Misogyny, machismo û zayendperestî: cudahî

George Alvarez 03-06-2023
George Alvarez

Misojinî têgehek ji Yewnanistana kevnar e ku têgihîştina têkiliyên zirardar ên ku di navbera mêr û jinan de çêdibin. Niha her ku diçe li ser maf û temînatên hindikayiyan nîqaşên zêde tên kirin, pêwîstiya têgehên nû jî diyar dibe, ku bi armanca ravekirina eslê hin kesan derdikevin holê.

Di vê gotarê de em ê ferqa di navbera têgînên mîsogerî, zayendperestî û maçîzmê de bibînin. Em ê nêrîna psîkanalîzê ya li ser mîsogeriyê jî bibînin.

Girîngiya têgihîştina misogyny çi ye

Civak her dem kariye tevgerên gel teşwîq bike. Û ew bi awayên cihêreng bikar tîne, nemaze ji bo kontrolkirinê. Manîpulasyona ku ji bo afirandina karekterek û ber bi jiyana civakî ve tê kirin, berdewam e. Teşwîqkirina tevgera minasib ji bo mêr û jinan .

Pêdivî ye:

  • ji mêran: potansiyela mêrtiyê;
  • ji jinan: bindestî.

Dema ku ferd, bi taybetî jin, van hêviyên xwe nebîne, tundî dest pê dike, çi henekên ku ji bo acizkirin, destdirêjî, destavêtin bin û dibe sedema kuştina jinan .

Binêre_jî: Pirtûkên Psîkolojiya Behavioral: 15 Baştirîn

Ji ber bingeha me ya zayendperest, gelek caran zehmet e ku em helwestên ji yên herî zirardar heta yên sivik ên ku ji jinan re çêdibin nas bikin .

Em tenê behsa:

  • tundiya fizîkî,
  • tundiya psîkolojîk û
  • şiddetên din ên tundiyê, wekmaddî, civakî, siyasî, welatparêzî.

Bi vî awayî ne zehmet e ku her dem ne tenê mêr, lê di heman demê de gelek jin bi jinên din re nîqaş, kirin û îfadeyên zordar hema bêje bêhiş dubare bikin.

Gelek caran wekî parastinekê, jinek êrîşî jineke din dike . Pir caran, jin aramiya xuya wekî rêyek jiyanê dihesibîne, ku divê ne wekî pejirandina rewşên ku rûmeta wê diêşîne, lê bêtir wekî mekanîzmayek parastinê were fam kirin.

Mixabin, li Brezîlyayê ev dane her ku diçe zêde dibe. metirsîdar e, û jiyana jinan dibe rojeveke bingehîn.

Misojinî x mêtingerî x zayendperestî: ferqa çi ye?

Tevî ku her sê têgeh bi hev ve girêdayî ne û dibin sedema tundiya dûbare ya li dijî jinan, cureyên cuda yên şîdetê ne .

  • misogyny hesta nefreta ji jinê ye , ku di pratîkên zayendperest de tê nîşandan. nerîn û helwêstên mêran yekane armanca wan ew e ku jinan aciz bike, kêm bike, biçûk bike.
  • Misojinî bingehek e ji bo têgihîştina karûbarê machismo : mêr di her tiştî de xwe bilindtir, çêtir, ji jinan hîs dikin. têgihiştinê.
  • Sexîzm dikare bi helwestên cudaxwaz û bi mebesta objektîfkirina zayendî were pênase kirin ku dixwazin diyar bikin ka her zayend divê kîjan rola bilîze, rêyek sînordar.axaftin, rêveçûn, cil û berg kirin.

Misojînî di Psîkoanalîzê de?

Em dikarin bibêjin ku hîsterîk bingeha Psîkoanalîzê , ji sedsalekê zêdetir berê da destpêkirin. 1>

Niha, histerya di nav Psîkoanalîzê de wekî yek ji awayên din ên ku mijar bi kêmasiyê re mijûl dibe, tê fêm kirin, hestek ku rewşa mirov diyar dike, çi zayendî be jî. e.

Lê em dizanin ku têgeha Sigmund Freud, her tim ne bi vî rengî bû. Di sedsala 19-an de, tenê jinên "histerîk" hatin dîtin îdî ne wekî "dînên" bêderman yên ku divê bi kepçeyan ve girêdayî bijîn, lê bêtir wekî kesên ku dikarin bigihîjin dermankirin an kontrolkirina êşên xwe.

Ji bo zanistê, hîsterya bû sirek mezin ku, ji bo ku bûrjûwaziya standard a wê demê were domandin, pêdivî bû ku were eşkere kirin.

Psîkanalîsta Maria Rita Kehl , diyar kir. di pirtûka xwe ya Displacements of the Feminine de ku di wê demê diyarkirî de, hîsterya ji bo gelek jinên ku êdî nekarîn serdemeke koletî, ji nû ve hilberandin, lênêrînê bijîn, wek cureyek rizgariyê derket holê. , li ser navê civaka bûrjûwazî dev ji xwestek û azweriyên xwe berdin.

Ez ji bo qeydkirina Kursa Psîkoanalîzê agahî dixwazim .

Vanan. jinan fobiya, qebizbûn, êşa kronîk , hemû di encama vê kontrolê de pêş ketin.Diviyabû her dem bi hestên xwe yên rasteqîn re mijûl bibûna.

Binêre_jî: Xewna hêka mirîşkê: tê çi wateyê?

Ev jin ji ber ku ji jiyana giştî hatin dûrxistin, tenê lênihêrîna mal û zarokan hişt, nekarîn girtî bimînin, hatin jibîrkirin û qêrîn. Her weha!

Lêkolînên li ser hîsteryayê ji hêla Charcot, Breuer û Freud ve

Bijîjkê Fransî Jean-Martin Charcot , yê ku dest bi lêkolîn û guhdarîkirinê kir. hîsterîk, bi giranî bi dermankirina bi hîpnozê re eleqedar dibin. Di wê gavê de wî zilamên “histerîk” jî dîtin.

Piştî Charcot, tê Sigmund Freud , ku di lêkolînên li ser eslê hîsteryayê de pêş dikeve. Piştî salan, Freud yek ji teoriyên xwe yên herî naskirî, Kompleksa Oedipus pêşxist. Freud dest pê kir ku guh bide xwestekên van jinan, wî deng neda wan, wan jixwe diqîriyan, hêjayî gotinê ye.

Her weha bixwînin: 12 hevokên xwebaweriyê şîrove kirin

Freud teoriyek li ser hîsteryayê lêkolîn kir gelek salan dikare di jinan de bibe sedema, di nav de ji ber travmayên cinsî yên di zaroktiyê de hatine kişandin. Lê wî piştî gelek salan teoriya xwe berda. Freud peyamê dide ku îstîsmar her gav nîşanan dihêle, lê ku her kes dê bi rengek cûda bertek nîşan bide û were nîşankirin . Freud dibêje ku mijar ne bi trawmayê tê pênasekirin, lê bi wê tê nîşankirin.

Ji bo ku Psîkoanalîz çi ye neyê xwendinek şaş, girîng e ku ev mijar her tim di nav nîqaşên giştî de be, bilaîk û zana. Çi lêkolînkirin, zelalkirin yan jî nepenîkirina têgehan.

Gelek psîkanalîstên cihêreng, gelek xwendin û dûv re verastkirinên nivîsar û pirtûkên orîjînal hene. Ew ne mijarek e ku bi dawî dibe, ji ber ku cîhan di guherîna domdar de ye. Psîkoanalîz ne pirtûkek ji qayd û têgînên sabît û hişk e ku nayên guherandin û sererastkirin, berevajî vê yekê.

Ji bo berjewendiya nexweş û dermankirinê, pêdivî ye ku em xwe li ser lêkolîn û nûjen bikin. ev û hemî karûbarên cîhanî. Em behsa Brezîlyayê dikin welatê ku herî zêde jinan dikuje li cîhanê . Pêdivî ye ku psîkoanalîstek amade be, baldar be û hesasiyeta wê hebe ku ji tirsa madî ya rastiyek ku jinek Brezîlyayî jiyaye fam bike, mînakî.

Ji ber vê yekê, ez bawer dikim ku ew bi me ve girêdayî ye (psîkanalîstên nû û yên niha ) hilberandina formên nû yên rêxistinê da ku psîkanalîz karibe bidomîne da ku jin û mêr karibin hebûna xwe di vê jiyanê de baştir fam bikin.

Ev gotar li ser misogyny, cudabûna wê bi machismo û zayendîparêziyê û çarçoveya wê ya di psîkoanalîzê de ji hêla Pamella Gualter , xwendekara Psîkopedagojî û Psîkoanalîzê ve hatî nivîsandin. Ez hez dikim ku keşf bikim û zanibim ka hişê mirov çawa dixebite da ku, bi ferdî re, em bigihîjin hevsengiyek di navbera tiştê ku em in û tiştê ku em hewce ne ku bibin da ku bi hev re bijîn.civakê, her tim xwe ji pûçkirina daxwazên me yên rastîn diparêze.

George Alvarez

George Alvarez psîkoanalîstek navdar e ku zêdetirî 20 sal in ku pratîkê dike û di warê xwe de pir tê hesibandin. Ew axaftvanek lêger e û gelek atolye û bernameyên perwerdehiyê li ser psîkanalîzê ji bo pisporên pîşesaziya tenduristiya derûnî pêk aniye. George di heman demê de nivîskarek jêhatî ye û çend pirtûkên li ser psîkanalîzê nivîsandiye ku pesnê rexnegiran wergirtiye. George Alvarez ji bo parvekirina zanîn û pisporiya xwe bi kesên din re veqetandî ye û blogek populer li ser Kursa Perwerdehiya Serhêl a di Psîkoanalîzê de çêkiriye ku bi berfirehî ji hêla pisporên tenduristiya giyanî û xwendekarên li çaraliyê cîhanê ve tê şopandin. Bloga wî qursek perwerdehiya berfireh peyda dike ku hemî aliyên psîkoanalîzê, ji teoriyê heya serîlêdanên pratîkî vedihewîne. George ji bo alîkariya kesên din dilşewat e û ji bo çêkirina cûdahiyek erênî di jiyana xerîdar û xwendekarên xwe de dilsoz e.