Etnocentrismo se refiere al acto de juzgar a otros grupos culturales basándose en la propia cultura Es una forma de prejuicio que desestima el derecho de otras culturas al reconocimiento, mientras que la propia se considera la única correcta.

Desgraciadamente, esta actitud etnocéntrica, muy extendida como consecuencia de nuestros propios preceptos culturales, puede encontrarse casi universalmente. Frente a ella está el relativismo cultural, que pretende reconocer y aceptar las distintas culturas como igualmente válidas.

En otras palabras, el etnocentrismo es una actitud sentenciosa que surge de la tendencia de alguien a considerar su cultura superior a la de los demás. Es una forma de ver el mundo de manera subjetiva, en la que la cultura de partida se considera el patrón para evaluar las demás culturas, sin tener en cuenta la peculiaridad de cada una.

Índice

• Significado de etnocentrismo
• ¿Qué es el etnocentrismo?
• Etnocentrismo colectivo e individual
• Ejemplos de manifestación del entnocentrismo
  • Etnocentrismo y racismo
  • Etnocentrismo y xenofobia
  • Etnocentrismo e intolerancia religiosa
• Etnocentrismo y relativismo cultural
• Ejemplos de etnocentrismo
  • Etnocentrismo en Brasil
  • Nazismo

Significado de etnocentrismo

En el diccionario, el significado de la palabra etnocentrismo, según su acepción antropológica, es la conducta de menospreciar o desvalorizar culturas o etnias distintas de la propia por diferencias de costumbres.

La palabra etnocentrismo procede del griego "ethnos", que significa pueblo, nación, raza o tribu, con el añadido de la palabra "centrismo", que significa centro.

¿Qué es el etnocentrismo?

El etnocentrismo es un concepto de la antropología que se refiere al pensar que una cultura o etnia es superior a las demás Así, las personas etnocéntricas consideran que las normas y valores de su propia cultura son mejores y, por tanto, tienden a utilizarla como referencia para juzgar a otros grupos étnicos o culturales.

Como consecuencia, esto puede crear graves problemas, ya que fomenta ideas infundadas, prejuicios y discriminación. En otras palabras, puede llevar a la gente a juzgar injustamente a otros grupos, basándose en sus propias creencias y valores. Y así puede crear profundas divisiones entre grupos sociales, lo que puede dar lugar a tensiones y conflictos sociales.

Así pues, el etnocentrismo es una forma de pensar que sitúa la cultura de un grupo como superior a las demás y establece una norma de comportamiento que debe seguirse.

De este modo, los individuos y grupos que no siguen este patrón son considerados inferiores o anormales. En consecuencia, es el uso de estos prejuicios y juicios lo que puede generar otras formas de prejuicios, tales como :

• racismo;
• xenofobia y
• intolerancia religiosa.

Etnocentrismo colectivo e individual

Se dice que:

• Una persona es etnocéntrica Este es uno de los signos del narcisismo.
• Una cultura es etnocéntrica : cuando los miembros de esa agrupación de personas juzgan su cultura (incluido su arte, costumbres, religión, etc.) como superior a las demás.

Desde un punto de vista individual, pensando en la clínica psicoanalítica (la terapia), podemos relacionar este tema con las siguientes recomendaciones:

• o psicoanalista no puede tomar su punto de vista (su fe, educación, ideología política, valores familiares, etc.) como una referencia que imponer al analizado;
• o analizar no puede encerrarse en sí mismo como "el señor de la verdad"; la terapia debe ayudarle a flexibilizar ciertos paradigmas, especialmente en los juicios contradictorios del analizando sobre sí mismo y sobre otras personas.

El etnocentrismo comenzó a arraigar en Europa entre los siglos XV y XVI y puede estudiarse desde diversas perspectivas, ya que es en este periodo cuando se fortalece la relación de Europa con otras culturas, como los amerindios.

El etnocentrismo parte de un juicio equivocado y precipitado. Por ejemplo, los portugueses creían que los habitantes indígenas de Brasil:

• no tenía fe : de hecho, los indígenas tenían sus propios dioses o sistemas de creencias;
• no tenía rey : de hecho, existía una organización sociopolítica, que incluía asignaciones de poder entre sus miembros;
• no tenía ley De hecho, puede que no existiera una ley escrita, pero sí un código (tanto tácito como explícito) de lo que se podía/debía hacer.

Podemos decir que las culturas son diferentes. Y que ciertas culturas pueden tener "niveles de adelanto" relativos, pero esto depende del criterio que se utilice. Ocurre que a menudo la elección del criterio "más favorable" a una cultura respecto a otra es sesgada. Por ejemplo, decir que la ópera europea hace que la cultura europea sea superior a otras culturas desde el punto de vista escénico-musical es no sabersaber que otras culturas también tienen manifestaciones artísticas relevantes.

Ejemplos de manifestación del entnocentrismo

Ejemplificaremos el tema desde las perspectivas del racismo, la xenofobia y la intolerancia religiosa.

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Etnocentrismo y racismo

Mientras que el etnocentrismo se refiere al juicio de una cultura según los parámetros de otra, el racismo se centra en la distinción entre distintos grupos humanos basada en la creencia de que sus características biológicas, como el color de la piel, determinan sus capacidades y derechos sociales.

Esta idea se creó y difundió a lo largo de los siglos, reforzando aún más la desigualdad entre personas de distintas etnias. Desde esta perspectiva, la discriminación racial se trató como una cuestión de derechos humanos porque viola derechos básicos como el derecho a la igualdad y a la libertad.

Etnocentrismo y xenofobia

La xenofobia es un tipo de etnocentrismo, que cree que la cultura local es superior a la de los inmigrantes Esta creencia de superioridad lleva al rechazo de todo lo que se desconoce, desde las costumbres hasta la religión, por considerarlas inferiores a las que se practican en el lugar. Como resultado, es común el miedo o la aversión a lo que proviene de otras culturas, y es la raíz de la xenofobia que vemos hoy en día.

Etnocentrismo e intolerancia religiosa

El etnocentrismo y la intolerancia religiosa están directamente relacionados. En este sentido, quienes tienen las creencias diferentes a las suyas se consideran erróneas e inferiores Del mismo modo, puede haber intolerancia contra las personas que afirman no tener fe, como los agnósticos y los ateos.

En otras palabras, esto conduce a una clasificación, una jerarquización y un prejuicio hacia las creencias de los demás, generando un etnocentrismo religioso. Por lo tanto, es una forma de discriminación que no se puede tolerar y que hay que combatir.

Etnocentrismo y relativismo cultural

El relativismo cultural es una línea de la antropología en la que pretende relativizar las culturas para analizar diversos aspectos culturales sin juicios de valor ni superioridad. Según este enfoque, no existe lo correcto o lo incorrecto, sino lo que es apropiado para un contexto cultural determinado.

Así, el relativismo cultural afirma que los valores, creencias y costumbres de cada cultura deben entenderse e interpretarse dentro de las normas, costumbres y creencias propias de esa sociedad.

Para el Relativismo Cultural, el significado de un acto no es absoluto, sino que se pondera en función del contexto en el que se encuentra. Así, esta perspectiva muestra que el "otro" tiene sus propios valores, que deben entenderse según el sistema cultural en el que esté inserto.

En resumen, el relativismo cultural es fundamental para comprender lo que hay de singular en otras culturas. El acto de relativizar requiere un distanciamiento de la rigidez para valorar las cuestiones en función de contextos específicos. Además, el relativismo es una herramienta positiva para hacer frente al etnocentrismo y promover el entendimiento.

Ejemplos de etnocentrismo

Como ya se ha dicho, etnocentrismo es un término utilizado para describir el comportamiento de juzgar a otras culturas basándose en los estándares culturales propios, lo que a menudo se considera una forma de racismo o prejuicio. Algunos ejemplos de etnocentrismo son:

• juzgar a otras culturas basándose en su propia moralidad;
• utilizar términos despectivos para describir otras culturas;
• asumir que las características de otras culturas son inferiores a las suyas.

En ejemplos de la historia podemos destacar lo siguiente:

Etnocentrismo en Brasil

Durante la colonización se produjo el fenómeno del etnocentrismo, caracterizado por valorar las culturas europeas en detrimento de las autóctonas y africanas Como consecuencia, esta actitud ha provocado la inferiorización de las lenguas, tradiciones y costumbres de los grupos marginados, muchos de los cuales no han podido resistirse a las condiciones impuestas.

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Nazismo

La ideología etnocéntrica del gobierno nazi de Hitler se puso en práctica con violencia y crueldad. El régimen nazi instituyó una serie de medidas discriminatorias hacia los ciudadanos de otros orígenes para garantizar la supuesta superioridad de la raza aria.

Como consecuencia, estos ciudadanos sufrieron la deshumanización y la violación de derechos básicos, como el derecho a la vida, al trabajo y a la educación. La persecución más notable se dirigió contra los judíos, que fueron objeto de deportación, encarcelamiento y exterminio.

En conclusión, el etnocentrismo es un término utilizado para describir la comportamiento de quienes sitúan a su propio grupo étnico o cultural por encima de los demás. Se basa en la opinión de que los valores, creencias, costumbres y tradiciones de un grupo concreto son superiores a los de otros grupos.

Así pues, las personas etnocéntricas pueden desarrollar fácilmente prejuicios y discriminación, ya que juzgan a otras culturas basándose únicamente en la suya. Sin embargo, el etnocentrismo puede superarse mediante la educación y la comprensión de las distintas culturas.

Por encima de todo, es primordial comprender y respetar las creencias y tradiciones de otras culturas, y evitar la tendencia a juzgarlas basándose únicamente en las propias. La mejor manera de combatir el etnocentrismo es escuchar con empatía, educarse sobre otras culturas y desarrollar un sentido más global de la identidad.

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