Misogyny là một thuật ngữ từ Hy Lạp cổ đại để khái niệm hóa các mối quan hệ có hại xảy ra giữa nam và nữ. Hiện nay, với ngày càng nhiều cuộc thảo luận về quyền và sự đảm bảo của các nhóm thiểu số, nhu cầu về các khái niệm mới cũng xuất hiện nhằm mục đích giải thích nguồn gốc mà một số người tiếp nhận.

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ thấy sự khác biệt giữa các khái niệm về sự ghét bỏ phụ nữ, phân biệt giới tính và machismo. Chúng ta cũng sẽ thấy quan điểm của phân tâm học về sự ghét bỏ phụ nữ.

Tầm quan trọng của việc hiểu được sự ghét bỏ phụ nữ là gì

Xã hội luôn có khả năng kích thích hành vi của người dân. Và anh ấy sử dụng nó theo nhiều cách khác nhau, chủ yếu là để kiểm soát. Sự thao túng để tạo ra một nhân vật và đưa anh ta vào cuộc sống xã hội là không đổi. Kích thích hành vi phù hợp cho nam giới và nữ giới .

Điều đó được yêu cầu:

• từ nam giới: khả năng nam tính;
• từ phụ nữ: phụ thuộc.

Khi cá nhân, đặc biệt là phụ nữ, không đáp ứng được những kỳ vọng này, bạo lực bắt đầu, cho dù đó là những trò đùa nhằm xúc phạm, lạm dụng, hãm hiếp và có thể dẫn đến hành vi giết hại phụ nữ .

Do chúng tôi có cơ sở coi thường phụ nữ, thường rất khó để xác định thái độ từ có hại nhất đến nhẹ nhàng nhất gây ra cho phụ nữ .

Chúng tôi chỉ nói về:

• bạo lực thể chất,
• bạo lực tâm lý và
• các hình thức bạo lực khác, chẳng hạn nhưvật chất, xã hội, chính trị, gia trưởng.

Theo cách này, không khó để thấy không chỉ đàn ông mà nhiều phụ nữ luôn lặp lại những lập luận, hành vi và biểu hiện áp bức với những phụ nữ khác một cách gần như vô thức.

Thông thường, như một hình thức tự vệ, một phụ nữ tấn công một phụ nữ khác . Thông thường, người phụ nữ cho rằng sự yên tĩnh rõ ràng là một cách để sinh tồn, điều này không nên được hiểu là sự chấp nhận trong những tình huống làm tổn thương phẩm giá của cô ấy, mà là một cơ chế phòng vệ.

Thật không may, dữ liệu ngày càng tăng ở Brazil đáng báo động, và cuộc sống của phụ nữ trở thành một chương trình nghị sự thiết yếu.

Misogyny x machismo x sexism: sự khác biệt là gì?

Mặc dù ba khái niệm có mối liên hệ với nhau và là nguyên nhân dẫn đến bạo lực tái diễn đối với phụ nữ, là các hình thức bạo lực khác nhau .

• misogyny là cảm giác căm ghét phụ nữ , được thể hiện trong các hành vi phân biệt giới tính, trong đó quan điểm và thái độ của nam giới có mục tiêu duy nhất là xúc phạm, hạ thấp, bôi nhọ phụ nữ.
• Kỳ thị phụ nữ là cơ sở để hiểu được hoạt động của machismo : nam giới cảm thấy vượt trội hơn, tốt hơn, hơn phụ nữ trong mọi nghĩa.
• Phân biệt giới tính có thể được định nghĩa bằng thái độ phân biệt đối xử và với mục đích khách thể hóa tình dục nhằm tìm cách xác định vai trò của mỗi giới , cách hạn chếnói chuyện, đi lại, mặc quần áo.

Kỳ thị phụ nữ trong Phân tâm học?

Có thể nói rằng cuồng loạn bắt đầu nền tảng của Phân tâm học , hơn một thế kỷ trước.

Hiện tại, cuồng loạn được hiểu trong Phân tâm học là một trong những cách khác mà chủ thể phải đối mặt với sự thiếu thốn, một cảm giác quyết định tình trạng của con người, bất kể đó là giới tính nào. là.

Nhưng chúng tôi biết rằng khái niệm của Sigmund Freud không phải lúc nào cũng như vậy. Đến thế kỷ 19, chỉ những phụ nữ “cuồng loạn” mới được coi không còn là những “kẻ điên” không thể chữa khỏi, những người phải sống bị trói buộc trong những chiếc áo bó, mà là những cá nhân có thể chữa khỏi hoặc kiểm soát được những phiền não của họ.

Đối với khoa học, chứng cuồng loạn đã trở thành một bí ẩn lớn mà để duy trì chuẩn mực của giai cấp tư sản thời bấy giờ, cần phải được làm sáng tỏ.

Nhà phân tâm học Maria Rita Kehl , giải thích trong cuốn sách Sự thay thế của nữ tính của cô ấy rằng vào thời điểm cụ thể đó, sự cuồng loạn nổi lên như một kiểu cứu rỗi cho nhiều phụ nữ không thể chịu đựng được quãng thời gian làm nô lệ, sinh sản, chăm sóc , từ bỏ những ham muốn và sự bốc đồng của mình nhân danh xã hội tư sản.

Tôi muốn có thông tin để đăng ký Khóa học Phân tâm học .

Những phụ nữ phát triển sợ hãi, táo bón, đau mãn tính , tất cả là kết quả của sự kiểm soát này màhọ luôn phải đối diện với cảm xúc thực của mình.

Bị loại ra khỏi đời sống xã hội, chỉ còn lại việc chăm sóc gia đình và con cái, những người phụ nữ này không thể tiếp tục bị giam cầm, lãng quên và họ kêu gào. Cũng như vậy!

Các nghiên cứu về chứng cuồng loạn của Charcot, Breuer và Freud

Bác sĩ người Pháp Jean-Martin Charcot , là người đã bắt đầu nghiên cứu và lắng nghe cuồng loạn, chủ yếu quan tâm đến chữa bệnh bằng thôi miên . Vào thời điểm đó, anh ấy cũng tìm thấy những người đàn ông “cuồng loạn”.

Sau Charcot là Sigmund Freud , người tiến bộ trong nghiên cứu về nguồn gốc của chứng cuồng loạn. Nhiều năm sau, Freud sẽ phát triển một trong những lý thuyết nổi tiếng nhất của mình, Tổ hợp Oedipus. Freud bắt đầu lắng nghe những ham muốn của những người phụ nữ này, anh ấy không cho họ lên tiếng, họ đã la hét, điều đó đáng chú ý.

Freud đã nghiên cứu một lý thuyết về chứng cuồng loạn trong nhiều năm có thể được gây ra ở phụ nữ, kể cả do chấn thương tình dục trong thời thơ ấu. Nhưng ông đã từ bỏ sau nhiều năm lý thuyết của mình. Freud để lại thông điệp rằng lạm dụng luôn để lại dấu vết, nhưng mỗi cá nhân sẽ phản ứng và bị đánh dấu khác nhau . Freud nói rằng chủ đề không được xác định bởi chấn thương, mà được đánh dấu bởi nó.

Để tránh hiểu nhầm Phân tâm học là gì, điều quan trọng là chủ đề này luôn được tranh luận công khai, vớigiáo dân và học giả. Nên nghiên cứu, làm rõ hay làm sáng tỏ các khái niệm.

Có nhiều nhà phân tâm học khác nhau, nhiều bài đọc và những điều chỉnh sau đó đối với các văn bản và sách gốc. Nó không phải là một chủ đề kết thúc, bởi vì thế giới luôn thay đổi. Phân tâm học không phải là cuốn sách gồm những quy tắc và khái niệm cố định, cứng nhắc, không thể sửa đổi, điều chỉnh mà ngược lại.

Vì lợi ích của bệnh nhân và việc điều trị, cần phải tự nghiên cứu, cập nhật về này và tất cả các vấn đề toàn cầu. Nhắc đến Brazil, chúng tôi là quốc gia giết nhiều phụ nữ nhất trên thế giới . Ví dụ, một nhà phân tâm học cần phải chuẩn bị, chu đáo và có sự nhạy cảm để hiểu nỗi sợ hãi vật chất về một thực tế mà một phụ nữ Brazil đã trải qua.

Vì vậy, tôi tin rằng điều đó tùy thuộc vào chúng ta (các nhà phân tâm học mới và hiện tại ) để tạo ra các hình thức tổ chức mới để phân tâm học có thể tiếp tục đóng góp để đàn ông và phụ nữ hiểu rõ hơn về sự tồn tại của họ trong cuộc sống này.

Bài viết này về sự ghét bỏ phụ nữ, sự khác biệt của nó với chủ nghĩa nam nhi và chủ nghĩa phân biệt giới tính và bối cảnh của nó trong phân tâm học được viết bởi Pamella Gualter , sinh viên Khoa Sư phạm Tâm lý và Phân tâm học. Tôi thích khám phá và tìm hiểu cách hoạt động của tâm trí con người để cùng với từng cá nhân, chúng ta có thể đạt được sự cân bằng giữa con người chúng ta và con người chúng ta cần trở thành để sống hòa thuận.xã hội, luôn tránh vô hiệu hóa những mong muốn thực sự của chúng ta.