите најпознати теории, Едипов комплекс. Фројд тргна да ги слуша желбите на овие жени, не им даде глас, тие веќе врескаа, вреди да се забележи.

Фројд проучувал теорија за хистеријата за многу години може да биде предизвикана кај жени, вклучително и поради сексуални трауми претрпени во детството. Но, тој се откажа по многу години од неговата теорија. Фројд ја остава пораката дека злоупотребата секогаш остава траги, но дека секој поединец различно ќе реагира и ќе биде обележан . Фројд вели дека темата не е дефинирана со траумата, туку обележана со неа.

За да се избегне погрешно читање за тоа што е Психоанализа, важно е оваа тема секогаш да биде во јавни дебати, солаици и научници. Дали да се проучуваат, разјаснат или демистифицираат концептите.

Има многу различни психоаналитичари, многу читања и последователни прилагодувања на оригиналните текстови и книги. Тоа не е тема што завршува, бидејќи светот е во постојана промена. Психоанализата не е книга со фиксни и ригидни правила и концепти, кои не можат да се модифицираат и приспособат, напротив.

За доброто на пациентот и лекувањето, неопходно е да се проучуваме и ажурираме за ова и сите глобални работи. Зборувајќи за Бразил, ние сме земјата која убива најмногу жени во светот . Психоаналитичарот треба да биде подготвен, внимателен и да има чувствителност да го разбере материјалниот страв од реалноста што ја доживува една Бразилка, на пример.

Значи, верувам дека зависи од нас (нови и сегашни психоаналитичари ) да се создадат нови форми на организација за да може психоанализата да продолжи да придонесува за мажите и жените подобро да го разберат нивното постоење во овој живот.

Овој напис за мизогинијата, нејзината диференцијација со махизам и сексизам и неговиот контекст во психоанализата е напишана од Памела Галтер , студентка по психопедагогија и психоанализа. Сакам да откривам и да запознавам како функционира човечкиот ум за, заедно со поединецот, да постигнеме рамнотежа помеѓу она што сме и она што треба да бидеме за да живееме во хармонија.општеството, секогаш избегнувајќи да ги поништи нашите вистински желби.